納蘭容若雖是滿人，在後人看來，納蘭容若的骨子裏更像是漢人。他喜歡詩詞歌賦，喜歡和才高八斗的漢人把酒言歡，談天論地。在納蘭容若所交往的漢人朋友中，最值得一提的便是顧貞觀。納蘭容若與顧貞觀的友情，至今被後人津津樂道。
納蘭容若劇照
常言道，朋友不在於多而在於精，對納蘭性德而言，顧貞觀就是他一輩子的藍顏知己。說起納蘭性德與顧貞觀的友情歲月，還得從倆人第一次見面說起。康熙十五年，懷才不遇的顧貞觀在滿腹憤懣中認識了納蘭容若。一次，納蘭容若讀了顧貞觀所寫的《金縷曲》，彷彿心中悵然之情一掃而過，心中只剩下歡喜與開心。顧貞觀見納蘭容若謙遜有禮，內心非常尊崇納蘭容若。
納蘭容若與顧貞觀在性格和對詩詞的追求方面，簡直一模一樣。當時，在世人看來，詞是閒適無聊的消遣方式，難登大雅之堂。但是，納蘭性德與顧貞觀對詞有共同的見解和追求，倆人經常在一起談論詩詞歌賦，心中無限暢快。在顧貞觀眼裏，納蘭性德出身好，才氣高，官途順，彷彿自己纔是最失敗的人。納蘭性德得知好友的憤懣，專門寫了一首《金縷曲》送給顧貞觀，讓他不要在乎身外之物，要敢於迎合本心。
後來，顧貞觀母親病逝，顧貞觀不得已離開京城，納蘭性德依依不捨地送別了友人。公元1685年，年僅30歲的納蘭性德去世。納蘭性德去世的第二年，顧貞觀回到家鄉過上了隱居生活。在對好友的緬懷中，顧貞觀將納蘭性德所寫的文稿，整理成《側帽集》一書，這本著作流傳至今。
晏幾道 納蘭容若
縱觀中國歷史，除了少數高高在上無人可以相比的詩人之外，絕大部分的詩人或多或少都可以找到相似的人來進行比較，這裏要說的就是晏幾道和納蘭容若，兩人的深情，兩人的“癡”融於詩詞之中讓人爲之動容。
納蘭容若的影視形象
兩人雖然一個在宋，一個在清，時間相差了數百年，但是他們的身世性情經歷都或多或少有着相似之處，兩人都是宰相之子，有過輝煌的人生，他們的性格也是一樣的“狂放而癡”這樣相似的性格也讓他們的詩詞更加的真摯感人。晏幾道是晏殊的兒子，可以說當時不少朝中的大臣都受到過晏殊的提拔，但是父親死後他感受到了世態炎涼，往日無憂無慮的生活已經無法挽回，因此他的詩詞哀婉纏綿，濃烈動人。而納蘭容若愛情不順，早年的初戀硬生生被拆散，後來深愛的妻子盧氏身死，對於他的情感造成了巨大的打擊，從而讓他視功名利祿如糞土的狂放之心，專心於詩詞的創作，將心中的癡情都抒發出來。
但是兩人又有所不同，晏幾道的一生經歷了由盛轉衰的過程，家道中路的不幸讓他的晚年幾乎是窮困潦倒，這就更加深了他對於往昔美好生活的回憶，所以他的詩詞之中大多都是以追憶來展現那一段段的往事，來以此反映出現實的落魄，而納蘭容若更多的是在現實的憂愁之中，將往事的回憶演繹出來，抒發自己的悲痛之情和身世感慨。
李煜和納蘭容若
李煜和納蘭容若經常被世人拿來對比，究其原因，倆人的詞風和身世頗爲相似。梁啓超曾說：“容若小詞，直追李主”，這句話肯定了倆人在詞風上的相似。李煜生活在南唐，納蘭容若生活在清朝，倆人相差了700多年，但是倆人的詞作經久不衰，成爲後世典範之作。
李煜畫像
