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民撰議院設立建白書簡介 民撰議院設立建白書是什麼
民撰議院設立建白書,是1874年(日本明治7年)1月17日,由前參議板垣退助、後藤象二郎等人寫給當時明治政府,爲了最開始表達開設民選議會期望的一份建議書,也是一份肇始日本自由民權運動的文書。背景1873年(明治6年)末,因明治......
2022-04-04
什麼是翰林院修撰?是幹什麼的?
翰林院修撰是中國古代的一個官職,它是負責校勘、修訂和編輯文獻的官員。在古代中國,文獻是非常重要的文化遺產,因此翰林院修撰的工作也顯得尤爲重要。那麼,翰林院修撰到底是幹什麼的呢?下面我們來探討一下這個問題。一、......
2023-11-14
《古史》的撰書背景是什麼?詳解《古史》
《古史》的撰書背景是什麼?這是宋朝的大才子蘇轍編纂的文學著作,接下來小編爲大家帶來相關內容,感興趣的小夥伴快來看看吧。漢太史公作《史記》百三十篇,後人或病其淆亂。三國譙周“以司馬遷《史記》書周秦以上或採俗語......
2022-04-12
東晉葛洪撰《抱朴子》:內篇·遐覽 全文
《抱朴子》,晉葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一個道教術語。源見於《老子》“見素抱樸,少私寡慾”。抱朴子內外篇凡八卷,內篇論神仙吐納符篆勉治之術,純爲道家之言;外篇則論時政得失,人事臧否,詞旨辨博,饒有名理,要皆以黃老爲宗,世......
2023-03-14
關於呂布“三姓家奴”一說,竟是由民間傳說杜撰而成
三姓家奴是出自羅貫中的《三國演義》的典故,特指呂布。意在諷刺反覆無常,不忠不義,以身侍賊的人。這句貶損人的話,是羅貫中《三國演義》小說的杜撰素材。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!史實典籍中,並無關於......
2021-01-10
東晉葛洪撰《抱朴子》:外篇·嘉遁 全文
《抱朴子》,晉葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一個道教術語。源見於《老子》“見素抱樸,少私寡慾”。抱朴子內外篇凡八卷,內篇論神仙吐納符篆勉治之術,純爲道家之言;外篇則論時政得失,人事臧否,詞旨辨博,饒有名理,要皆以黃老爲宗,世......
2023-03-14
李世民爲何參與前代史書撰寫?用意讓人深思
提起唐太宗李世民參與修撰史書,很多人想到的是其三番四次向史官索觀初唐起居注、從而干預史官編修國史的醜事。誠然,骨肉相殘的玄武門事件使李世民背上了無比沉重的道德包袱,也使他終極一生都不能擺脫該事件留下的心理陰......
2022-04-20
東晉葛洪撰《抱朴子》:外篇·逸民 全文
《抱朴子》,晉葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一個道教術語。源見於《老子》“見素抱樸,少私寡慾”。抱朴子內外篇凡八卷,內篇論神仙吐納符篆勉治之術,純爲道家之言;外篇則論時政得失,人事臧否,詞旨辨博,饒有名理,要皆以黃老爲宗,世......
2023-03-14
東晉葛洪撰《抱朴子》:外篇·清鑑 全文
《抱朴子》,晉葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一個道教術語。源見於《老子》“見素抱樸,少私寡慾”。抱朴子內外篇凡八卷,內篇論神仙吐納符篆勉治之術,純爲道家之言;外篇則論時政得失,人事臧否,詞旨辨博,饒有名理,要皆以黃老爲宗,世......
2023-03-21
東晉葛洪撰《抱朴子》:外篇·名實 全文
《抱朴子》,晉葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一個道教術語。源見於《老子》“見素抱樸,少私寡慾”。抱朴子內外篇凡八卷,內篇論神仙吐納符篆勉治之術,純爲道家之言;外篇則論時政得失,人事臧否,詞旨辨博,饒有名理,要皆以黃老爲宗,世......
2023-03-21
朱棣篡位後,方孝孺誓死不肯撰寫詔書,誰替方孝孺撰寫詔書了?
