還不瞭解：劉備遺言的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~劉備臨死前對諸葛亮說“君可自取”，是不是讓諸葛亮自己做選擇?
《三國志.諸葛亮傳》.章武三年春，先主於永安病篤，召亮於成都，屬以後事，謂亮曰：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取。”
“君可自取”當然就是允許自立!
劉備臨終時，給予諸葛亮廢立與自立之權，這是前無來者、後無古人的。而這恰恰是劉備帝王智慧的體現。真相就是，劉備對其子劉禪與諸葛亮能力對比的瞭解，然後迫於現實、以退爲進;將欲取之，必先予之。然後，換取了諸葛亮鞠躬盡瘁、死而後已的忠誠。
劉備的託孤，是史無前例、亦無後來者的。爲何要給諸葛亮這樣大的權力，甚至包括了可合法取代，原因是多方面的。
劉備是北人，以漢室宗親，受劉璋之邀入蜀抵禦張魯爲名入蜀，然後取代劉璋主蜀地。劉備統治的根據，憑得就是人望與軍力。
而劉備稱王蜀漢，大軍主力可分爲四大兵團。
(1)劉備的中央禁衛親軍。
(2)閬中的張飛軍。
(3)關羽的荊州軍。
(4)駐漢中防禦魏國的邊防軍，由漢中太守魏延統領。
但是先失荊州，關羽身死，荊州軍覆滅。
而後張飛遇刺而亡，閬中精卒萬餘人隨劉備東征，夷陵大敗，閬中軍與劉備親軍大部覆滅。
伐吳之役，使劉備威望大跌。蜀軍四大主力又喪其三。國家名將凋零，國勢、軍力大損，十餘年間積攢之精銳老卒，二役盡失。
這時，夾於魏吳二強之間的蜀漢，用腳趾頭想，也能想得到，已經是人心浮動，軍民皆懷憂慮、暗潮洶涌。
而能力挽狂瀾者，毫無經歷磨鍊的弱少年劉禪是萬萬不行的，非諸葛亮莫屬，必須給予諸葛亮軍政獨斷之權，方能讓蜀漢軍民從大敗陰影中走出來，使國勢轉危爲安，重新振作。
所以，命令劉禪以父事諸葛亮，完全聽從諸葛亮，是蜀漢能重新振作的唯一辦法。
由此，劉備必須爲諸葛亮乾綱獨斷奠定法令基礎，而在遺囑時賦其自立之權，實際就是給自己子孫上了一個三道保險。
(1)有此遺囑在，諸葛亮在一天，劉禪就決不會生出與諸葛亮爭權之心。
這樣，諸葛亮能毫無掣肘的放手施政，重新振興蜀漢。
諸葛亮是什麼樣的人物?
諸葛孔明偏居隆中一隅，就能將天下形勢看透。而當時劉備還猶如喪家之犬，自己正日思夜想如何才能夾縫求生時;諸葛亮卻能爲他規劃出聯結東吳，圖謀荊州，取蜀地，三分天下的戰略宏圖出來，且用事實證明了可行性。
這樣的人，只要無掣肘，必能讓蜀漢從失敗中走出來，重振旗鼓。
所以，劉備對諸葛亮的信任，是無以復加的!
(2)“君可自取”這樣史無前例的遺囑，實則是以退爲進的道德綁架，促使諸葛亮當衆臣之面立下了鞠躬盡瘁、死而後已的承諾。
現代人只看眼前，誠信淪喪，有人言而無信，還振振有詞;有欠債不還，也能理直氣壯。
而古人普遍看重身後之名，爲了一句諾言而付與生死者，比比皆是。
所以，當諸葛亮身爲蜀國皇帝之相父，軍政第一人時，整個天下都在看着他，作出的承諾決不會輕易違背的。
(3)任何一個皇帝都是不甘心大權旁落的，萬一劉禪受人蠱惑，要不知死活的與諸葛亮爭權。那劉禪肯定是鬥不過諸葛亮的。
而政治鬥爭失敗者身死族滅，這是古代鐵規矩。但有劉備遺囑在此，諸葛亮取代劉禪卻是合法的。那麼，萬一這種情況發生了，這樣的“先帝厚恩”之下，劉氏子孫的性命就必得保全，也不用斬草除根了。
而諸葛亮獨掌蜀漢後，聯吳拒魏，勸農治兵並重，整軍經武，平定南方，通過數年休生養息、獎勵生產，迅速穩定了蜀漢政局。
又重新爲蜀練出了十萬大軍，然後採取以攻代守的積極防禦，以一州之地威懾大國，使魏國之強，也被迫熄了吞蜀之心，而對蜀採取了守勢。
而諸葛亮執政期間，雖蜀國軍政大小事，皆由其一言決之。然而諸葛亮威權如此，卻不培養小集團，這是令後人無比驚歎的。
因爲史上能把權臣做到諸葛亮這一步的，最後都是將帝位取而代之的。
唯獨諸葛亮臨終之際，又將權力徹底交還於國家，不負劉備之託。
所以，諸葛亮是千古唯一的權臣;而其忠義，也是千古第一，當之無愧!
