想知道元始天尊的來歷是什麼嗎?元始天尊是公認的闡教始祖，爲道教經典最高神靈三清尊神之首，全稱“一氣化三清玉清居清微天聖登玉清境始氣所成日天寶君元始天尊妙無上帝”，也稱“盤古大帝”、“玉京大天尊”、“太上道尊”、“元始天王”、“天寶君”。
三清爲玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊，元始天尊的師傅爲天道鴻鈞道祖。元始天尊的師傅的地位雖然高，但出現卻比太上老君要晚，老子創立道教，而他創立了闡教。
唐代以後道教宮觀大多設有“三清殿”，元始天尊常以手持混元珠像居於大殿神像之中位。在大型道教齋醮禮儀中，也多設有三清神位或神像，均以元始天尊爲中位，元始天尊的神誕之日是正月初一，民間亦有在冬至日供奉元始天尊的。
元始天尊的師傅”首見於東晉葛洪的《枕中書》記載：“昔二儀未分，溟滓鴻蒙，未有成形。天地日月未具，狀如雞子，混沌玄黃。已有盤古真人，天地之精，自號元始天王，遊乎其中”。
元始天王，開天闢地，治世成功以後，蛻去軀殼，一靈不昧，遊行空中，見聖女太元，喜其貞潔，即化成青光入其口。聖女懷孕十二年，始化生於背膂之間，言語行動常有彩雲護體。因其前身是盤古、元始天王，就稱爲元始天尊。
《歷世真仙體道通鑑》稱：“元者，本也;始者，初也，先天之氣也。此氣化爲開闢世界之人，即爲盤古;化爲主持天界之祖，即爲元始。”居天最高：據齊樑高道陶弘景編定之《真靈位業圖》稱，神靈所居之處是“玉清三元宮”，元始天尊居其“上第一中位”，即三十六天中之玉清境，元始天尊位在天之最高位，即三十五天之上。
玉清境內，有紫雲之閣，碧霞爲城。衆神仙按時上玉清境朝元始天尊的師傅。《隋書.經籍志》稱元始天尊以天尊之體，常存不滅，每至天地初開，即授以祕道，開劫度人。“所度皆諸天仙上品，有太上老君、太上丈人、天真皇人、五方天帝及諸仙官”。
元始天尊的師傅鴻鈞老祖(《封神演義》)中稱爲鴻鈞道人，爲太上老君、元始天尊、通天教主的師父;是部分道教徒所信仰的仙祖。
傳說元始天尊的師傅鴻鈞爲衆仙之祖、衆聖之師(天道聖人的老師)。鴻鈞又稱“鴻元道祖”。鴻元指天地未開、虛空未分之際的宇宙本始狀態。有“先有鴻鈞後有天”之說。
混沌初開時，西崑崙有一人得到造化神器的一部殘片“造化玉牒”，修成太乙真仙自號鴻鈞老祖，後來成了元始天尊的師傅。以前有句話“先有鴻鈞後有天，陸壓道君還在前”。
但陸壓道君則不得而知了。陸壓道君在北海魚鯪島，屬散仙，輩份奇高，但在神仙榜上功勞並不大，所以記錄不多了。他是最高無上的，他就是道，不會參與世間之事情，不會偏袒任何人，世間的任何事情對他來說不過是無足輕重的鵝毛，真正做到順天道而任自然。只要不是發生毀天滅地的聖人之爭鬥，他不會出現。
元始天尊的師傅鴻鈞老祖按《封神演義》中看來，鴻鈞道人就是無上大道了，原因就是他是三清的師傅，三清中老子是開過天的(書中說老子的太極圖是老君劈地開天定地水火風玄妙之珍)，而且書中載通天敗走之後遇到鴻鈞之前，有過話說，不如重立地水火風換過世界，不過這事還要秉過老師。
可見鴻鈞老祖的徒弟都能開天闢地，而且開天還得稟告他一聲，同意了才能開天，那鴻鈞算什麼存在就不言而喻了，只能給他一個至高無上的稱謂—道。而且書中鴻鈞道人現身的時候有詩曰：高臥九重雲，蒲團了道真，天地玄黃外，吾當掌教尊，盤古生太極，兩儀四象循，一道傳三友，二教闡截分，玄門都領袖，一氣化鴻鈞，混元一氣代表的就是道，鴻鈞是混元一氣所化。鴻鈞的定位只能有一個，那就是無上大道。