在朱棣篡位後,方孝孺誓死不肯撰寫詔書,這一行爲最終導致了他的悲慘命運。然而,對於誰替方孝孺撰寫了詔書的問題,歷史學界一直存在着不同的看法。一種普遍的觀點認爲,方孝孺的忠誠和勇氣深深打動了朱棣,因此他沒有強行逼迫方......
2023-11-13
《史記》:穿越千年的編撰背景解析
《史記》,作爲中國歷史上第一部紀傳體通史,由西漢史學家司馬遷所著,其編撰背景不僅反映了個人的命運波折,也映射出那個時代的社會狀況和歷史進程。本文將深入探討《史記》的編撰背景及其所蘊含的深遠意義。首先,《史記》的......
2024-03-12
唐太宗李世民自撰的《帝範》講述了什麼內容?
想知道唐太宗李世民自撰的《帝範》講述了什麼內容嗎?這是一部論述人君之道的政治文獻,今天小編就給大家帶來了相關內容介紹,和大家一起分享。內容簡介《帝範:中國最偉大帝王的沉思錄》共十二篇:君體、建親、求賢、審官、......
2022-06-13
東晉葛洪撰《抱朴子》:外篇·任命 全文
《抱朴子》,晉葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一個道教術語。源見於《老子》“見素抱樸,少私寡慾”。抱朴子內外篇凡八卷,內篇論神仙吐納符篆勉治之術,純爲道家之言;外篇則論時政得失,人事臧否,詞旨辨博,饒有名理,要皆以黃老爲宗,世......
2023-03-21
東晉葛洪撰《抱朴子》:內篇·釋滯 全文
《抱朴子》,晉葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一個道教術語。源見於《老子》“見素抱樸,少私寡慾”。抱朴子內外篇凡八卷,內篇論神仙吐納符篆勉治之術,純爲道家之言;外篇則論時政得失,人事臧否,詞旨辨博,饒有名理,要皆以黃老爲宗,世......
2023-03-21
東晉葛洪撰《抱朴子》:內篇·塞難 全文
《抱朴子》,晉葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一個道教術語。源見於《老子》“見素抱樸,少私寡慾”。抱朴子內外篇凡八卷,內篇論神仙吐納符篆勉治之術,純爲道家之言;外篇則論時政得失,人事臧否,詞旨辨博,饒有名理,要皆以黃老爲宗,世......
2023-03-21
李世民爲什麼參與前代史書撰寫?其真實用意讓人深思
提起唐太宗李世民參與修撰史書,很多人想到的是其三番四次向史官索觀初唐起居注、從而干預史官編修國史的醜事。誠然,骨肉相殘的玄武門事件使李世民背上了無比沉重的道德包袱,也使他終極一生都不能擺脫該事件留下的心理陰......
2022-05-08
歷史上劉備攜民渡江是真實存在的還是虛撰的?
劉備在南逃時,真有攜民渡江這件事嗎你知道嗎?不知道沒關係,小編告訴你。公元208年正月,曹操平定了北方,並班師回到鄴城,在此之後,他開始了向南用兵的準備。當時曹操在鄴城開鑿玄武池,並派出張遼、于禁等人駐兵許都以南,同時還......
2021-07-08
永樂大典編撰成書
《永樂大典》開始編纂是在明永樂元年(1403年)。那時,明成祖朱棣剛剛從他侄子建文帝手裏奪來政權,爲了表示講修文治以籠絡人心,遂命解縉等人編輯這部書。1404年編完,命名爲《文獻大成》。不久明成祖朱棣認爲該書內容不夠詳......
2017-11-28
東晉葛洪撰《抱朴子》:外篇·疾謬 全文
《抱朴子》,晉葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一個道教術語。源見於《老子》“見素抱樸,少私寡慾”。抱朴子內外篇凡八卷,內篇論神仙吐納符篆勉治之術,純爲道家之言;外篇則論時政得失,人事臧否,詞旨辨博,饒有名理,要皆以黃老爲宗,世......
2023-03-21
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