話說英布自從投奔項羽後，一直對其忠心，而項羽也因此對英布另眼相看，特別是分封十八路諸侯王時，項羽把英布單獨列出來，讓他成了九江王，足見項羽對他的重視。這個待遇在項羽嫡系部隊裏僅此一例，連他最爲信任的鐘離昧、季布等人都沒有享受過。
但項羽不會料到，他的義舉、善舉，最後會變成害舉。原因是英布被封爲王后，他的思想開始慢腐化，慢慢不聽話了。原因是英布看清了項羽的“本質”，項羽一直把他當槍手使，讓他寒了心、離了志、分了道。
項羽爲了達到自己權力的慾望，在這個時候犯了一個錯，一個致命的錯，那就是弒殺楚懷王。項羽殺楚懷王的原因是，不聽話。在自己到達咸陽後，天下諸侯都唯他獨尊時，他上書“請求”楚懷王收回當前的立關中王的承諾書，楚懷王卻不識時務地批覆：按定下的約定辦。就是這個批覆，讓項羽痛下了誅殺楚懷王之心。是啊，對於這樣不聽話的主子，留着是禍害啊。但畢竟楚懷王是名人之後，也是屬於名人，是包圍在記者媒體視野範圍之內的，因此，項羽做出誅殺行爲，很快就讓他背上了殘暴的罪刑。而替項羽黑鍋的就是英布。他派英布在長江上幹掉了楚懷王。殺死楚懷王是項羽的失誤，派英布來當槍手更是失誤中的失誤。英布那是什麼人物，是橫刀立馬的人物，現在居然叫他殺一個手無寸鐵的人，明顯是大炮打蚊子——大材小用。更重要的是一下就讓英布處在輿論的浪花尖口，讓他一下威名掃地……
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楚懷王死了，英布的心也死了，他對項羽的眷念和感恩到此也就結束了。因爲楚懷王死後，首先背黑鍋的就是他，雖然歷史最後還是給了他平反的機會，這一切的幕後主使是項羽，但當時的輿論和媒體遠不如現在的發達，說話基本靠吼，走路基本靠腳，因此，最方便的方式就是以人傳人。不管怎麼樣，一向惡名遠揚的英布什麼事都可以幹，譬如打家劫舍，譬如殺人放火。唯獨弒君弒父是不想爲不願爲也不敢爲的。這是他做人的道德底線，也是他做事堅守的紅線，一旦突破了底線，跨過了這個紅線，他便變成了一個裸奔的人，還有什麼比尊嚴，比道德，比人性最重要的呢?
可以說項羽就是把自己的尊嚴、道德、人性強加在別人頭上，致使引起了性格特點極爲突出的英布的強烈反感，也正是因爲這樣，英布做完這件“屈辱之事”後，感恩之旅也就告一段落了，也正是因爲這樣，當項羽隨後率軍要去平定齊國地，強烈請求英布攜手並肩去作戰，結果遭到了英布的婉拒。
英布這時對殘暴不仁的項羽已經寒了心，已經死了心，自然不想再爲他賣命了。所以這時婉拒也在情理之中。當然，這個時候英布的九江王畢竟是項羽一手提拔上來的，雖然兩人已是貌合神離，但又不能馬上撕破臉，因此他自己沒有去，但還是象徵性地派了五千老弱病殘幼的兵去支持，不管怎麼，好歹給了項羽一個交代，保存了西楚霸王的顏面。
事實證明，項羽的確是糊塗的，英布的所作所爲，按理說他應該很清楚纔對，應該馬上採取措施纔對，但他的眼裏卻只有田榮，只有齊國那塊肥沃的土地。根本就沒有把英布的心裏變化，把英布的態度轉變放在心裏，或者說他根本就沒有意識到事情的嚴重性。
