古時候三妻四妾，妻爲大妾居下。雖然有嚴格的嫡庶之分，但是很多時候，因爲男人的個人喜好，妻妾之間的差距好似又並沒有那麼大。特別是古代皇室，雖然說是最強大規矩的地方，但往往也是最不重視規矩的地方。就好比清朝要求滿漢不通婚，但實際上後宮的漢家女子也並不少。
皇后是一國國母，這個位置不僅關乎後宮的平穩，一定程度上對國家也有影響。但是歷史上，被廢之人卻也不少。有些皇后是因爲自己作死，被皇帝不喜，因而被廢。有些是被他人陷害，在後宮在爭鬥中犧牲。還有些是因爲前朝的影響，進而廢掉尊位。無論是哪種形式被廢，皇帝廢后都有一個說的過去，或者是有一個給他人交代的原因。但是歷史上，有一個皇后，既無過，也沒有被母族牽連，極爲罕見的成爲一個無過被廢的皇后。此人就是明宣宗朱瞻基的原配妻子，錦衣衛百戶、驃騎將軍，中軍都督府僉事胡榮之女胡善祥。
胡善祥爲人爲人忠厚善良、天性貞一、舉止莊重、無媚順態，人不錯，家世不錯，那麼她爲什麼會被廢呢?
胡善祥墓誌銘對於其被廢的原因是這樣說的，“後以無嗣多疾，上表請避位，從之，敕諭禮部曰：”比皇后胡氏，自罹多疾，不能恭承祭養。重以無子，固懷謙退，上表請間。朕念夫婦之義，拒之不從，而懇辭再三，益加惓切，已從所志，就間別宮，其稱號、服食，侍從悉如舊，退居長樂宮，事黃老清靜之說。“遂更立貴妃孫氏爲皇后，事在國史。”
從這段墓誌銘中，我們可以看到， “後以無嗣多疾，上表請避位”，也就是說有兩個原因，一是無嗣，二是多疾。而且貌似皇后之所以被廢，是她自己請辭的原因。這當然是皇帝爲了不沾染惡名，而命其自己上表。既然皇帝都這樣命令了，胡善祥又如何能反抗呢?
第二個原因多疾，自然也就可以排除掉了。畢竟歷史上，大多數皇后，到了後來都常生病，沒見過哪個人因爲身體多病被廢的。
第一個原因，倒是一個重大的原因。明宣宗已經三十多歲了，卻沒有一個兒子，無論是皇后還是妃嬪都沒有生下一個兒子。皇后生了兩個公主，雖然不算無後，但是皇位需要兒子繼承，所以依照禮法，確實有過，但並不是大過。這事兒放在民間，頂多就是正妻幫丈夫多納幾個小妾能解決的事情。而皇后自然也可以爲皇帝採選妃子，讓后妃生子，自己在抱養一個就行了。所以無子雖然是一個原因，但也不能成爲被廢的最關鍵的因素，所以必定還有其他的原因。
《萬曆野獲編》卷3：“以無子多病，表請閒居，而孝恭孫後代其位。蓋孝恭既誕英宗，甫三月即已正位儲宮矣。”
《勝朝彤史拾遺記》：“皇太后有旨，謂兩家定位久，無可議，仍冊胡氏爲皇后，孫氏爲貴妃。故事冊皇后用金寶金冊，皇貴妃而下，金冊無寶。時宣宗初嗣位，意亦稍稍向孫氏，特爲孫氏請寶於太后。”“後數數規諷，上稍厭後。適後疾無子，而貴妃，宮人有身者，貴妃隱之爲已有。”“二年十一月，宮中傳言貴妃生皇第一子，上遂召張輔、蹇義、楊榮、夏原吉、楊士奇入。諭之曰：”朕有一大事與卿等議，固出不得已，然亦決矣。朕三十無子，而中宮屢身不得育，頃且病。日者言中宮祿命必無子，今貴妃有子，當立爲嗣。夫母以子貴，禮也。特何以處中宮。
以上兩段史料，則將宣宗最終廢后的原因補充完整了。胡善祥因爲時常勸諫皇帝，因而遭到皇帝不喜。而孫貴妃此人早在宣宗登基之前，就已經獲寵，宣宗繼位後，更是風頭無兩。後來孫氏將宮內宮女之子抱在自己膝下，僞裝成自己親生的孩子。宣宗有了兒子，心裏高興，再加上本來就傾向於孫氏，因而纔有了後來的無過廢后之事。
老實說，胡善祥也是一個老實人，忠貞不一。正是因爲她太過忠貞，時常勸誡帝王，才遭到其不喜。皇帝讓她自己上表就上了，也不知道想想辦法。
