諸葛亮說良將應具備五種美德，趙雲五德俱全，關羽馬超具備幾種大家都熟知嗎?接下來小編給大家帶來相關的文章
作爲後漢三國時期的傑出軍事家，諸葛亮入選武廟十哲，自然不是浪得虛名，很多人都知道他的八陣圖，但是很少有人讀過諸葛亮的兵書《將苑》和《便宜十六策》。通過《將苑·逐惡》一章，我們就知道諸葛亮既不會借東風也不會禳星之術，而且對這種故弄玄虛深惡痛絕。
諸葛亮提出的“軍國之弊有五害”，第三條就是“虛誇妖術，詭言神道”。並指出這種裝神弄鬼的傢伙，一定要有多遠離多遠：“此所謂奸僞悖德之人，可遠而不可親也。”
在《將苑》(也叫《諸葛亮將苑》、《武侯將苑》、《心書》、《武侯心書》、《新書》、《武侯新書》)中，諸葛亮提出爲將者應具備五種美德，也就是“高節可以厲俗，孝弟可以揚名，信義可以交友，沈慮可以容衆，力行可以建功。”今天咱們就按照諸葛亮所說的“將有五強”，也就是良將應具備的五種美德，來考察一下《三國志·卷三十六·關張馬黃趙傳》記載的幾位名將，看看他們具備了幾種良將美德。
首先咱們把諸葛亮說的五種美德翻譯過來，以便讀者諸君一一對照考覈：一、高風亮節守義不辱;二、孝順父母友愛兄弟;三、恪守信用廣交朋友;四、胸襟寬廣深謀遠慮;五、身體力行建功立業。
既然標準出來了，咱們就該看看關張馬黃趙這五位蜀漢一流上將究竟符合哪條標準了。這其中關羽跟張飛有太多相似之處，黃忠履歷簡單，咱們都略過不提，把評論重點放在關羽馬超趙雲三位身上。
一、威震華夏關雲長，至少具備三種美德
關羽的高風亮節是毋庸置疑的，雖然過五關斬六將千里走單騎純屬虛構，他又不是路盲，纔不會跑到東嶺關、洛陽城、汜水關、滎陽和黃河渡口去大開殺戒，就是想殺也殺不成——人家只要把城門關上，他就一點招兒都沒有，要是一擁齊上圍毆，他連逃跑的機會的都沒有。
沒有過五關斬六將，但是“先主與二人寢則同牀，恩若兄弟。而稠人廣坐，侍立終日，隨先主周旋，不避艱險。”“羽盡封其所賜，拜書告辭，而奔先主於袁軍。”就足見關公在氣節和交友兩方面，都是無可挑剔的，這樣將之五德，他就具備了第一種和第三種。
至於孝順父母友愛兄弟，這個無從談起，因爲正史中並沒有記載關羽的父母兄弟，他是否孝順友愛，咱們無法評價。
在身體力行建功立業方面，也無需多說，水淹七軍擒于禁斬龐德威震華夏嚇得曹操要遷都，如果這還不算建功立業，那麼其他的三國名將，豈不都變成吃閒飯的了?
關羽具備了將之五德的三種，已經是難能可貴了，所以他在深謀遠慮胸襟寬廣方面有所欠缺，那也是瑕不掩瑜。
實事求是地說，驕傲的關羽胸襟確實不太寬廣，除了劉備諸葛亮張飛趙雲之外，他好像不把任何人放在眼裏，即使是諸葛亮，他也曾頗有微詞，要不是劉備善於平衡各種關係做通了思想工作，諸葛亮也很難在劉備集團站住腳——畢竟關羽張飛的官職要高得多，跟劉備的關係也更密切。
關羽對馬超黃忠都有意見，與劉封孟達關係很僵，跟糜芳傅士仁也不是很融洽，動輒要打要殺，所以在襄陽前線受挫之後，其他人不是袖手旁觀，就是落井下石頭。關羽之所以敗走麥城淒涼謝幕，跟不善於團結同袍，沒有容人之量也是有一定關係的——真正的驕傲應該是不斤斤計較，也不與他人一般見識，驕傲的最高境界是自信和包容，這一點關羽沒有做到。
二、馬超四處碰壁，跟五德缺失有直接關係
百行孝爲先，如果不孝順父母不友愛兄弟，是很難成爲忠臣良將的，頂天也就是個梟雄或者悍將。
曹操雖然被罵爲奸雄，也比較調皮搗蛋，但他對老爹曹嵩還是很孝順的，一旦有了地盤站穩了腳跟，馬上要把老爹接來享福。
跟曹操有點好處就想着老爹不同，馬超是親手把老爹和兩個弟弟送上了斷頭臺，而且馬超跟韓遂起兵的時候，已經預見到在京城做官的馬騰馬休馬鐵難逃一死，而且他還主動去做韓遂的思想工作：“今超棄父,以將軍爲父,將軍亦當棄子,以超爲子。”
