武王伐紂，這段歷史被各種版本改編，甚至甚至加入了神魔等神話元素，那麼歷史上，武王到底是如何打敗強大的紂王的呢？感興趣的讀者可以跟着小編一起往下看。
周武王姬發，這個人物的知名度想必是高於他的父親姬昌吧。他是姬昌的正妃太姒所生，太姒是有莘國人，作爲周國領導人姬昌的正妃，太姒的的確確是一個非常讓人尊敬的國母形象，不僅是天生麗質，而且聰明賢德，不管是在國事上還是在教育子女這樣的家事上，都做得非常好，不僅周文王姬昌很厚愛她，臣屬們對她也是十分敬重。武則天時期，因爲她自稱武家是文王姬昌的後人，追周文王爲始祖文皇帝，她也因爲敬佩太姒，爲她上了諡號“文定皇后”。
姬發是姬昌和太姒的次子，長子就是上一篇文中提到過的伯邑考。姬昌死後，太子姬發繼位，這個時候，他的身邊已經有很多我們熟悉的人物，比如姜太公，周公旦，召公等良臣。
姜子牙自然是一個真正“大器晚成”的典型代表，傳聞他七十二歲時垂釣，遇見了求賢若渴的周文王。姜尚的家裏原本也算是貴族，祖上因輔佐夏禹治水有功，得到呂地作爲封地，只不過到了姜尚出生的時候，就已經沒落不堪了。他年輕時候什麼都做過，只爲了掙一口飯。然而在這樣的情況下，他還能堅持不懈學習軍事、天文地理、安邦治國，期盼有一天能夠爲國家出力。要知道，很多人二三十歲，或者再遠一點，三四十歲的時候，如果還是沒有做出什麼成績，基本上就不會再拼搏了，認爲自己這一生也就這樣了，但是總是不缺乏真正“活到老學到老”的人，姜尚就是其中之一，他到了七十歲還是一事無成，可誰知道七十二歲的時候，就遇到了周文王呢。
姜子牙有很多別稱，其中有一個叫“太公望”，就來源於姬昌。他見到姜尚並與他談論之後，認爲他就是周國先君太公說過的那個能夠輔佐周國更加興旺的人才，於是，姜尚就得了一個“太公望”的別稱。
周公旦，名爲姬旦，但是注意，真的不是“雞蛋”。他是姬發的弟弟，說周公旦你不知道的話，還有一個稱謂你一定熟悉，那就是“周公”。他輔佐過自己的父親周文王、哥哥周武王、侄子周成王，可以說對於周王朝的建立也是功不可沒。他的《周禮》被孔子推崇備至，傳聞他善於解夢，所以現在很多“解夢”前面一定要加上一個“周公”。
周武王繼位之後，對內發展政治，對外聯合其他諸侯，並且還在孟津舉行過一次諸侯大會，前來會盟的諸侯多達八百個，大家一起進行討伐商國的演習。周國經過前代的奠基，姬發的發展，已經具備了足夠的實力與商王朝抗衡，這個時候，自然就到了兩軍對陣的時候。
而商王朝這一邊，商王帝辛，姓子名受，要注意一個問題，“紂”是他的諡號，在他還活着的時候，他是沒有這個稱呼的。帝辛多少也算是一個很有才能的君主，他繼位之後，非常重視領土擴張，把當時商國的國土擴展到了現在山東到福建的沿海一帶。帝辛本身也是一個大力士，但是還不是那種四肢發達頭腦簡單的人，相反，他口齒伶俐，能言善辯，而且鼓勵農桑，對人才的選拔不拘一格，對於剛剛興起的周國也有所打壓。如果放在其他時代，遠的不說，就說商朝，如果他出生得早一點，就在商王朝開國君主商湯之後，那麼商朝很可能不會混到現在這個樣子。實際上，除了商湯，後面的君主基本上都沒有什麼作爲，到了帝辛更是積重難返，即便他有才能，也已經挽救不回來了。
至於爲什麼說武王伐紂只用了一天，因爲上世紀出土的一件商周時期的文物“簋”上面有一段銘文：“武王徵商，唯甲子朝，歲鼎，克昏夙有商，辛未，王在闌師，賜有事利金，用作檀公寶尊彝。”商周的決戰就是歷史有名的牧野之戰。姬發一早就趕到朝歌郊外的牧野進行誓師大會，不僅僅是周國軍隊，還有衆多諸侯國的戰車，加起來總共有四千輛，全部在牧野列陣。帝辛聽聞姬髮帶兵前來攻城，匆忙間湊齊了數十萬，然而這些人基本上都是臨時被拉過來的奴隸，看起來聲勢浩大，但是第一，不是專業部隊，第二，沒有鬥志，第三，平日受到的欺壓太多，以至於紛紛倒戈，幫助周國軍隊攻打商國。
都已經成了這個樣子，還打什麼呢?帝辛心裏清楚，自己是無力迴天了，於是登上七年才建造而成的鹿臺，自焚而死。自此，商王朝終於滅亡，歷史上迎來的，是一個全新的周王朝。
