巫山雲雨：本是三峽自然景觀，爲何成了男女歡愛的代名詞?古人做場春夢留下一個成語，如今人人會用，未婚男女卻羞於啓齒!
“巫山雲雨”是長江三峽很有名的自然景觀，在挺拔青翠的巫山十二峯層巒疊嶂之中，雲騰雨落十分美麗壯觀。由於特殊的自然地理環境，巫峽裏形成了千奇百怪的雲雨景觀，古稱“巫山雲雨”。
但是，在古人的作品中，“巫山雲雨”還有另一重非常曖昧的含義，那就是用來形容男女歡愛之事。 那麼，古人爲什麼把男女歡愛之事稱爲“巫山雲雨”呢?這一切都是緣起於一位古人的一場春夢。
所謂春夢，大家都很瞭解，就不多說了，在此，我們就說說春夢的主人——楚國的楚懷王，就是那個爲了討好寵妃鄭袖而放逐屈原的楚國第三十七位國君。
楚懷王，羋姓，熊氏，名槐，楚威王之子。熊槐繼位早期，能任用屈原等人才，積極改革變法，抑制貴族，大敗魏國，消滅越國，擴充疆土。後來，隨着地位的鞏固，楚懷王就日漸昏聵，任用佞臣，爲人利令智昏，國事日非。
楚懷王是個好色之君，最寵者爲宮中的妃子鄭袖。鄭袖姿色豔美、性格聰慧，但善妒狡黠、陰險惡毒。她計殺魏美人，並干涉朝政，收受賄賂，勾結靳尚，陷害屈原，致使屈原被放逐;放走張儀，讓楚國終至“兵挫地削，亡其六郡”。楚懷王最後被秦昭王所騙，監禁於秦國至死，“爲天下笑”。
楚懷王還因一場春夢爲後世的好色之徒留下了一個成語，那就是“巫山雲雨”。傳說楚懷王遊覽高唐地區，十分疲倦就在白天小睡了一會，在夢中看見一個仙女說：“我是天帝的小女兒，聽說你來遊覽此地，願意給你當枕蓆。”楚懷王在夢中臨幸了她。臨別時，夢中的女子對懷王說：“妾在巫山之陽，高丘之阻。旦爲朝雲，暮爲行雨，朝朝暮暮，陽臺之下。”
這個故事，後來被辭賦大家宋玉記載到《高唐賦》與《神女賦》中，得以流傳後世。《高唐賦》、《神女賦》對後世文人影響很大，“雲雨”一詞也越來越多地見於各種詩文辭賦。唐代著名詩人李商隱就曾寫《有感》一詩，詩中寫道：“一自高唐賦成後，楚天雲雨盡堪疑。”著名詩人杜甫也寫詩道：“搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師。悵然千秋一灑淚，蕭條異代不同時。江山故宅空文藻，雲雨荒臺豈夢思?最是楚宮俱泯滅，舟人指點到今疑。”
久而久之，“雲雨”、“巫山雲雨”、“共赴巫山”等漸漸地被人們所接受。人們認爲用這些詞形容男歡女愛既生動形象，又文雅貼切，於是它們便成爲了古代小說中描寫男女房事的常用詞語。“巫山雲雨”人人都明白是啥意思，讓未婚男女一想到就臉紅。