從身份來看，李煜是南唐後主，納蘭容若是清朝相國的兒子，身份地位極其顯赫。身份上帶來的禁錮，讓倆人渴望自由自在的隱居生活。除此之外，李煜和納蘭容若的詞都流露出很多傷感之情。以李煜後期的詞作來說，在經歷過亡國的傷痛之後，李煜的詞風偏向沉鬱和內斂，和他前期的詞，完全是兩種意境。納蘭容若的喪妻之痛，成爲了他詞風的分界線，經歷過傷痛後的納蘭容若，用樸實的語言，娓娓道出了對亡妻的思念，詞句直抒胸臆，表達出詞人複雜的內心狀態。正是因爲倆人各有各的傷痛，才能淋漓盡致地將心中感情展現和刻畫出來。納蘭容若和李煜後期的詞作清麗婉轉，道出了世人內心最柔軟的情感，倆人因此也成爲歷史上著名的詞人。
倆人生長的環境不同，所以前期的詞作大不相同。李煜從小就生活在宮闈之中，與他朝夕相對的是宮人，所以李煜早期的詞風豔麗，以描述男女之情、宮廷生活爲主要內容，比如李煜曾作《浣溪沙 紅日已高三丈透》描繪了宮廷舞宴盛況。納蘭容若早期的作品中，涵蓋了自己的理想和抱負，詞風磅礴大氣，表現了自己渴望建功立業的心情，比如《風流子秋郊射獵》。
康熙納蘭容若
除去皇帝身份來說，康熙、納蘭容若都是清朝著名的文人，倆人不僅文武雙全，而且博學多才。要說康熙、納蘭容若的聯繫時，的確具有幾點值得探討的地方。康熙皇帝生於公元1664年，納蘭容若生於公元1665年。從年齡來看，康熙和納蘭容若差不多大，可以稱得上爲同齡人。
康熙納蘭容若
除此之外，納蘭容若和康熙都有着尊貴的貴族血統。康熙皇帝自然不必多說，他是愛新覺羅家族的繼承人，也是清朝第四位統治者。納蘭容若是葉赫那拉的後代，父親納蘭明珠是朝中重臣。從才能來說，康熙和納蘭容若都是文武全才，並且都熱衷漢家文化。如果從血緣上來探討的話，康熙和納蘭容若還是近親關係。納蘭容若的母親是愛新覺羅的後人，而納蘭容若的曾祖父金臺吉是葉赫那拉部的貝勒，而金臺吉的妹妹爲孟古格格，孟古格格嫁給努爾哈赤後生下清太宗皇太極。所以納蘭容若和康熙是近親關係。
其次，康熙和納蘭容若是君臣關係。納蘭容若22歲參加科舉考試，一舉奪得進士。隨後，康熙皇帝欣賞納蘭容若的才情，便封任納蘭容若爲一等侍衛。此後，納蘭容若陪同康熙皇帝多次出巡，並奉旨巡查沙俄等地的情況。在私下，康熙和納蘭容若還是志趣相投的朋友。倆人在書法、詩詞上都有頗高的建樹，所以經常在一起探討文學知識。
縱觀康熙、納蘭容若，倆人在很多方面都有相同點。
對納蘭性德的評價
說起納蘭性德，首當一提的便是納蘭詞。在品析納蘭詞中，也讓世人感受到了納蘭性德的個人魅力，那麼，世人對納蘭性德的評價又是什麼呢?如果要談論後人對納蘭性德的評價，不得不提的就是納蘭性德的生平經歷。
納蘭性德劇照
首先，納蘭性德是位博學多才的人。納蘭性德是葉赫那拉氏後人，但是在納蘭性德身上看不到滿人的氣息。納蘭性德愛好詩詞歌賦，喜歡琴棋書畫，納蘭性德寄情於文學詩詞之中，留下許多膾炙人口的佳作。在書法上，納蘭性德也有極高的建樹。
其次，納蘭性德是位淡泊名利、追求本心的人。納蘭性德出生在顯赫的家庭，文武雙全的納蘭性德極受康熙皇帝的重視。但是納蘭性德不渴望追名逐利的宮廷生活，他渴望自由，渴望一生過着平淡而隨心的生活。在納蘭性德的詩詞中，很多都是以水和荷花意象來抒發納蘭性德的感情寄託。常言道，“上善若水”，在中國古代文化中，水被認爲是一種品德的象徵，而荷花更是高潔、清幽的體現。
第三，納蘭性德是位癡情的人。納蘭性德一生共有三百多首詩詞，決定部分都是關於愛情、友情和風光。納蘭性德先後娶盧氏、官氏、顏氏、沈宛爲妻，正妻盧氏去世後，納蘭性德痛苦萬分，爲盧氏作了很多首悼亡詞，以示對盧氏的思念之情。
後人對納蘭性德的評價有多個方面，大多是以納蘭詞爲基礎，從中品鑑納蘭性德的性情。
