嗨又和大家見面了，今天小編帶來了一篇關於唐玄宗的文章，希望你們喜歡。
中國古代社會，封建禮教、等級制度，就像一道天然的鴻溝，橫跨在男性和女性之間，“女子無才便是德”、“三綱五常”等，這就是封建女性的社會和家庭地位，尤其到了宋朝以後，經過朱熹老夫子的學說，禮教對女性的約束更加嚴格。縱觀中國2000多年封建社會，唐朝似乎是中國女性地位、自由的頂峯，是男女關係最開明的時代。
唐玄宗娶了兒媳婦楊玉環，爲何沒有大臣和百姓反對?
封建禮教和核心是“人倫禮法”，這是家庭禮教最嚴苛的準則，然而，唐朝一段最著名的愛情故事，唐明皇和楊玉環，不僅僅違背了家庭禮教的“人倫禮教”，甚至已經達到了亂倫的地步，楊玉環是唐明皇實打實的兒媳婦。那麼，這麼明顯的亂倫，爲何沒有大臣反對?爲何沒有遵守封建禮法的儒家學子反對?爲何沒有全國老百姓的反對呢?
唐玄宗娶了兒媳婦楊玉環，爲何沒有大臣和百姓反對?
楊玉環本是唐玄宗兒子壽王李瑁的王妃。開元二十二年七月，唐玄宗的女兒咸宜公主在洛陽舉行婚禮，楊玉環也應邀參加。咸宜公主之胞弟壽王李瑁對楊玉環一見鍾情，唐玄宗在武惠妃的要求下當年就下詔冊立她爲壽王妃。婚後，兩人十分恩愛。
在回答爲了沒有大臣、讀書人、百姓反對之前，首先，分析一下唐玄宗是如何通過合乎禮教禮法的娶了自己的兒媳婦。
唐玄宗娶了兒媳婦楊玉環，爲何沒有大臣和百姓反對?
第一步，讓楊玉環與兒子李瑁分開。李瑁的母親是唐玄宗非常寵愛的武惠妃。武惠妃後，唐玄宗心裏鬱鬱寡歡，於是太監向唐玄宗推薦了楊玉環。唐玄宗一見楊玉環，可謂是一見傾心。唐玄宗下令讓楊玉環到道觀去爲自己的母親(也就是李瑁的奶奶)竇太后祈福，以此分開李瑁和楊玉環。爲長輩祈福，關乎到“孝”，這是不能拒絕的。
第二步， 提高楊玉環的輩分。唐玄宗讓楊玉環給竇太后祈福的時候，並沒有說讓她以“孫媳婦”的名義，而是以“道姑”的名義。這一點，是非常重要的。因爲不以“孫媳婦”的名義，楊玉環的輩分自然就不會侷限在“孫輩”了。
唐玄宗娶了兒媳婦楊玉環，爲何沒有大臣和百姓反對?
第三步，讓李瑁和楊玉環斬斷關係。楊玉環和李瑁分開了四年，唐玄宗一直沒有下旨讓楊玉環還俗，更絕的是又給李瑁重新選擇了一位王妃。這麼一來，李瑁對楊玉環的感情慢慢淡了。
第四步，平息關注焦點。唐玄宗並沒有着急娶楊玉環，而是又等了一年，這樣李瑁的心理不會那麼憤怒，大臣們反對的聲音也不會那麼激烈，老百姓和讀書人經過了幾年甚至都忘記了楊玉環原本的身份。
唐玄宗和楊玉環之所以沒有引起不合禮教的指責，是由社會、血統等綜合原因所導致的。
唐玄宗娶了兒媳婦楊玉環，爲何沒有大臣和百姓反對?
第一，唐代帝王的身體裏流淌着鮮卑族匈奴的血液，少數民族的開放、豪放、自由體現在他們生活中的方方面面。唐人的開放程度是中國歷史上最開放的時期，女性的社會地位很高，女性在各行各業都扮演者重要的角色，出現了一大批才華橫溢的女詩人，唐朝女性的着裝也很暴露。這樣的社會背景下，唐玄宗和楊玉環的所謂亂倫並不是多麼出格的事情，更何況前面還有唐高宗和武則天的先例。
第二，唐玄宗精明的個人操作。如前文所述，唐玄宗經過一系列的操作，避免了一系列的矛盾，讓他娶自己的兒媳婦表面上變得合情合理。
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