彈盡糧絕下殺妾烹食，死戰不退的張巡，到底是忠臣還是魔鬼?今天小編就爲大家詳細解讀一下。
相信凡是稍微熟悉一點中國通史的朋友都知道，我國古代的封建王朝皆是自給自足的農耕社會國家。因此，無論是朝廷還是百姓最害怕的就是大範圍的自然災害了。因爲一旦有大規模的自然災害爆發，其結果必定會影響田地中糧食的收成(嚴重時甚至會顆粒無收)。而緊隨其後便會出現大規模的饑荒，嚴重時還會引發兵禍和民變。
可能許多朋友多多少少會覺得小編有一點危言聳聽，但事實上古代饑荒時期百姓的處境確實是非常之慘。如果再出現賑災不力的狀況，那麼饑民在面對餓殍遍地的絕境中，就只能以樹葉和草根爲食。甚至，若連用來勉強飽腹的樹葉和草根都被吃光的話，其後果則更是不堪設想。
譬如，春秋時期《公羊傳·宣公十五年》中所記載的易子而食，便是對災民悲慘生活最爲真實的寫照。而今天小編給跟大家介紹這一歷史事件，同樣也是歷史上一場極其悲慘的食人事件。至於這次事件的主角，便是唐代歷史上赫赫有名的大忠臣張巡。
張巡出生於大唐盛世下的蒲州河東(也就是現在的山西永濟)，自幼博覽羣書且深諳兵法的他，早在年輕時便立下了高遠的志向。直到公元741年(也就是唐玄宗執政中期)，張巡便當上了朝廷的監察御史，可以說已經算是青年才俊的典範了。
隨後，張巡很快便被擢升爲太子通事舍人。並且，還被派到了清河縣(也就是現在的河北清河)做了一段時間的縣令。然而，當張巡在清河縣的任期結束回京述職的時候，整個朝局卻已然被奸相楊國忠把控。於是，很多人便勸他也投到楊國忠門下以求富貴。可張巡卻不願與之同流合污，就這樣他很快便被排擠出京調任到真源縣(也就是現在的河南鹿邑)又當起了縣令。
雖說，張巡在真源縣政績卓著，也得到了當地百姓的擁護。但是，整個朝廷卻在奸相楊國忠任人唯親的專權統治之下，早已是變得腐敗不堪。最終，安史之亂徹底爆發，唐朝的政權也受到了前所未有的威脅。
據記載，安史叛軍的兵馬所到之處，許多地方州縣的官員皆是開城投降。不過，張巡在面對聲勢浩大的安史叛軍時卻毫不畏懼。並且，他所率領的軍隊還在雎陽一帶與叛軍形成對峙之勢。
而安祿山之子也糾集了其大量的叛軍對雎陽發動了猛攻，張巡則是固守城池死戰不退。就這樣兩軍一直對峙到5月的時候，張巡趁着城外叛軍在收割田裏的小麥，還主動出擊突襲了一次叛軍。可等到7月叛軍再度捲土重來，而張巡手下的軍隊在全城被圍之後，也已經到了彈盡糧絕之境。
城外的叛軍也深知城中的境況，於是依舊採取圍而不打的戰略。眼看城中糧食已盡，守城的士兵只能以城中的麻雀、老鼠和皮革爲食。可是這也並非長久之計，沒過多久守城的士兵便開始陸續出現了餓死的狀況。
而張巡在面對如此絕境之下，卻依舊沒有選擇投降，反倒是做出了一個殘酷的決定。那便是把自己的愛妾殺死後，烹煮爲食犒勞守城的將士。隨後軍中的其他將領也紛紛把自己的家人烹煮爲食分給士兵充飢。甚至，最後連城裏的老弱婦孺們也成爲了士兵的口糧。
就這樣張巡和守城的軍隊又撐過了一段時間，一直到最終兵敗城破之時，叛軍才發現這原本大約有4萬多人口的雎陽城，城破之時卻是僅剩400餘人。
不過，此事也成爲了後世之人爭論不休的一個事件。其中主要有兩種不同的觀點，一種是站在人道的立場上斥責張巡此舉的殘暴。而另一種則是認爲張巡此舉雖過於殘忍，但他也算是堅守了自己身爲人臣那份盡忠職守的本分。
最後，時至今日這兩種觀點也沒有爭論出一個孰對孰錯。不知道大家對於張巡這位曾在彈盡糧絕之下殺妾烹食的將軍，還有哪些不一樣的看法?或者是你認爲他到底算是忠臣還是魔鬼呢?歡迎在下方留下您寶貴的意見哦!
