閟宮佚名 〔先秦〕
閟宮有侐，實實枚枚。赫赫姜嫄，其德不回。上帝是依，無災無害。彌月不遲，是生后稷。降之百福。黍稷重穋，稙稚菽麥。奄有下國，俾民稼穡。有稷有黍，有稻有秬。奄有下土，纘禹之緒。后稷之孫，實維大王。居岐之陽，實始剪商。至於文武，纘大王之緒，致天之屆，於牧之野。無貳無虞，上帝臨女。敦商之旅，克鹹厥功。王曰叔父，建爾元子，俾侯於魯。大啓爾宇，爲周室輔。
乃命魯公，俾侯於東。錫之山川，土田附庸。周公之孫，莊公之子。龍旂承祀。六轡耳耳。春秋匪解，享祀不忒。皇皇后帝!皇祖后稷!享以騂犧，是饗是宜。降福既多，周公皇祖，亦其福女。
秋而載嘗，夏而楅衡，白牡騂剛。犧尊將將，毛炰胾羹。籩豆大房，萬舞洋洋。孝孫有慶。俾爾熾而昌，俾爾壽而臧。保彼東方，魯邦是嘗。不虧不崩，不震不騰。三壽作朋，如岡如陵。
公車千乘，朱英綠縢。二矛重弓。公徒三萬，貝冑朱綅。烝徒增增，戎狄是膺，荊舒是懲，則莫我敢承!俾爾昌而熾，俾爾壽而富。黃髮臺背，壽胥與試。俾爾昌而大，俾爾耆而艾。萬有千歲，眉壽無有害。
泰山岩巖，魯邦所詹。奄有龜蒙，遂荒大東。至於海邦，淮夷來同。莫不率從，魯侯之功。
保有鳧繹，遂荒徐宅。至於海邦，淮夷蠻貊。及彼南夷，莫不率從。莫敢不諾，魯侯是若。
天錫公純嘏，眉壽保魯。居常與許，復周公之宇。魯侯燕喜，令妻壽母。宜大夫庶士，邦國是有。既多受祉，黃髮兒齒。
徂徠之鬆，新甫之柏。是斷是度，是尋是尺。鬆桷有舄，路寢孔碩，新廟奕奕。奚斯所作，孔曼且碩，萬民是若。
譯文
深閉的郊廟清靜而又肅穆，它是那樣堅固而又很密緻。懷念起偉大的始祖母姜源，她品德高尚既不邪也不僻。受到上天太多太多的眷顧，從未得過病也沒染過災疫。懷胎滿十月整不早也不遲，就這樣誕生下我先祖后稷，無盡的福祿降臨他的身體。他能辨清黍子穀子誰先熟，大豆小麥哪個先播種下地。他從擁有自己邦國之日起，就教給人們種莊稼學農藝，有五穀雜糧有金黃的黍米，有長穗水稻也有黑殼稻米。從他擁有自己國土之日起，就勇於把禹王的事業繼續。
貴爲先祖后稷的孝子賢孫，實爲我們的古公亶父太王，他早在定居岐山之南之時，就開始籌劃討伐昏亂殷商。大周發展到文王武王時代，就把太王的未竟事業弘揚。大周武王順承上天的旨意，在牧野大戰之前慷慨激昂：將士們莫懷二心莫要顧慮，上天監察在你們頭頂上方;討伐殷商的軍隊，取得了意想不到的大功!周成王頒發命令給周公說，叔父啊我要赦封你的長子，讓他作諸侯去把魯國執掌，到那裏奮發有爲拓土開疆，做我大周王室的忠臣良將!
成王於是就頒旨給魯僖公，讓他去做諸侯在都城之東。封賜給魯僖公廣袤的山川，封賜給他田地和屬國邊城。不愧爲周公之孫莊公之子。排開龍旗儀帳去祭祀先祖，駕車的六條轡繩柔順從容。春祭秋嘗從不敢絲毫懈怠，祭奉先祖從不敢絲毫糊弄。偉大的皇天后土先祖后稷，我們爲您敬獻上赤牛犧牲，請您降臨享用合您的心情。謹請上天多多降福給我們，先祖周公偉大的列祖列宗，祈求上蒼降福你們在天庭!