果然，劉邦乘項羽被深深陷入了齊國的人民的羣衆戰爭中不可自拔時，馬上出關，迅速收復三秦之地後，立即做出了直搗項羽黃龍——彭城的戰略部署。結果一路上的諸侯王對他望風而降，紛紛“掛靠”於他的麾下。結果很快就穿越千山萬水，來到了楚國的地盤。到這時，只剩下項羽佈下的最後兩道防線。一是自己派手下最強的悍將鍾離昧在黃河以南的地方進行了重點佈防，二是希望“臨國”英布在關鍵時刻能及時出兵，從而阻止劉邦聯軍的挺進。但結果呢?他的如意算盤失靈了。鍾離昧雖然驍勇，雖然善戰，但好漢敵不過人手多，他又哪裏去劉邦八國聯軍的對手，所以，他很快潰敗。而這時英布那邊卻遲遲沒有動靜，選擇了“坐壁上觀”，沒有發一兵一卒，沒有做一言一行。結果，劉邦的聯軍就沒有什麼懸念可言了，很快把項羽的老窩彭城給端了。
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英布在這個裏面不把自己當角色，而是當普通人看，顯然，這是他對項心死的直接反映，也是對項羽不滿的無力表示。
項羽呢?依然還是沒有認識到這個昔日強大屬下，如今的強大盟友的變化，在以三萬精兵成功打敗劉邦的五十萬驕兵後，他沒有及時把自己的戰果和英布分享，沒有及時找英布進行談心談話，及時消除誤會，及時挽回關係。他又選擇了小富即安。結果這樣一來，給了劉邦喘息的機會，他穩住陣角後，馬上採取張良的計謀，開展了人才爭奪戰。結果一代梟王英布成了劉邦重點拉籠和賄賂的對象。並且把上派出了有着鐵齒銅牙之稱的遊說大王隨何去九江遊說英布。
應該說英布雖然對項羽心死了，但他對劉邦還是持懷疑的態度的，特別是項羽在彭城反擊戰中以少勝多，所表現出來的強勁實力讓他也是很震撼的，因此，他的立場還是屬於“中立”的，還是猶豫不決的，想跟着劉邦幹，又擔心劉邦的實力，想回到項羽身邊，又擔心項羽的怪罪自己的“作壁上觀”。就在他左右搖擺，舉棋不定時，劉邦的使者隨何到了。英布心裏煩，採取了“迴避”的態度，不與他談，想讓他知難而退。但隨何是何許人也，既然來了，就自然不會有畏難情緒，因此，他眼看一連數日遭到了英布的“閉門羹”，馬上來了個“毛遂自薦”，直接對英布的侍從說，我來這裏不是蹭飯的，無論如何要我和九江王當面一談。
英布一聽沒折了，見就見吧，沒什麼大不了，在自己的地盤還怕你不成。於是兩人在一間古色古香的會客廳進行了密談。隨何直言不諱地勸英布歸順劉邦，並且說出了兩大很充分的理由。一是你已經有歸順劉邦的心了。項羽征戰齊國沒有隨軍出征，彭城之戰不參與就是很好的證明。二是你已經沒有退路可言了。你對項羽不支持不配合，雖然說明你的個性鮮明，嫉惡如仇，敢愛敢恨，但在項羽裏眼裏會是怎麼樣的呢?他是個眼裏揉不下一顆沙的人，你的所作所爲，你自己能原涼自己，但是項羽卻會懷恨在心，永遠記在心中。試想想，如果一個主子猜疑屬下，屬下還有好日子過嗎?而劉邦卻是個謙卑、禮讓、寬厚的人，他特別尊重人才、愛惜人才，你歸順了劉邦，自然會得到了重用。一個是冷藏，無情打壓，一個是關愛，器重有加，何去何從，還請大王三思而後行啊。
英布聽了隨何的話，選擇了沉默，沉默良久，他說了這樣一句話：容我再考慮考慮。其實從這句話裏，我們可以看到，英布是被隨何說動了的，因爲隨何的話直接點到了他的痛處，觸及了他的靈魂，他的心靈受到了一次極大洗禮。但畢竟這種向左走向右走的“擇木而棲”不是一件小事，是關係到一輩子幸福，一輩子榮辱的大事，馬虎不得，隨意不得，要謹之又謹，慎之又慎，思之又思，再言再行。
