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李叔同是音樂家,是美術教育家,是風流名士,也是高僧

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李叔同,接下來小編帶你追尋最真實的歷史人物,探索發生在他們身上的歷史故事。

曾有人這樣評價李叔同:“少年時做公子,像個翩翩公子;中年時做名士,像個風流名士;做話劇,像個演員;學油畫,像個美術家;學鋼琴,像個音樂家;辦報刊,像個編者;當教員,像個老師;做和尚,像個高僧。”

他寫的“長亭外,古道邊,芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘,夕陽山外山”,足足驚豔了幾代人。

他不論詩詞歌賦,還是琴棋書畫,都令人高山仰止,無不歎服。這是因爲他無論做什麼都做到極致,完全不將就。哪怕後來出家,他也做成了讓後世景仰的一代高僧——弘一法師。

李叔同是音樂家,是美術教育家,是風流名士,也是高僧

1、詩詞歌賦,樣樣妙絕的李叔同

他做學問,是北大校長的得意門生,1901年,李叔同師從蔡元培先生,既接受系統的儒家經典教育,又接受新學說,因成績優異,成果斐然,是蔡老的得意門生。

只是,亂世之下,李叔同憤然退學,支持新學潮。他發佈了一篇篇擲地有聲的文章,令他在上海聲名鵲起,成爲名聲大噪的富貴才子。憤然退學是對舊思想的決裂,支持學潮是新青年血氣方剛揮斥方遒。

他做詩詞,成爲一時名家,加入文人社團“城南文社”,與許幻園、張小樓、蔡小香、袁希濂結拜金蘭並稱“天涯五友”,他們留戀亭臺樓閣之間豪飲,在舞榭歌臺中弄詩作賦!

他作詞成就《送別》,他作曲用當時很少人使用的五線譜,他將《詩經》等古文填詞在西洋音樂裏,一時傳爲佳話。

他做書法書畫更是一絕,他與滬上書法名家成立上海書畫公會。除此以外,李叔同還是書法週報主編。他也是中國現代美術之先驅,是中國油畫的鼻祖。

他當老師,桃李滿天下,學生有豐子愷、潘天壽、劉質平,都是後世名家。

一舉一動,一學一說無不極致優秀!你以爲他是天才,老天賞飯吃,可孰知他只是一個刻苦的“地才”,他學一樣就極致的專研,做一樣就非常“吹毛求疵”,才造就了他的才華!

李叔同是音樂家,是美術教育家,是風流名士,也是高僧 第2張

2、他是培養國家棟梁的教書匠

李叔同是一位飄逸的藝術家,卻還可以成爲一位令人敬服的“古板”教書先生。

李叔同也曾在杭州第一師範學校當老師,自到了學堂以後,他一改留學時的西裝革履,而是一襲布衣,眼鏡也從金絲邊換作黑色銅絲邊。他注意細節,更有顆七竅玲瓏心,不做則已,要做就做好。

本以爲是公子哥沽名釣譽之舉,哪知李叔同打定了認真教學。在師生見面第一堂課,李叔同早就將全班同學的名字爛熟於心,能準確叫出每一個學生的名字。

不止如此,李叔同要求自己的學生除必要課外活動,所有時間必須用於練習繪畫和音樂。

以前,我國的美術課只能臨摹,李叔同卻開設了室外寫生,還開設了在當時驚天動地的裸體模特寫生。他編寫的西洋美術史講義,在國內屬首創。李叔同本就是聲名遠播的篆刻家,於是他在學校師生裏成立“樂石社”,桃李天下。

李叔同的音樂課,他更是加倍打磨,力求將理論聯繫實際,他親自作曲給學生示範,李叔同傳世歌曲,有60多首都是他任教時候給學生做示範時創作的。

李叔同不止有爲人師表的才,更有爲人師表的德,並且,作爲老師也是很嚴格的。比如,學生的成績若是不達標,就必須重修,直到成績爲優良才罷。

每每上課,李叔同總是很早到教室,將板書寫好,端正地坐着等學生來。而講課時,他時常看手錶,精確時間,一秒不浪費,一秒不拖堂。只要上他的課,學生們會自覺地不遲到不早退。

這一日上課,李叔同看到有一位同學看課外書,他扶了扶眼鏡,嚴厲地對那位同學說:“我的課難道不好,你若是要看其他書,請下課看。”還有一位同學上課的時間向着地上吐痰,李叔同接着說:“現在是文明社會,請你文明。”

爲人師者,傳道受業解惑,李叔同對學生嚴厲,對自己高要求,這是他凡事要做好的習慣使然!

