晁蓋等七人劫了生辰綱，由於後續問題安排的不當，白勝被捉。白勝熬不過酷刑，經過州尹一詐，就把晁蓋供了出來。
於是，何濤何觀察拿着公文，帶着二十幾個眼明手快的公人，直接到了鄆城縣捉人。
這個何觀察把一行人都藏在客店裏，只帶着兩個跟隨來縣衙下公文。
州里到下屬各縣捉拿人，需要辦理手續，也同時給這個縣交代任務，因爲罪犯屬於這個縣，鄆城縣有這個責任。
不過，何濤來的不是時候，他是巳牌時分，就是現在所說的九點。
“正好是早衙方散，一應公人和告狀的，都去吃飯了”，還沒有回來。
事情湊巧，值班的宋江散了衙正好來到何濤等待的茶肆，於是就把來意先和宋江說了。
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宋江聽說是來捉拿晁蓋的，大吃一驚，心裏想着：“晁蓋是我心腹兄弟。
他如今犯了迷天大罪，我不救他時，捕獲將去，性命卻休了!”
於是，他把何濤穩住，騎上馬，急急忙忙地趕到晁蓋莊上。
告訴他生辰綱的事情犯了，讓他趕緊逃跑。
這個時候，參加奪取生辰綱的阮氏三兄弟已經回到了自己的家裏。
另外三個人吳用、公孫勝、劉唐還在晁蓋莊上。
晁蓋讓這三人和宋江見了一面，馬上回到了縣裏。
因爲來回需要一個時辰，等宋江來到縣衙，知縣時文彬已經上班了。
宋江先是與何觀察撒了一個謊，又因爲事情過於嚴重。
時知縣心思都到了案情上，也沒有往多處去想。
按照時文彬的意思，是要馬上前去捉拿晁蓋，宋江以“日間去。
只怕走漏了消息，只可差人就夜去捉，”爲藉口，又給晁蓋留下了逃走的時間。
後來由於捉人的朱仝、雷橫的關係，晁蓋得以有驚無險地逃到了阮氏兄弟的石碣村。
生辰綱是北京的樑中書送給京城太師老丈人蔡京的生日禮物，有十萬貫之多。
不用說，這都是搜刮來的民脂民膏，是不義之財。
現在的問題，這個不義之財生辰綱該不該把它劫來?
不用說，用劉唐等人的看法，這種不義之財就應該劫來。
更何況，去年的生辰綱就被人劫了去，至今官府也沒有辦法偵破案子，這等於說是人家劫了白劫。
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但是，還有一種是官府的看法，打劫生辰綱就是強盜，是強盜就得緝拿。
因此押送生辰綱的樑中書府裏的管家就要到濟州府報案，隨行的兩個虞侯還要留下來督辦案件。
太師府更是限期立即捉拿罪犯，捉不到就要把州尹革職查辦。
這是一種進入法律程序的案件，破案有賞，不能破案追責，是一種合法行爲。
當然，這是“官理”。那麼，這兩種觀點哪一種正確呢?
只能說，站在不同的立場上會有不同的認可。
用今天的觀點看一下，樑中書的財物肯定是不義之財，是貪賄所得，應該從樑中書手裏奪出來。
正常的情況就是通過監察機構立案查辦，然後沒收治罪。
用這種打劫的方式奪出來，不是社會關係上的正義。
也就是說，從強盜手裏奪取搶劫來的財物，同樣是強盜。
否則，這個社會就會多一種強盜，專門搶劫強盜的強盜。
當然，晁蓋那個時代社會已經不正常，不可能有官員能治樑中書的罪，樑中書們只會繼續搜刮民脂民膏。
但是，在這種不正常的社會裏，晁蓋等人的行爲就是正義嗎?
樑中書搜刮的是民脂民膏，晁蓋劫來分給被搜刮的民衆了嗎?
把樑中書搜刮來的民脂民膏劫來據爲己有，這和打劫強盜有什麼不同?
直接說宋江。他是官吏，在內心裏，他認爲晁蓋“犯了迷天大罪”，公開表示，這個“奸頑”的人。
同時還有對事情成功的把握。否則，不管他宋江如何仁義。
也不會拿自己的命去換晁蓋的命，哪怕是以一換七。 梁山好漢爲何好酒不好色?祕密究竟是什麼呢
古語云：酒是穿腸毒藥，色是刮骨鋼刀。然而《水滸傳》中梁山泊的好漢們卻好酒不好色，寧願一天到晚大碗去喝“穿腸毒藥”，也不願近“刮骨鋼刀”半步。可以說好酒不好色，既是水滸英雄的一大特色，也是梁山好漢的“優良”傳統。
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先說好酒。梁山好漢好酒，竟然好到喝酒時並不用酒杯的地步。他們大碗喝酒大塊吃肉，而且只要端起碗來，便一醉方休。通觀《水滸傳》一百二十回目錄，梁山好漢因酒生事目錄就要佔到三分之一以上，如“魯智深大鬧五臺山”，“豹子頭誤入白虎堂”，“潯陽樓宋江吟反詩”等等章節描寫的無不是因酒而生出許多事端的故事。
而直言“醉”的目錄也有六回之多，如“小霸王醉入鎖金帳”，“赤發鬼醉臥靈官殿”，“武松醉打蔣門神”等等。可見，一部洋洋百萬言的《水滸傳》，字裏行間無不洋溢着濃濃的酒氣。
梁山泊的的一百單八將，要說喝酒第一條好漢，當屬行者武松武二郎。你看，武松在一家“三碗不過崗”酒店，竟然一口氣喝了十八碗燒酒。更爲神奇的是，他竟然憑藉這酒力在景陽崗用拳頭打死了一條官府通緝多日的名叫“吊睛白額大蟲”的老虎。當然，武松不僅能酒醉打虎，而且酒醉之後，還能打人，如醉打宋江、醉打蔣門神、醉打孔亮。
魯智深也是喝酒的高手，即便做了和尚，也不忘大碗喝酒;而且每次喝酒，必爛醉如泥。在五臺山酗酒鬧事時，他不但打坍了山上的亭子，打倒了山門的金剛，還大鬧僧堂，一口氣打傷十數個人。還有黑旋風李逵，也應屬於喝酒能手之列。他每次下山，宋江必然要交待他“不可吃酒”，但李逵總是因酒闖禍，屢教不改。他惟一的一次 “端的不吃酒”，是因爲回家要搬取母親上山。