準備秋天祭祀先祖的神靈，從夏天就開始把牛角固定。擺列好白色公牛紅色犍牛，牛形酒尊碰撞出清脆響聲。燒烤乳豬煲好鮮美的肉湯，裝滿竹籩木豆和大型俎筒。跳起萬舞場面大氣又排場，賢孝的子孫盡享福祿祥禎。敬祝魯僖公事業發達昌盛，敬祝您健康長壽安樂一生!你擁有這東方廣袤的土地，魯國政通人和天下永太平。天道不虧損山川也不陷崩，大地不震動四海也不翻騰。衷心祝願您壽比三星相聚，好比那高大的山岡和山陵!
魯僖公大驅舉國戰車千輛，戟矛裝飾紅纓弓柄拴綠繩，車上插兩杆戟矛兩張強弓。魯僖公率領着步卒三萬名，頭盔鑲着漂亮的貝殼紅纓。魯國大軍的氣勢勇不可當，痛擊了西北的邊族狄和戎，討伐了楚地舒國小小邊城，誰也不敢阻擋我大軍衝鋒!敬祝您事業發達如日中天，敬祝您健康長壽福祿祥禎。頭髮黃鮐魚背長壽的象徵，但願您老當益壯盡展才能!敬祝您事業昌盛身心安泰，敬祝您健康長壽桑榆遐齡。敬祝您萬事如意千歲萬年，敬祝您福壽無疆永保康寧!
您就像那巍峨的東嶽泰山，魯國百姓都唯您馬首是瞻。我們魯國擁有龜山和蒙山，並把版圖擴到極遠的東邊。一直拓展到達那海邊之國，淮夷諸族歸屬到魯侯跟前。舉國百姓無不順從魯僖公，這就是魯僖公的功德圓滿。
我們魯國擁有鳧山和繹山，並把版圖擴到徐戎聚居地。一直拓展到達那海邊之國，淮夷諸族蠻邦部落俱轄治，以及南方少數民族的部衆，沒有誰不遵從魯國的法律。沒有誰敢不歸從魯國一統，敢不順應魯侯僖公的旨意!
上天恩賜僖公深厚的福祿，長壽無疆永遠對魯國統治。佔據常國許田等朝宿之邑，收復周公時代舊有的疆域。魯僖公此時此刻內心歡喜，還有高堂老母賢惠的妻子。施政讓大夫百姓各得其所，國家長治久安越來越富裕。魯侯理當得到這許多福祉，祝您黃髮童顏又生新牙齒!
