王昌齡，字少伯，唐代著名邊塞詩人，與李白、高適、岑參等人都有很密切的來往。王昌齡的詩作以七絕見長，在我國文學史上有着較高的地位和影響力，被譽爲“詩家夫子”、“七絕聖手”。下面跟小編一起了解一下王昌齡所作的《浣紗女》吧。
浣紗女
王昌齡 〔唐代〕
錢塘江畔是誰家，江上女兒全勝花。
吳王在時不得出，今日公然來浣紗。
譯文及註釋
譯文
錢塘江邊是誰的家鄉呢?江上的女孩全部都漂亮如花。
好色的吳王統治時她們不敢出門，如今卻毫無顧忌地到春江洗紗。
註釋
浣：洗濯 。紗：棉、絲織物的通稱。
錢塘江：在今浙江。
勝：超過，勝過。
吳王：特指春秋時期吳國的國君夫差。不得出：不能出。因夫差好色，越王勾踐曾獻美女西施與他，以亂吳國之政。據說西施本是越國的一個浣紗女，故說“吳王在時不得出”。
公然：毫無顧忌，公開地。
賞析
此詩描繪了一幅十分迷人的圖畫：一羣比鮮花還要美麗的女子在碧綠的江水中浣洗着輕紗，她們歡歌笑語，如花的臉龐映着碧綠的江水和水中的輕紗。詩的前二句寫詩人在錢塘江畔看到了“勝花”的女子，情不自禁地問起這些女子是誰家的女兒，是從正面對錢塘女兒進行熱烈讚美。其中，“是誰家”三字的用意並不是在詢問這些女子是誰家的女兒，而是用反詰的方式來表達對錢塘女兒的讚美，充滿了驚喜讚歎的感情;同時，詩人只用“勝花”二字寫女子之美，簡潔而形象。緊接着，詩人並不是順勢對女子的美做進一步的具體描繪，而是把筆宕開，引用歷史故事對女子進行讚美，用浣紗將浣紗女與西施之聯繫起來的同時在同中求異，在異同之間略作點撥，在平白明快的話語中注入耐人品味的意蘊，表現浣紗女勝過西施的命運，顯出巧妙和深曲，使全詩在讚美錢塘女兒的同時，又對歷代的荒淫統治者進行了諷刺，豐富了全詩的內容。其中，“吳王在時不得出”一句在遺憾中傳出對“公然來浣紗”的女子的慶幸，曲折深蘊而又留有空白;“公然”二字則不僅表現了女子們浣紗時的喜悅心情，還含着詩人對世事清平的由衷讚美。
創作背景
此詩是詩人爲了讚頌盛唐朝政而作，胡問濤(胡嗣坤)和羅琴的《王昌齡集編年校注》將此詩繫於詩人謫官後，具體創作時間不詳。
