《太平御覽》是宋代著名的類書，爲北宋李昉、李穆、徐鉉等學者奉敕編纂，始於太平興國二年(977)三月，成書於太平興國八年(983)十月。《太平御覽》採以羣書類集之，凡分五十五部五百五十門而編爲千卷，所以初名爲《太平總類》;書成之後，宋太宗日覽三卷，一歲而讀周，所以又更名爲《太平御覽》。全書以天、地、人、事、物爲序，分成五十五部，可謂包羅古今萬象。書中共引用古書一千多種，保存了大量宋以前的文獻資料，但其中十之七八已經亡佚，更使本書顯得彌足珍貴，是中國傳統文化的寶貴遺產。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於百卉部·卷七的詳細介紹，一起來看看吧!
○萍
《爾雅》曰：蘋，萍。(死晷浮萍，江東謂之{艹縹}，音瓢。)其大者蘋。
《毛詩·彩蘋》曰：《彩蘋》，大夫妻能循法度也。能循法度，則可以承先祖，供祭祠矣。於以彩蘋?南澗植吊。於以盛之?維筐及筥。於以湘之?維錡及釜。(湘，烹也。)
又《鹿鳴》曰：呦呦鹿鳴，食野之苹。(蘋，萍也。)
《詩義疏》曰：萍，粗大者爲蘋。季春生。可燥蒸爲茹。
《周禮·秋官下·萍氏》曰：萍氏，掌禁川遊者。(鄭玄注曰：萍草細根，取不沉，其名溺也。)
《禮記·月令》曰：季春之月，萍始生。
《左傳·桓公》曰：蘋蘩薀藻之菜，可羞於王公。
《周書》曰：穀雨一日，萍始生。萍不生，陰菩捱盈。
《家語》曰：楚昭王渡江，江中有一物，大如鬥，圓而赤，直觸王舟。舟人取之，王問羣臣，莫能識。使問孔子，孔子曰："是謂萍實，可剖而食之。吉祥也，惟霸者能獲焉。"王遂食，大美。又遣問孔子，何以知之，子曰："吾常過陳之野，聞童謠曰：'楚王渡江，得萍實。大如鬥，赤如日。割而食之，甜如蜜。'吾是以知之。"
《呂氏春秋》曰：菜之美者，崑崙之萍焉。
《淮南子》曰：萍樹根於水，木樹根於土。
《淮南方畢術》曰：老血爲萍。(聚血之精，至黃泉也。)
許慎《說文》曰：蘋，萍也。無根，浮水而生。
周處《風土記》曰：萍，蘋，芹菜植叼名也。
《範子計然》曰：水萍出三輔，色青者善。
《吳氏本草》曰：水萍，一名水廉，生地澤水上。葉圓小，一莖一葉，根入水。五月華白。三月彩，日乾之。
《本草經》曰：水萍，一名水華。味辛寒。生池澤水上。療暴熱、身癢，下水氣，勝酒，長鬢髮。久服輕身。
《郭子》曰：萍之依水，猶卉植地。靡見其布，漠爾鱗被。物無常託，孰知所自?
杜恕《篤論》曰：夫萍之浮，與菱之浮相似。菱植根，萍隨波。是以堯、舜惡巧言之亂德，仲尼惡紫之奪朱。
劉伶《酒德頌》曰：俯觀萬物，擾擾焉如江漢之載浮萍。(言隨風。)
《楚辭》曰：白萍兮聘望，與佳期兮夕張。
又曰：靡萍九衢，枲華安居。
又曰：竊哀兮浮萍，汎淫無根。
○苔
《爾雅》曰：藫，(徒南切。)石衣也。(水苔也，一名石發。江東食之。或曰藫，葉似薤而大，生水底，亦可食。薤，胡畀切。)
《說文》曰：苔，水衣也。
《齊書》曰：宋時，會稽剡縣有山，名刻石。父老相傳雲：雖名刻石，而不知文字所在。昇明末，縣人倪襲祖行獵，忽見石上有文字，凡三處。苔生其上，字不可識。乃韌應視之，其大石文曰："黃天星，姓蕭，字道成。得賢師，天下太平。"小石文曰："刻石者誰?會稽南山，李斯刻秦望之風也。"
《三國典略》曰：侯景圍臺城，既急，時諸軍於德陽堂前殺馬鬻飯，雜以人肉乾。甘露廚中，所有乾苔，悉分給軍士。