劉邦的人才拉據戰弄得風聲水起，後知後覺的項羽這才把目光迴轉到英布身上來，於是，他同樣派了一個使者去九江。只是項羽和劉邦的做法表面上看起來如出一轍，但實際上卻有天壤之別。首先，劉邦高度重視英布的歸屬問題，派出的是主動請纓出使的隨何。能夠毛遂自薦的人自然對自己充滿信心，有幾把刷子的人，懂得作說客的技巧，並且具有極強的職業精神，不達到目的誓不罷休。而項羽派出的只是一個普通使者，這樣的與其說是做說客，還不說是起到上傳下達的人，根本不懂得說客的技巧，不具備特有職業精神，腳踩西瓜皮溜到算哪，只要把主子的意思傳達到位就行。這裏面涉及到的是態度問題，可以說，劉邦對英布是重視的不能再重視，而項羽卻是輕視的不能再輕視。
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的確，他的使者到了九江後，不是苦口婆心時做英布的思想工作，而是狐假虎威，開始耀武揚威，直接質問英布爲什麼兩次不肯發兵?這是英布最敏感的地方，也是英布最爲心痛的地方，因爲自己的義氣用事，他對自己兩次不肯發兵也感到惶惶不可終日，也不知道如何彌補。也在思忖應對之策，但楚使卻哪壺不開提哪壺，用最鋒利的刀子直接刺入了他的傷疤之中。這一劍下去，他原本死了的心又活了，原本平靜的心起了波瀾，鮮血一點一滴流趟下來……
要剝開傷口總是很殘忍，請你別做癡心人。如果說英布是“癡心人”，那麼，這時他已經徹底變成了“寒心人”。是啊，連一個小小的楚使都敢於直面於自己的人過失，直面於自己的人生，那麼，如果跟了項羽，我還會有好日子過麼，我還不成了豬狗不如的的奴隸啊。
就在英布的心一點一滴流血時，一個高亢的聲音卻傳來：起來，不願做奴隸的人民，把我們的血肉築成我們新的長城……。歌聲高昂頓挫，婉轉動人，悽美無比。英布和楚使同時驚愕地回過頭來，卻發現來不是劉邦派來的使者隨何又是誰?
面對隨何不請自來，來而不恭，恭而不敬。楚使選擇了“敬而遠之”，直接質問英布這是怎麼回事?其實英布這時也沒有明白是怎麼回事，隨何怎麼能這麼無禮，擅自闖入自己的“民宅”進行赤裸裸的騷擾。只有隨何明白是怎麼回事，他選擇這個時候現身，就是要逼英布亮劍，作出訣擇。
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九江王已經歸漢，你楚使還在於裏喋喋不休，是不是太不懂味了，是不是太不識趣了，是不是要等你的腦袋搬家時才醒悟啊。隨何厲聲叫道。關鍵時刻，楚使個人修養，心理素質、能力水平顯露無疑，他一聽說英布已經投靠了劉邦，表情有三。一是震驚，這麼大的事能不震驚麼。二是盲信。盲目地相信了隨何的一面之詞，確信了英布確實已經歸順了劉邦。三是害怕。既然英布已經歸漢，那麼他現在英布的地盤就等於是人家裏嘴裏的肉，要殺要剮只是人家一句話，一個眼神，分分鐘就會讓自己屍骨無存。眼看自己到了最危險的時刻了，楚使選擇了三十六計，走爲上計的策略，拔腳就跑，拼命往會客室外面跑，向着楚國的方向跑。然而，他跑步的基本功再紮實也無濟於事，這是在英布的地盤，人家的地盤要聽人家作主。隨何馬上說了句火上燒油的話：當斷不斷，反受其亂，事已至此，還要猶豫嗎?英布終無耐地下了斬殺令。刀起，血落，楚使亡。收刀，迴心，隨漢歸。就這樣，因爲項羽的不重視，讓英布這位人才最終選擇了投靠劉邦。
項羽聽說英布反目後，怒不可遏，馬上做出了讓英布永不回頭的舉動，派龍且對英布發動了最爲猛烈的攻勢。結果英布抵擋不住，只好逃到了劉邦的地盤去尋求庇護。而這時項羽又做出了義氣用事之舉，把成爲階下囚的英布的家眷全部送上了斷頭臺。項羽的“大義滅親”讓英布徹底死心踏地地爲劉邦賣命，而報仇血恨也是他此後唯一的精神追求。
曾經穿同一條褲子的好友，此時變成了誓不兩立的敵人，做人做到這個份上，項羽也真夠可憐可悲的了。
