順治皇帝年間清朝歷史故事：多爾袞爲什麼實行“剃髮令”?
首先來了解下多爾袞：
愛新覺羅·多爾袞(1612.11.17—1650.12.31)，努爾哈赤第十四子，皇太極之弟。清朝初期傑出的政治家和軍事家，完成大清一統基業的關鍵人物，清朝入關初期的實際統治者。1626年封貝勒;1636年因戰功封和碩睿親王;1643年輔政，稱攝政王;1644年指揮清軍入關，清朝問鼎中原，先後封叔父攝政王、皇叔父攝政王、皇父攝政王;1650年去世後，先追尊爲成宗義皇帝，後被順治帝追論謀逆罪削爵;1778年乾隆帝爲其平反，復睿親王封號，評價其“定國開基，成一統之業，厥功最著”。
什麼是剃髮令：
清初強迫漢人仿照滿人習慣剃髮的法令。清軍攻下南京、蘇杭後，清廷認爲大局已定，便重申剃髮令，實行“留頭不留髮，留髮不留頭”(韓菼《江陰城守紀》上)。剃髮令的頒佈及強制執行加劇了清初的民族矛盾，遭到廣大漢族人民的反對，觸發了江南地區江陰﹑嘉定﹑蘇州等地的抗清鬥爭。江陰人民發誓“頭可斷，發決不可剃”，各地人民的反剃髮鬥爭，成爲當時抗清鬥爭的重要組成部分。
多爾袞爲什麼實行“剃髮令”?
清朝滿族統治者推行“剃髮易服”的原因：一般認爲，滿族統治者希望通過剃髮易服來打擊、摧垮廣大漢族人民尤其是上層人士的民族精神;保持滿族的統治地位，保持滿族不被漢族同化。後來的歷史表明，滿族統治者的這一措施基本達到了預期效果。漢人逐漸淡忘本民族服飾，習慣了滿族的髮式和服裝。到辛亥革命推翻清帝國，號召民衆剪去辮子時，仍然有許多人不願意剪，其中原因之一就是害怕剪去辮子後被官府殺頭，可見“留頭不留髮，留髮不留頭”的“剃髮易服”政策對漢族影響極深。
多爾袞事項剃髮令造成的影響：
全國平定後，清朝滿族統治者取得勝利，漢族男子普遍接受剃髮結辮，改穿滿族衣冠。也有不願改換衣冠者逃到海外，或遁入空門帶髮修行。
辛亥革命推翻清朝後，剃髮令廢除，不少人(包括滿人，由於怕受到漢人報復，因此也改變髮型)遂剪去辮子，但仍有如張勳等保皇人士，堅持留辮子並率領辮子軍，以表示對清朝的效忠。而當時在日本殖民統治下的臺灣，剃髮與纏足、吸食鴉片並列爲臺灣三大陋習之一，但與後兩者不同，日本人未對臺灣人的髮型進行強制規範，而臺灣人在受到日本統治影響後，多爲自發性主動剪去辮子。
而經過兩百多年影響，改良過的滿人服飾，取代了漢服成爲多數中國人認知的代表中國人個民族服飾或傳統服飾。諸如旗袍、長袍馬褂等等。2001年在上海舉行的APEC會議，會後領袖代表所穿着的傳統服飾，雖稱爲唐裝但實際上即是馬褂。
當今中國社會有部分人士主張“回覆漢服”的運動，希望推廣鼓勵漢人重新穿着傳統漢服，不過在現代中國服裝高度西化影響下，未能成爲潮流。剃髮易服，是指中國明末清初時期滿族統治者用暴力手段強迫全國漢族人改剃滿族髮型、改穿滿族服裝的政令。
