他擁有迷倒衆生的容貌，又因長相酷似李治，個性桀驁不馴，還是武則天最受寵的孫子!正風華正茂，後來爲何又被祖母武則天殺了呢?
李重潤(682年-701年)原名李重照，爲避武則天諱，改名李重潤。爲唐高宗李治及武則天之孫，唐中宗李顯和韋皇后長子。在小說《朱雀門》中，李重潤擁有迷醉衆生的絕美容顏，和騎射練就的強健體魄，頗善舞蹈和管笛的他，也同樣具備好學的特質，詩書六藝無一不精。是小說《朱雀門》中的第一男主角。但是外任看來近乎完美的他，在家人眼中卻是怪癖頗多的任性孩子。並有着桀驁不馴的乖張脾氣。
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李重潤一度因爲長相酷似祖父唐高宗李治，而深得祖母武則天的寵愛，但是個性上的缺陷，讓他慢慢在武則天面前失寵，而無意間得罪宦官、宮女及二張兄弟的他，更是逐漸在宮廷之中失去了立足的餘地。而深深篤愛着的未婚妻——裴環的死。更是讓李重潤最終走向了瘋狂，他怨恨世間的一切，怨恨朱雀門內的是非場，最終在政治上不斷遭受二張兄弟排擠的他，最終爆發!在進膳時怒罵二張兄弟，並當面指責武則天晚年的昏聵，李重潤因此給自己惹來了殺身之禍，並連累自己的妹夫武延基一同被殺，從而導致了其妹永泰公主李仙蕙的憂傷而死。
李重潤及李仙蕙兄妹的死，最終給中宗夫婦帶來了致命的打擊，唐中宗李顯和韋后因此逐步扭曲，最終導致了“韋后亂政”、“節愍太子玄武門之變”乃至於“李隆基唐隆之變”的爆發，在小說《朱雀門》中是承接後篇的決定性情節。
在小說《朱雀門》中李重潤的象徵物是竹，作者魏子瑜對這個小說人物的評價是：“直而有節，腹內空”。這是對這個人物性格最簡單的描述，耿直、有操守，但是沒有城府。這樣的人物在爲人上是最高潔不過，是不折不扣的君子。但是身爲皇室繼承人，沒有城府的他，最終遭逢悲慘命運，是一種必然!
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有關李重潤的婚事卻鮮爲人知。《舊唐書》載：“中宗繼位，追贈(李重潤)皇太子，諡曰‘懿德’，陪葬乾陵。仍爲聘國子監丞裴粹亡女爲冥婚，與之合葬。”1971年，考古工作者發掘懿德太子墓時，在墓室石槨內發現一男一女兩副殘缺不全的人骨架，經鑑定，與文獻記載相吻合。由此看來，懿德太子生前未曾婚配，死後卻實行陰間結婚，即“冥婚”。
“冥婚”之俗早在西周時代就已產生，是我國古代一種頗爲特殊的婚姻形式，又叫鬼婚或嫁殤，就是替已死的男女結成婚姻關係併合葬在一起，是一種原始的鬼魂崇拜，在周代被看作是“亂人倫”的行爲而以禮禁之。實際上這種風俗後來並未禁止，反被歷代統治者所利用，蒙上了濃厚的政治色彩。唐代是我國封建文化發達、社會開放的昌盛時代，人們的文化素養相對來說比前代人更高，但卻剷除不了這種陋習，在封建上層統治者中時有出現。在民間視“冥婚”爲人的感情寄託所至，還可以理解，對於一個生前未曾婚娶，遭讒言被殺的皇太子，在遷葬時卻享受了民間“冥婚”陋俗的禮遇，與“號墓爲陵”的特恩，平反昭雪後顯赫的政治地位和特殊身份形成鮮明的對照，使人不難想象唐代統治者爲了自己的政治利益的良苦用心。
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在出現合“冥婚”儀典的同時，又出現了陰間“離婚”。史載，唐中宗時，韋皇后曾爲自己的亡弟汝南王韋洵聘娶中書令蕭至忠的亡女冥婚合葬。後來，李隆基發動玄武門政變，誅殺毒死中宗，準備臨朝稱制的韋皇后及其韋武黨羽，蕭至忠怕株連自己，便掘開韋詢墓，擡回女兒的靈柩，表明兩人“離婚”了。“冥婚”陋習成了封建時代人們政治生活的特殊產物。