馬超拋下曹操掌控之中的父親馬騰和弟弟馬休馬鐵不管嗎，還要把韓遂當爹，這是典型的認賊作父——韓遂跟他有殺母之仇(非生母，但嫡母位置高於生母)：“騰攻遂，遂走，合衆還攻騰，殺騰妻子，連兵不解。”
如果“妻子”是正妻和兒子的合稱，那麼韓遂不但殺了馬超的嫡母，還殺了馬超的兄弟，馬超跟不共戴天之仇結盟，就跟將之五德的第一第二兩條一點都不沾邊了。
馬超人品不好，在當時是有一個共識的：“有人若此不愛其親，焉能愛人。”
正史中馬超不是忠臣孝子，那麼他能不能算一個好朋友呢?這一點彭羕彭永年(不是永言)應該最有發言權。彭羕對着馬超背後發牢騷，結果被馬超舉報，彭羕下獄問斬，馬超既沒有因爲賣友而受到譴責，也沒有因爲舉報有功而被劉備升賞。
其實彭羕除了說劉備這個老兵老糊塗(老革荒悖)了之外，並有有說什麼犯忌的話，所謂“卿爲其外，我爲其內，天下不足定也。”實際意思應該是馬超當大將軍彭羕當丞相，倆人配合幫劉備打天下，頂多有點狂妄，或者威脅到了諸葛亮關羽或者張飛的位置，一點悖逆之心都沒有。
細看三國正史，我們就知道馬超這個人是信不得的，因爲他最後跟韓遂也翻臉了，“曹操抹書間韓遂”，這件事還真有，就是這件事證明了馬超心胸狹隘狼顧狐疑。
至於殺得曹操割須棄袍，根本就是沒影的事，也不可能發生：曹操有諸曹夏侯五子良將外加許褚的保護，根本就不會被馬超追殺。事實上潼關之戰是馬超敗了，而且敗得極慘，在張魯那裏不受待見這才主動投靠了劉備：“進退狼狽，乃奔漢中依張魯。魯不足與計事，內懷於邑，聞先主圍劉璋於成都，密書請降。”
這樣看來，將之五德，馬超一樣都不具備，他投靠劉備之後幾乎寸功未立，好不容易跟張飛聯手去打下辨，結果被曹洪一個人給打了回來：“劉備遣張飛、馬超、吳蘭等屯下辯。曹洪破吳蘭，斬其將任夔等。(建安二十三年)三月，張飛、馬超走漢中，陰平氐強端斬吳蘭，傳其首。”
三、五德俱全的常勝將軍，爲什麼地位一直不高?
最近不知道爲什麼，一個在《三國志》中只有一句話記載而且是附在趙雲名字後面的陳到，出來搶了趙雲的風頭。這個陳到就跟“上將潘鳳”“零陵刑道榮”“神將劉三刀”一樣，被很多人吹得神乎其神，問其史料出處，答案居然是“請看三國正史”。但不知道“陳到吹”所說的“三國正史”是誰寫的。
閒話少敘，咱們還是來看正史記載中的趙雲。
在三國名將中，只有少數人被記載了兄弟關係，趙雲就是其中之一，他放着建功立業的機會不顧，回家給哥哥辦理後事去了——在趙雲眼裏，無論是袁紹還是劉備，都沒有自己的哥哥重要：“雲以兄喪，辭瓚暫歸，先主知其不反(返)，捉手而別，雲辭曰：‘終不背德也。’”
即使是“雲黑”，也不得不承認趙雲高風亮節，作戰時衝鋒在前撤退在後，這兩點無需多說，咱們單看趙雲的戰績，那也是相當不俗。《華陽國志·劉二牧志》記載，入川之戰立功最多的還是趙雲趙子龍：“趙雲自江州分定江陽、犍爲，飛攻巴西，亮定德陽。”四座軍事重鎮，趙雲攻克兩個。
因爲漢中之戰而產生了兩個成語，這兩個成語都跟趙雲有關：偃旗息鼓，嚇退曹操，一身是膽則是劉備的評語。在劉備正式冊封的稱號之外，軍中還私下送給趙雲一個美稱，叫做虎威將軍。
至於趙雲爲什麼五德俱全而地位不高，這我們就要提起一個名詞，叫做“位不高而權重”。趙雲除了桂陽太守，還當過牙門將軍、留營司馬、中護軍，這三個職務看似不高，但是既負責劉備及大後方安全，還管軍官考覈任免，那權力可是大得讓很多人眼紅心熱。
如果按照諸葛亮兵書《將苑》的五項考覈標準，每滿足一項得二十分鐘，那麼關羽至少能得六十分，趙雲可以得到滿分一百，而馬超則比較悲催，可能要吃鴨蛋。但是不知道這個評分標準，讀者諸君是否認同?
