很多人都不瞭解古代詩人，接下來跟着小編一起欣賞。
對於我們現代人來說，出門旅遊似乎已經成爲了家常便飯的事情。一方面，旅遊可以放鬆我們的心情，讓我們在如今社會的壓力下獲得一次精神上的慰藉;另一方面，旅遊也可以開闊我們的視野，置身於古人遊山玩水的雅興之中。但不管是現代人也好，古代人也罷，出去遊玩肯定是需要活動經費的，現代人還能通過日常工作來賺錢，但古代像很多詩人都是落魄罷官，爲何他們還能遊山玩水呢?這不僅讓我們感到好奇，他們是從哪裏搞來的錢呢?
古代落魄詩人旅遊時錢從哪來?
我們在許多故事或者其他歷史典籍上通常可以讀到，古代的文人騷客們最熱衷的一件事就是遊山玩水，感悟聖賢教誨下的世界的種種美好，許多優美的絕句與詩篇都是文人們在遊山玩水時有感而發，從而留下了這一千古絕唱，如馬致遠的《天淨沙·秋思》、李白的《望廬山瀑布》等。
可能對於現代人來說，出門旅遊前往目的地不過一天的功夫，期間通過火車或者飛機等交通工具都能輕易達到目標。可古代的交通可是非常不便利的，有時候很短的路程古人都要走上幾天數月才行。
那這樣的話，舟車旅途所要花費的旅遊經費肯定就更多了，可是在古代重農抑商政策的驅動下，很多百姓是不具備商業收入來源的，他們的所有收入基本上都是從小農經濟帶來的糧食收入中獲取。這種收入來源不但不穩定，而且數額極少，根本就無法支撐普通百姓去進行長遠旅遊。更有一些落魄詩人，他們因政治問題淪落到罷官的境地，這也基本上中斷了他們的收入來源，那麼他們到底旅遊的錢是從哪來呢?還是像我們部分旅客也一樣，以窮遊爲主呢?
李白遊山玩水時依靠妻子支持
我們就以唐代大詩人李白爲例，李白喜歡遊山玩水這是衆人皆知的事情，從他撰寫那麼多的山水詩中我們也能窺視這一點。而且李白同樣屬於落魄詩人的一個分支，他原本是有自己崇高的政治理想，奈何當時的唐王朝政治鬥爭嚴重，李白在這場鬥爭漩渦中沒撐多久就被逐出京城了，而且永遠都不能再回來。
既然政治抱負難以得到實現，李白失魂落魄使其將個人情感融于山水之中，以江山美景來寄託自己的政治失意，但同時又展現出一種“天生我材必有用”的豁達之感。
這裏就有一個問題了，我們瞭解的李白是一位大詩人，他這一生除了能寫出流傳千古的名句詩篇外，基本沒從事過任何商業活動，那他遊山玩水的錢從哪裏來呢?古代又沒有任何版稅可以拿。實際上，李白能夠快哉的過完一生，和其家庭自然是分不開關係的。
李白曾娶過一位妻子名爲許氏，許氏的祖父是一位大官，他的家庭自然也就非常富有。李白在妻子的幫助下，非但不用擔心養家餬口的補貼，還有大量的隨帶嫁妝讓其衣食無憂。所以說，不要看那些落魄詩人境地比較慘，但他們的家庭還是非常富有的。
李白旅遊途中朋友衆多幫他買單
除此之外，像李白這樣的名動長安的大詩人，各朝各代可以說都有着他的大批粉絲，雖然當時李白無法依靠他寫的詩句拿版權費，但以他的名氣想要蹭吃蹭喝可就太簡單了。尤其是李白從長安出來後，沿途旅遊中不少人爲李白的衣食住行買單，例如其好友汪倫在聽到李白沿途經過時馬上將其請到家中做客，不但好酒好菜的招待，臨走時還送了李白數匹快馬。雖然李白在旅行途中沒有收入來源，但是以他的名氣也不需要這些，自然會有人給他買單。
當然最後一點，古代遊山玩水和現代是有着明顯不同的。我們現代人想要去景點旅遊之前首先得考慮那裏的門票錢，很多景區光是門票就幾百塊，而且還不包括裏面的餐飲和部分設施遊玩，這無疑是增加了我們的旅遊成本。但古代的景區可從來沒有門票這一說，那些詩人即便沒有很多的財富，但相對而言遊山玩水的成本也會低了很多。
總的來說，古代人遊山玩水雖然在舟車勞頓中增加了很多旅遊成本，但好在以那些大詩人的家底或者說名氣根本就不需要擔心這些開銷。而且很多詩人在旅行時都是受到好友邀約前往某地的，這樣一來好友會爲其承擔大多數開銷，詩人只需要玩的開心就好了。也正是大多數詩人對山水的嚮往之情，才讓我們能夠讀到那麼多膾炙人口的山水詩篇。
