《禮記》載：“太公封於營丘，比及五世，皆反葬於周。”姜子牙作爲商周時代第一奇才，在整個姬周攻滅殷商的戰爭中功勳卓著，史書中說的是被封到齊魯之地，其後建立影響後世的強大諸侯國齊國。當時齊國的所在地尚且處於東夷勢力輻射區域，姜子牙剛剛到齊國的時候，曾經與當地族羣發生爭執。那麼，是什麼族羣竟然敢於與厲害的姜子牙爲敵呢?這個族羣究竟是不是東夷人?姜子牙的前面五代子孫，爲什麼封國在齊國，最後卻要反葬於周，這到底是爲什麼呢?
《太平寰宇記》載：“周以封太公爲營丘。”周天子分封姜子牙的地方，正是這個營丘，就引發了當地族羣萊子國與姜子牙的對抗。這個萊子國什麼來源?《說文解字》雲：“夷，東方之人也。”也就是常說的“東夷”，萊子國恰好就是在殷商的東方，顯然正是東夷部落的其中一支族羣。《史記》載：“炎帝‘長於姜水’，‘初都陳，又徙魯”。萊子國正是在於此地，其核心區域就是後來的魯國所在地。顯而易見的是，這個萊子國還是屬於炎帝部落的分支。
《史記》載：“萊侯來伐，與之爭營丘，營丘邊萊。萊人夷也，會紂之亂而周初定未能集遠方，是以與太公爭國。”這個說法基本上成爲後世認定萊子國爲東夷人的決定性論斷，也可看得出來當時的政治格局也是頗有內幕的。首先來說，這個萊子國的疆域範圍屬於”未能集遠方“的區域，而且這個萊子國的人在中原發展千年之間，並沒有融入中原文化體系中，而是自成體系，甚至常常與中原政權對抗。
而要知道的是，《史記》中說的“周武王之東伐，至盟津，諸侯叛殷會周者八百。”在孟津會盟諸侯的周武王，在攻滅殷商的戰爭中，最強盛的軍隊主要集中在殷商都城附近，即便影響力可能已經跨越到齊魯大地，但兵鋒極有可能在此時尚未到達齊魯，反而是當時的殷紂王，正好在對東夷部落作戰。史書中載：“紂克東夷而隕其身”，顯然說的就是殷紂王在與東夷作戰中，極大的消耗了作戰能力，才導致其在於周武王的決戰中落敗，最終都城被破，身死國滅。
那麼，萊子國的”與太公爭國“，本身的真相可能非常出人意料，此間既然屬於萊子國的勢力範圍，而且”會紂之亂未能集遠方“，這個地方的歸屬性就值得研究，到底是姜子牙與萊子國爭奪土地，還是萊子國與姜子牙爭奪土地，是個非常有趣的命題。當時的姜子牙所分封的地方是爲營丘，《通典》載：“少昊時爽鳩氏已居營丘。”這個爽鳩氏的淵源也非常遠，史書中有載：”少昊爽鳩氏，帝少昊之司寇也，帝以鳥名命官，司寇主擊盜賊幫名。“上古時代，既然黃帝的後人將此地視作震懾盜賊的司寇所在地，那麼顯然此地周圍可能是有很多盜賊出沒的地方，衆所皆知這種地方往往人跡罕至，屬於荒郊野嶺。當然，這個說法很可能是姜子牙成王敗寇的託辭，也就是齊國最終征服萊子國後，便以勝利者的高高在上的姿態，對曾經的這塊土地上的原住民進行無情的詆譭，乃至到漢朝時司馬遷也以爲黑萊子國是理所當然的。
可是爲什麼萊子國人要跟姜子牙爭奪此地呢?《爾雅》載：“水出其前， 丘;水出其後，沮丘;水出其右，正丘;水出其左，營丘;此以水在丘之前、後、左、右名之也。”顯然這個營丘除了是盜賊出沒之地，還是個風水極好的地方，否則如姜子牙如此的大師級人物，也不可能選擇此地作爲齊國立國的所在。有山有水，物產豐富，風景獨好，萊子國自然不能讓這樣的好地方落到周人的手中。當然這個萊子國並非那麼好欺負，終齊國數百年，直到戰國時代開啓，萊子國才最終爲齊國所滅。《左傳》載：“萊共公俘柔奔棠，晏弱圍棠而滅之。”
萊子國的運氣不好，如果對手是鄭國、宋國這樣的諸侯國，或許命運還能好得多，還能與齊國搞個連環對攻。可惜的是姜氏在姜子牙的經營中，在周天子的身邊有着優越的口碑，“東至海， 西至河，南至穆陵，北至無棣，五侯九伯，實得徵之。”齊國享有衆多諸侯所不能有的征伐大權，可以調動天下兵馬以攻打萊子國，因此營丘的奪取之戰，結果顯而易見。
