一、曹操刻意用青梅解劉備之饞，以金銀襯關羽之義
《三國演義》中有兩個很有趣的情節：第21回曹操以幾顆青澀的梅子宴請堂堂皇叔劉備，席間還一驚一乍地“煮酒論英雄”——吝嗇、暴烈;第25回曹操以金銀、美女、赤兔馬款待悽悽降將關羽，十幾年如一日。——慷慨、殷勤。態度如此天壤之別，爲什麼?
先不要急於弄清其中的原委，因爲曹操實在太老謀深算，就像他自己說的，一會兒像潛龍藏形，一會兒像神龍飛天。不妨轉而看看兩位客人的表現：儘管只有青梅下酒，劉備還是像當年“望梅止渴”的曹兵一樣，饞得津液直流，毫不客氣地與曹操“二人對坐，開懷暢飲。酒至半酣……”關羽則在臨走之前“掛印封金”，除了赤兔馬之外，所有禮物都原封不動還給了曹操(之前早已謝絕了美女)。
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大概可以看出如下幾點：其一，曹操非常瞭解劉、關的性情，因人制宜給饞者解饞，給義者以拒賄成義的機會。其二，曹操在滿足客人需求的同時，儘量降低成本。他雖對關羽重金相授，但由於料想到關羽會物返原主，最終的支出還是很小。其三，曹操很注重自我形象的宣傳，以青梅引出自己“望梅止渴”的輝煌往事，又以“上馬一提金，下馬一提銀”，向世人展現自己寬容大度的全新姿態。
需要解釋的是，《三國演義》中的“義”有三個層次，第一層是物質層面的，即禮尚往來，以物償物;第二層是半物質半精神的，包括出於惜才而饋贈(如曹操對關公)、出於守義而拒收財賄(如關公對曹操);第三層是純精神的，即知恩報德，真誠賞識、幫助。
那麼，既然曹操很清楚劉備和關羽的個性，爲什麼不投其所好，滿足他們最高境界的義、利需求呢?比如，曹操若以金銀、酒宴和美女款待貪圖享樂的劉備，劉備定然會“樂不思蜀”，心甘情願待在獻帝和曹操身邊做“左將軍”。反過來，曹操若將重義輕利的關羽視爲知己，說：“今天下英雄，惟‘關公’與操耳!”關羽也定然會“士爲知己者死”，一心一意歸順曹操。但曹操沒有這樣做，這又是爲何呢?
二、曹操從“聞雷失箸”看透劉備的膽怯無能
原因就在於，曹操並不想長期挽留這兩位客人，還謀劃着要反向利用他們。具體分析如下：
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1、曹操清楚地知道劉備、關羽都不是凡夫俗子，劉備有天下無敵之仁，關羽有天下無敵之義、勇(此時第一勇將呂布已死)。當初曹操就是依靠在十八路諸侯面前舉薦劉關張而聲名大振。對於這樣的人才，曹操是不會將他們關在籠子裏的，必須放他們出去，繼續爲我所用。所以，曹操就故意讓他們討厭自己，繼而想着離開自己。
2、曹操策劃的反向利用之計非常精密，他要劉關在大處討厭自己，在小處又認可自己。曹操知道劉備只是將物質享樂放在了第一位，心中仍存有“士爲知己者死”的義(第二位)，所以就將他擡舉成了與自己並列的大英雄。他相信經過此番惺惺相惜，劉備必不會馬上背信棄義，反戈自己。曹操這纔將五萬兵馬交給了劉備兄弟，要求他們去徐州截擊袁術。此時袁術正準備與兄弟袁紹會聚，這對曹操來說是個壞消息。劉備果然不忘知遇之恩，幫助曹操消滅了袁術。
3、曹操通過提問“誰是英雄”，得知了劉備的戰略。劉備當時回答的順序是袁術、袁紹、劉表、劉璋、孫策。很明顯，這就是劉備希望從弱到強，依次消滅的順序，曹操是他最後最強的對手，所以始終沒有說出來，不想打草驚蛇。此意當然瞞不過曹操，只是他不僅不生氣，反而以“英雄”勉勵劉備。他看到了劉備與他有很多共同的敵人。——這正是反向利用的先決條件。由此也可見，劉備截擊袁術不完全是幫曹操，也是他自己的戰略步驟。
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4、曹操發現劉備是個假英雄，空有英雄之志，沒有英雄之膽，自己完全有能力控制他。——這又是實施反向利用的另一個必要條件。很多讀者聽信劉備一面之詞，認爲他用“聖人迅雷風烈必變”成功掩飾了自己“失箸”的窘態。假如曹操是一介勇夫，我們也就不必探究了，問題是曹操文韜武略，飽讀聖賢詩書，遠在劉備之上。他必然懂得《論語》中“迅雷風烈必變”的本意。其本意是要求人們像聖人一樣對迅雷和烈風保持敬畏，聞之則正襟危坐，態度變得嚴肅，絕不是像劉備一樣變得驚慌失措，以至於將筷子掉落在地。即便劉備不是怕雷，是怕被曹操識破、重視，也足見其膽怯無能。一個經不起擡舉的人，一個不敢面對現實的人，一個遇事六神無主的人，無論如何都成不了大英雄。而事後欲蓋彌彰的拙劣遮掩，更顯得淺薄
