對古代咬舌自盡很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。
引言
中國的封建王朝統治延續了幾千年，與之相隨的酷刑也延續了數千年。華夏族征服苗民後，始作五刑：墨、劓、剕、宮、大辟。五刑最早見於《尚書》：“苗民弗用靈， 制以刑。 惟作五虐之刑曰法。殺戮無辜。”商末還出現了炮烙等殘酷不仁的刑法。根據《秦律》，秦朝還創立了腰斬、鑿顛(鑿天靈蓋，灌水銀)、鑊烹等殘酷刑法。而漢代呂后則以彘刑對付戚姬。可以說古代刑法層出不窮。
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這些刑法都極其的沒有人性，但在封建思想的統治下，人們對此尚能接受，也沒有人反對。時代不斷進步，現代社會對罪犯有着最大程度的寬容，許多酷刑已經被取消，現代人也是難以理解古代罪犯所受的痛苦的。在這樣極端的痛苦之下，爲什麼沒有犯人咬舌自盡避免被處以極刑呢?
▲劊子手劇照
其一，這些犯人在被捕之時已經知道自己的結局，看淡了生死。
要知道，古代被處以極刑的都是些觸犯十惡之罪的犯人，統治者爲了以儆效尤，纔會對罪犯處以極刑，以震懾他人。明朝就有一個太監劉瑾被處以凌遲的酷刑。凌遲就是將罪犯的肉一片一片地割下來，同時，還要保證犯人在行刑期間活着承受痛苦。因此，劉瑾在行刑之前，還被餵了一碗粥，以免他因難以忍受凌遲酷刑而死去。
▲太監形象劇照
被人一刀一刀地割肉致死，死前還要經受非人的折磨，直接和電視劇中演的那樣，咬舌自盡不是好很多嗎?然而，劉瑾選擇了接受，可能是因爲他本身的宮中太監，對處罰早已有心理準備，已經看淡了生死。還有一個原因，往往負責行刑的人有職責不讓犯人提前死去，否則就會受到處罰，想必此時求死也是不可能的事情。
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其二，犯人的行動受限。古時候被處以極刑的人大多是犯了滔天之罪，在關押期間都是鐐銬加身，根本沒有逃跑的機會。而且有專人日夜監視，犯人也沒有機會自殺。
▲押解犯人
因爲電視劇“中毒”太深的人會覺得，總不會有人能監視到舌頭吧，實際上，預防犯人咬舌，甚至撞牆等自殺的方法很多，在刑罰方面發展到頂峯的古代人自然也有很多妙招，可以輕鬆阻止罪犯自殺。
▲鐐銬加身
其三，咬舌自盡只是雞肋。由於各種小說與電視劇愛描述古代犯人不願接受酷刑，寧願咬舌自盡的情節，人們自然而然認爲咬舌自盡是合理的。有專家說：別被電視劇騙了，其實，咬舌自盡根本只是雞肋。幾乎很少有人會因爲咬斷舌頭立即死去的，只不過對於有血友病的人來說，咬舌自盡可能導致血流不止，進而導致休克死亡。或者是因爲難以忍受咬舌的劇痛，進而痛暈過去。再有一種可能就是，舌頭咬斷之後可能會堵住氣道，窒息而死。
▲古代監獄
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或許正是因爲各種巧合，古時確實有人因爲咬舌頭導致了死亡，所以纔會出現咬舌自盡的說法。另外，咬斷舌頭的可行性也是很低的，人類的牙齒力量很難將舌頭咬斷，加之舌頭上的感覺神經密集，常人難以忍受咬舌的疼痛，根本沒有勇氣咬斷舌頭。就如同閉氣自殺，人力幾乎不可能實現。因此，面對酷刑，古時候的犯人也只能接受，咬舌自盡根本就是天方夜譚。
我國古代是封建社會，毫無民主可言，各種酷刑的出現也是爲了震懾百姓，從源頭減少犯罪的發生。這與保留死刑類似。當然，有的刑法也是爲了逼迫罪犯坦白，保護受害者的利益，又或者是爲了保護有權勢者的利益，使用酷刑只爲屈打成招。
▲棍棒加身
結語
不管是出於何種原因，古代的刑法手段都過於殘忍，必將被時代所淘汰。人類文明在不斷髮展，法治成爲時代主流，法律也更加人性化，更加公正，保護受害者的合法利益，也讓不法分子得到應有的處罰。
參考資料：《尚書》《秦律》
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