黃公紹，宋元之際邵武(今屬福建)人，字直翁。鹹淳進士。入元不仕，隱居樵溪。著《古今韻會》、以《說文》爲本，參考宋元以前字書、韻書，集字書訓詁之大成，原書已佚，其同時人熊忠所編《古今韻會舉要》中，略能見其大概。另有《在軒集》。那麼下面小編就爲大家帶來黃公紹的《青玉案·年年社日停針線》，一起來看看吧!
青玉案·年年社日停針線
黃公紹 〔宋代〕
年年社日停針線。怎忍見、雙飛燕。今日江城春已半。一身猶在，亂山深處，寂寞溪橋畔。
春衫著破誰針線。點點行行淚痕滿。落日解鞍芳草岸。花無人戴，酒無人勸，醉也無人管。
此詞在《陽春白雪》、《翰墨大全》、《花草粹編》等書中皆列入無名氏之作。唯《歷代詩餘》、《詞林萬選》題作黃公紹，唐圭璋先生認爲此乃失考所致。這首詞是思歸懷人之作。它之所以由無名氏經過輾轉而堂皇地列在著名詞人的名下，說明它曾流傳很廣，並且有着較高的審美價值。
“年年社日停針線，怎忍見、雙飛燕?”社日是古時祭祀土神的日子，分春社與秋社，《統天萬年曆》雲：“立春後五戊爲春社，立秋後五戊爲秋社”，這裏指春社。每逢社日，婦女有停針線的習慣，《墨莊漫錄》雲：“唐宋婦人社日不用針線，謂之忌作。”張籍詩亦云：“今朝社日停針線”，此即詩人所本。詩人一開始就着意於遠方的愛妻：在這社日來臨，百無聊賴之際，她一定會因思念異鄉的丈夫而愁緒萬端。由於詩人用春燕的成雙反襯夫妻的分離，所以，不用細緻的描寫，一個憂傷憔悴的思婦的形象便如在目前。“年年”二字下得尤其沉痛，它暗示讀者，這對不幸的情侶已經歷了長期的別離，今日的憂傷只不過是往昔的延續罷了!
“今日江城春已半，一身猶在，亂山深處，寂寞溪橋畔。”此三句寫詩人自身的寂寞，因和意中人淒涼的處境遙相呼應，更顯得沉着動人。春日已過大半，自己卻仍在亂山深處、溪橋之畔淹留，固守離愁之苦。“亂”字包含了詩人全部的況味，它既意味着身世的孤獨，又象徵着離愁的紊亂和深重。這樣，詞中的“亂山”就不僅僅是一個客觀存在，同時也是惹起詩人愁思的情感化的產物，它的沉重與淒涼，使我們自然聯想到詞人精神上的壓抑。
“春衫著破誰針線，點點行行淚痕滿。”這兩句的意思是：春衣已破，誰爲補綴?想到此，不由得淚灑春衫。此處看似俚俗，實爲詩人的卓越之處。因爲詞人表達相思之苦，一般不外乎兩種情形，或以物喻愁，或直抒胸臆，詩人拋棄了陳舊的套式，從夫妻這一特殊的關係着眼，選擇了日常生產中最普通的“針線”情節作爲表達情感的契機，這樣就具體而不抽象，真切而不矯飾，正如賀裳所評：“語淡而情濃，事淺而言深。”
“落日解鞍芳草岸，花無人戴，酒無人勸，醉也無人管。”這四句是全詞的關鍵所在，也是寫得最精彩的片斷。它的高妙之處在於把思念之情落實到具體事物上，因此顯得充沛之至，纏綿之至。從形式上看，它很像晁補之的《憶少年》起句：“無窮官柳，無情畫軻，無根行客，”排句連蟬直下，給人以氣勢非凡之感。從意境上看，它更接近李商隱的詩句“縱使有花兼有月，可堪無酒又無人”的韻味：當紅日西沉，詩人解鞍歸來，雖有鮮花，卻無人佩戴，以酒澆愁，又無人把盞，醉後更無人照管。這是無比悽楚的情景。於此，詩人的情感恣肆了，筆調放縱了，但讀來並不會使人產生輕薄之感，此中奧祕，正如陳廷焯所說：“不是風流放蕩，只是一腔血淚耳。”
