《如懿傳》中的玫嬪白蕊姬，是全篇唯一一個虛構的主要妃嬪，歷史上並沒有原型。但後來有人查到，白蕊姬的原型是有的。
其實《如懿傳》的妃嬪雖然多，但都是有歷史原型的。歷史上只是記載了她們的名字，出身，年歲，其他的一概沒有記載，所以給了作者極大的創作空間。
起初說白蕊姬是作者憑空捏造出來的一個角色，所以她沒有孩子，沒有封號，死後不得被追封，白布一裹就送回老家了。
玫嬪白蕊姬的作用，就是推動前期劇情的發展，因爲這個角色，太后和皇帝“離心”的情節緩緩展開，高晞月，金玉妍等人的宮鬥情節也初現端倪。
其實把白蕊姬這個角色拿掉，劇情依舊不會受到什麼影響。唯一一件真實情況嫁接到她身上的，就是陷害慶嬪永遠不能生育。
慶嬪的歷史原型是慶恭皇貴妃，慶恭皇貴妃的確一生沒有孩子，但歷史卻沒有記載是因爲什麼，所以將原因嫁接到玫嬪身上合情合理。不過慶嬪她生前幸運，撫養過令妃的十五阿哥永琰，所以在死後纔會被追封爲慶恭皇貴妃。
因爲是虛構的，所以白蕊姬肯定不能誕下孩子，如果白蕊姬有了孩子，那肯定是阿哥或者公主，那這些跟歷史對不上號，整個劇情就亂套了。所以她的孩子肯定不能出生。
但後來有人查到，乾隆皇帝的妃嬪中，有一位怡嬪，怡嬪有一個妹妹，是乾隆帝的白貴人。這個怡嬪也是止步在了嬪位上就薨逝了，她的父親叫做柏士彩。在其記載中，有一句話是這樣說的：
奉諭：“嬪等內事出，若生有阿哥、格格者，奏派王等穿孝，若無，是不必具奏”。
所以這個人可以肯定就是《如懿傳》中的白蕊姬了，沒有阿哥和格格的不必具奏，怡嬪(白蕊姬)的確無子無女。只不過電視劇中將白貴人跟怡嬪姐妹給合併了，杜撰成了玫嬪白蕊姬。