建廟用徂來新甫山的松柏，修造師們又鋸斷又測高程，又是用丈量又是用尺子比。因爲使用了長大的桷和鬆，所以纔有正殿如此之偉雄，纔有這漂亮的宮廟新落成。有才的奚斯寫下這首詩歌，確實篇幅很長又大氣恢宏，充分表達天下萬民的心聲。
鑑賞
此詩一、二、三章敘述了周的發生、發展、壯大以及魯國的建立，並不是純粹介紹民族歷史，讚美所有先祖的功德，而是突出兩位受祀的祖先後稷和周公，以說明祭祀他們的原因。至於詩中提到的其他人，則只是陪襯而已。后稷是周民族的初祖，爲姜嫄所生，其出生有一些神話色彩，《大雅·生民》記載較爲詳細。詩寫到這些是因爲姜嫄有端正的德性，但主要的卻是體現后稷的不凡與神異，和《生民》詩的用意一致。后稷的發展農業，固是上天賜之百福，更和他個人受命於天分不開。以下敘述太王、文王、武王，重點在於滅商，太王“居岐之陽，實始翦商”，而文王、武王“纘太王之緒”，“敦商之旅，克鹹厥功”，發展線索極爲清楚。關於周公功績，詩中沒有明載，但“(成)王曰：叔父，建爾元子，俾侯於魯，大啓爾宇，爲周室輔。”分明見出周公於建周有大功勞。《史記·魯周公世家》載：“周公佐武王作《牧誓》，破殷，入商宮，已殺紂，周公把大鉞，召公把小鉞，以夾輔武王，釁社，告紂罪於天及殷民。”周公在滅殷中起到了重要作用，但他是文王之子、武王之弟，雖位極人臣，卻不能和天子並提，故詩人用比較隱晦的方法突出了周公的功績。第三章末詩人寫道：“皇皇后帝，皇祖后稷。”又說：“周公皇祖。”詩意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”，鄭玄以爲伯禽，朱熹謂爲羣公，皆誤。明指周公，倒文以協韻耳。
詩人對魯國輝煌的歷史進行謳歌，敘述魯公軍隊攻無不克，戰無不勝的戰績。“戎狄是膺”是北部邊境平安，不受侵擾，“荊舒是懲”則指僖公從齊侯伐楚之事。“泰山岩巖”以下，寫魯國疆域廣大，淮夷、徐宅、蠻貊、南夷，莫不率從，莫敢不諾。因爲此時魯國對淮夷用兵最多，成績最大，故詩人一再言之。大致魯國在以後的發展中，初封的土地或有損失，而此時又有所收復，故詩曰：“居常與許，復周公之宇。”從全詩看，詩人着重從祭祀和武事兩方面反映出魯國光復舊業的成就，而又統一在僖公新修的閟宮上，閟宮之祭本是周王室對魯國的特殊禮遇，同時詩人又認爲魯國的種種成功也來自那些受祀先祖在天之靈的庇佑，這樣，詩的末章又描寫作廟情況，和“閟宮有恤”前後呼應，使全詩成爲一個完整的結構。
《魯頌·閟官》是《詩經》三百篇中最長的一篇，全詩共一百二十句，《毛詩》原分八章，朱熹《詩集傳》分九章，五章每章十七句，二章每章八句，二章每章十句。各章之間，意義相互連貫，前後敘述僖公作廟，並以奚斯作頌結束全詩。中間寫祖先功德、僖公祀祖、僖公武功及家人羣臣情況，同時穿插了對僖公福壽的反覆祝頌，而其中六個“俾爾”句型分置三處，使本來恢宏的氣勢更起伏跌蕩，如錢江潮水一浪高過一浪。在語言方面，極鋪張揚厲之能事，敘事細密，寫秋嘗則“秋而載嘗，夏而楅衡。白牡騂剛，犧尊將將，毛炰胾羹，籩豆大房”，各種祭品，各種容器，一一陳列，以顯出其規模之盛大。寫魯公軍旅則“公車千乘，朱英綠縢，二矛重弓。公徒三萬，貝冑朱綅，烝徒增增。”威武的戎裝，精良的武器，體現軍隊無堅不摧的士氣。此外，“戎狄是膺，荊舒是懲”、“徂來之鬆，新甫之柏”等以繁密的語言組成排比整齊的句子，也爲增加詩歌氣勢起到推助作用。方玉潤《詩經原始》中指出該詩對於漢代辭賦的影響，是很有眼力的。但是，在詩中詩人表達的是周公後裔們對於僖公光復舊物所產生的共鳴，是對於再現過去輝煌的嚮往，這是一個衰落宗族特定時期的真實感情，作爲魯國詩人代表的作者抒發了這種感情，它既是充沛的又是複雜的，只有長篇鉅製才能容納得下，只有細緻的描寫和深透的論說才能盡情傾吐。劉勰《文心雕龍》曰：“詩人篇什，爲情而造文;辭人賦頌，爲文而造情。”這就是《魯頌·閟宮》和揚、馬辭賦的本質區別，也是方氏未曾注意到的。