《唐書》曰：拔野古國東北，五六日行至鞠國，有樹無草，但有地苔。無羊馬豕畜，有鹿，如中國牛馬。使鹿牽車，可勝三四人。衣鹿皮，食地苔。其人聚木枝爲屋，尊卑共居其中。
《淮南子》曰：窮谷之汙生青苔。(青苔，水垢。)
《廣雅》曰：石發，石衣也。
《風土記》曰：石發，水衣也。青綠色，皆生於石也。
《遊名山志》曰：石簀山，緣崖而上，高百許丈，裏悉青苔，無別草木。
《古今注》曰：苔蘚，空空無人行，生苔。或紫，或青。一名員癬，一名綠錢，一名綠癬，一名綠苔。
《廣志》曰：室無人行，生蘚。
《拾遺記》曰：晉武帝時，祖梨國獻蔓苔，亦曰金苔，亦曰夜明。
《博物志》曰：晉武帝喻遨書，司空張華撰《博物志》進武帝。帝嫌煩，令削之。賜側理紙萬張。王子年雲：側陟釐也，此紙以水苔爲之。溪人語訛，謂之側理。今名苔紙。取死晷苔造紙，青黃色，體澀。其苔，死晷石上生，如毛，綠色。
《述異記》曰：苔錢，亦謂之澤葵，又名重錢草，亦呼爲宣癬。南人呼爲垢草。
《異物志》曰：石發，海草，在海中石上叢生，長尺餘，大小如韭，葉似席莞，而株莖無枝。以肉雜而蒸之，味極美。食之，近不知足。
《本草》曰：海藻，一名海羅。生東海中。或生河澤。莖似亂髮。
《南越志》曰：海藻，一名海菭，或曰海羅。
王智深《宋記》曰：王微，字景玄，大保弘之弟子也。吏部尚書江湛愛其才用，舉爲吏部郎。陳病篤不受，因與湛書告絕。足不逾閾十有餘載，棲遲於環堵之室，苔草沒階。
沉約《青苔詩》曰：緣階何漠漠，沉水復綿綿。微根如欲斷，輕絲似更聯。
謝莊《月賦》雲：陳王初喪應，劉端憂多暇。綠苔生閣，芳塵凝榭。
謝玄暉《直中書省詩》雲：紅藥當階翻，蒼苔依砌上。
○{艹琴}(音琴)
《抱朴子》曰：{艹琴}根化爲鱣。
《宗林》曰：{艹琴}草，生死晷，根可緣器。
○莞
《爾雅》曰：{艹庳}，(方寢切。)鼠莞。(郭璞症曰：鼠莞，纖細，似龍鬚，可以爲席。蜀中出好者。)
《廣雅》曰：蔥，蒲莞也。(《纂文》同。)
《說文》曰：芨摧，可以爲席，從草完聲。
○荔挺
《禮記·月令》曰：仲冬大雪後五日，荔挺出。
《淮南子》曰：仲冬，荔挺出。
《顏氏家訓》曰：《月令》"荔挺出"，鄭玄注云："荔挺，馬薤也。"
《說文》曰：荔，似蒲而小，根可爲刷。
《廣雅》雲：馬薤，荔也。《通俗文》而又名馬藺。
《易統驗玄圖》雲：荔挺不出，則國多火災。
蔡邕《月令章句》雲：荔以挺出。
高誘注《呂氏春秋》雲："荔草，挺出也。"然則《月令》之注荔挺爲草名，誤矣。河北平澤率生之。江東頗有此物，種於階庭。但呼爲旱蒲，故不識馬薤，講《禮》者乃以爲馬莧。堪食，亦名豚耳，俗曰馬齒。江陵常有一僧，面形上廣下狹，劉緩幼子民譽，年始數歲，俊晤善體物，見此僧雲："面似馬莧。"其伯父劉縚因呼爲荔挺法師。縚，親講禮名儒，尚誤如此。
《列仙傳》曰：寇先生者，宋人也。以釣魚爲業。居涯水旁，百餘年。魚或放或留，或賣或自食之。常着冠幘，好種荔，食其葩實焉。宋景公問其道，不告，即殺之。後數十年，踞宋城門上，鼓琴數日，乃去。宋人家家奉祠之。
○彫胡
《西京雜記》曰：會稽人顧翱，少失父，事母孝。母好食彫胡飯，常帥子女躬彩擷。還家，導水鑿川供養，每有盈儲。家近大湖，湖中生彫胡，無複雜草，蟲鳥不敢至焉，遂得以爲養。郡縣表其閭舍。
又曰：蒲菰，菰有米者，長安謂爲彫胡。葭蘆之未解葉者，謂之紫菰。菰有首者，謂之菉節。
○苕
《爾雅》曰：苕，陵苕。(一名陵時。)黃華，蔈(必遙切。)白華，茇。(孫炎曰：苕華色異，名亦不同。音沛。)
