小編知道讀者都很感興趣古代納妾，今天給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。
中國古代從商周開始就實行一夫一妻制，當時的禮法非常嚴格，上到天子諸侯，下到黎民百姓，能娶多少女人都是有明確規定的。御妻等合計120人，她們統稱爲妾，另外還有婢和姬，妻妾婢姬在地位上有很大的差距，其中妻的地位最高，幾乎與夫相當。而妾的地位相對於妻就要差很多了，但也能算是主子。而婢就是僕，婢一般都是身家清白的窮苦人，不得已才賣身爲僕。姬是地位最低的一等，通常是罪人的後代，完全被當做財產。
戰國時期的諸侯是不能納妾的，所以出現了一種代替納妾的結婚形式叫做媵妾婚，也就是娶一個妻子會附帶一羣陪嫁。這些陪嫁並不是普通的陪嫁丫頭，而是妻子同族姐妹，叫做媵妾，地位僅此於妻。另外當時互相交換姬是一種常見的交友手段，這可能就是最早的換妻了。所以當時有很多喜當爹的故事。
在中國古代，妾是永遠無法成爲正妻，可以說她是一個附屬品的存在，很多家庭都將其視爲傳統接待的工具!很多古代電視劇中，經常會出現老爺看見一個漂亮女子就會直接納爲妾。在古代納妾可是一件十分費錢的事情，並且這妾不是你想納妾多少都可以的。皇親貴族們可以納7到8個妾，官員們依據品級的高低，納妾的數量從4個開始逐漸減少。
就算中國古代對於納妾數量不做規定，一般人多數也是納不起妾的。想要納妾，必須有相當的經濟實力才行。在明代，如果要贖買一個色藝俱佳的名妓爲妾，通常需支付千兩白銀。明末的那些秦淮名妓，恐怕還不止這個價。即使是收婢女爲妾也約需白銀50兩，不能不說是一個非常沉重的負擔，與他的生活貧困不能說沒有關係。要知道，這些費用差不多是當時一個七品縣令10年的工資了。
雖然古代官府對男子的性行爲有種種限制,但不少人以“妻妾之禮廢,則姦淫之興”爲由,想方設法遊說上層,挖空心思娶妾、蓄婢、置別宅婦、嫖娼。如明代,雖然規定庶人之家不得存養奴婢,但民間還是以找“幫工”等理由蓄留之。而在明後期,據陳鵬考證,不少男子登科及第後,多易號納妾,時有“換個號,娶個小”一說。另講外,在程朱理學盛行的宋朝某一時期,一向重男輕壇女的民間,竟然是重女輕男,易生女孩爲榮,原因是女孩長大了,給大戶人家老爺做妾,可以賺一大筆彩禮錢。
明代規定，親王可以有大小老婆11個，世子郡王5個，將軍4個，中尉3個。同時，納妾指標也並非可以一次性用完。除了親王可以一次性用完納妾指標，其他世子、郡王年滿25歲還沒生子，可以提取兩個納妾指標，假如納後生子，剩餘的兩個指標作廢。而且即使有納妾指標，也非什麼女人都能納，逃亡的，地位、身份不配的，任職地的民女，都不準納爲妾，尤其是女藝人，否則，60大板伺候，還得離婚。但總體來說，官越大，納妾指標才越多，納妾已成爲貴族、官員的一項酬庸、福利。
到中國近代社會，都是承認納妾的合法性。在袁世凱時期，納妾之風愈演愈烈，袁世凱不僅一人擁有妻妾16人，這其中還有姐妹和姑侄。在國民黨政府的法律裏面，它專門有一條解釋，它說納妾不是婚姻，因此納妾不是重婚，這就給這些個國民黨的達官顯貴娶姨太太創造了一個法律的依據。按照近代有的資料記載，在有些地區，納妾成風，它把納妾看成了是一個財富的象徵。