3、最美的情郎扮作最俏的姑娘

我們看到李叔同當老師着實一板一眼,可哪知他曾是風流倜儻的公子,你以爲他只能是風流倜儻的少年,可他卻搖身一變成爲風姿綽約的女兒,這又是怎樣一個故事呢?

時間迴轉到李叔同在日本留學之時,1907年2月13日,時中國農曆春節,剛成立的春柳社上演話劇《茶花女》,而李叔同扮演了女主人公瑪格麗特。

演出中,李叔同粉色西裝與白色長裙配合得相得益彰,眼波流轉之間,彷彿他就是那位驚世絕倫的巴黎女子。

這次的演出引起了日本戲劇節的關注,引得一個戲劇家隔了十年還寫了一篇文章大加讚揚,說他完全把茶花女演活了。

雖然這個劇團後來消失了,不過李叔同的演出影響了很多愛好藝術的留學生。

李叔同的每一次文藝嘗試,都以完美收場,收穫許多的鮮花與掌聲,可是,誰也想不到,忽然有一天,他下定決心出家,從此便從這喧鬧又斑斕的世界徹底消失了。

李叔同是音樂家,是美術教育家,是風流名士,也是高僧 第3張

4、出家,我修最苦的禪,甘之如飴

1918年,李叔同開始斷食,接着他將自己的“身外之物”,包括收藏的金石玉器悉數送出,自己僅僅留下幾件舊衣裳,跑去虎跑寺出了家。

而後,李叔同的摯友夏丐尊在寧波見到恩師,再三懇請他去白馬寺住幾天,李叔同不好回絕學生的好意,便應允了。

李叔同帶了一個破席子,幾件舊衣裳,一條又黑又舊的毛巾。夏丐尊忍不住說是否可以幫老師換一條新毛巾,可是李叔同不以爲然,說這個毛巾和新的沒有區別。

夏丐尊每頓送一碗飯兩碗素菜來,可李叔同覺得浪費了,只准他送一碗素菜來。

而這些寡淡的素菜,李叔同吃得津津有味,彷彿吃着海味珍饈一般幸福。

還有一次,另一個友人送了菜來,夏丐尊吃着說太鹹了,可是李叔同卻說,鹹着也好吃。

後來李叔同非得堅持自己去夏丐尊家吃,不讓他送飯菜來,李叔同說這是出家人乞食。

李叔同出家,修的是世間最苦的禪。一個曾經習慣十里洋場,揮金如土的公子哥,如今穿得破爛,一粒米都極度珍惜。

他不愛湊合,對他而言,要麼不做,要做就將此事做好。

李叔同是音樂家,是美術教育家,是風流名士,也是高僧 第4張

入世是一個公子哥,便是最會風花雪月、吟詩作畫的富貴公子,無關前程,只爲歡心。開蒙以後,是最好的藝術家文學家,一筆一劃都要力求精準,一句一詞都要美滿,無關名利,只爲真心。

出世既是出家人,與紅塵無關,萬事拋開。

愛詩詞歌賦琴棋書畫,就深愛。

不愛紅塵俗世,就徹底離開!

狠狠愛過這個俗世,做世間最美的情郎,做雅善音律的文學家,做舞臺上最動人的“姑娘”,做學生都“怕”的嚴師。

轉身離開,李叔同放下世間最美好的一切,遁入空門,去修最苦的禪,一食一物加倍愛惜,最終成爲近代聞名遐邇的四大禪師之一——弘一法師。

凡事追求極致,哪有什麼做不好?可到了人生的最後,也許我們才能意識到,極致的終點便是放下。