《廣志》曰：苕草，色青黃，紫華。十一月稻下種之，蔓延盛茂。可以美田，葉可食。
《毛詩·防有鵲巢》曰：邛有旨苕。
《詩義疏》曰：苕，饒也。幽州謂之翹饒。蔓生，莖如勞豆而細，葉似蒺藜而青。其華細，綠色，可食，味如小豆藿葉也。
《詩義疏》曰：《本草》曰："陵苕，一名陵時，一名鼠毛，似王芻。生下溼水。七月、八月華紫，似今紫草，可以染帛。煮沐頭髮，即黑。葉青如藍，而多華。"
《史記》曰：趙武靈王，夢見處女鼓琴而歌曰："美人熒熒兮，顏若苕之華。"
○蒹
《爾雅》曰：荏，薕。(似萑而細，高數尺，江東呼爲蒹{艹適}。)
《毛詩·車轔》曰：荏葭蒼蒼，白露爲霜。(蒹，薕也。葭，蘆也。蒼蒼，盛也。)
○薍(五患切)
《爾雅》曰：菼，(他敢切。)薍也。(似葦而小，實中。江東呼爲烏蓲。蓲音丘。)
《毛詩·淇奧·碩人》曰：茜菼揭揭。(毛曰：茜，蘆;菼，薍也。)
○萑葦
《毛詩·豳·七月》曰：七月流火，八月萑葦。(薍爲萑，葭爲葦。預畜萑葦，以可爲箔也。)
又《生民·行葦》曰：敦彼行葦，牛羊勿踐履。方苞方體，維葉泥泥。
又《河廣》曰：誰謂河廣?一葦航之!
《禮記·月令·孟秋》曰：命有司納材葦。(蒲葦之屬，此時柔脆，可取作器物。)
《吳志》曰：孫亮初，謠雲："諸葛恪，何若若?蘆葦單衣，蔑鉤絡。於何相求?常子閣。"常子閣者，反語石子岡也。鉤絡，帶也。及諸葛恪爲孫峻所殺，以葦蓆裹屍，而蔑束之。
《孫卿子》曰：南方有鳥，名蒙鳩。以羽編髮爲巢，系之以葦苕。風至苕折，子死卵破，所憑者弱也。
《呂氏春秋》曰：季夏之月，乃命虞人入材葦。(虞人，掌池澤官。材葦，供國用。)
又曰：湯始得伊尹，祓之於廟，薰以萑葦。
《南夷志》曰：瀘河在弄棟北，今謂之南瀘，兩岸葭葦大如臂。
《楚辭》曰：鹹播秬黍，莆萑是營。(鹹，皆也。耜，黑黍也。萑，草名。營，耕也。言禹平水土，萬貿蒼得布種黑黍於萑蒲之地，盡爲良田也。)
○蘆荻
《爾雅》曰：茜，華。(即今蘆也。)葭，蘆。(葦也。)
《毛詩》曰：荏葭萋萋，白露未晞。蒹葭彩彩，白露未已。(葭，蘆也。)
《毛詩義疏》曰：薍，或謂之荻。至秋堅成，則謂之萑。
焦贛《易林·剝之坤》曰：從風放火，荻芝俱死。
《漢書》曰：董偃見寵館陶公主，安陵袁叔謂偃曰："顧成廟遠，無宿宮人。又有荻竹籍田，足下何不白主，獻長門園於上?此上所欲也。"
《晉中興書·徵祥說》曰：義興初，童謠雲："官家養蘆化作荻，蘆生不止自成積。"是時盧循竊據廣州，國未能討，因而用之，是官養蘆也。(荻猶敵也。)
《春秋後語》曰：趙襄子欲保晉陽，曰："奈何無箭?"張孟談曰："臣聞董子擲晡晉陽，公宮之垣皆以簬蒿萑葦。禁牆之基，高至千丈餘。君發而用之。"於是發其堅，則箘簬之勁不能過也。
《隋書》曰：張威拜青州總管，在青州頗治產業，遣家奴於民間鬻蘆荻根，其奴緣此侵擾百姓。上深加譴責，坐廢於家。
《吳越春秋》曰：伍子胥至大江，江中有漁父，子胥請渡。時旁多人，漁父歌，令止蘆中。至夕，渡之於滏之津。見其有飢色，歸取麥飯、鮑魚之羹。子胥疑，沒蘆中。漁父呼蘆中，子胥應，與食，渡之。
《晏子春秋》曰：公獵休坐地，晏子滅葭而坐，公問其故。晏子曰："臣聞介冑不席，獄訟不席，屍在堂不席。三者皆憂也。臣不敢以憂示君。"公令人不席。
《淮南子》曰：雁銜蘆，以避矰繳。
又曰：藡苗類絮，而不可以爲絮。(藡苗，萑秀也。藡，徒歷切。)
《抱朴子》曰：吳世有姚光者，有火術。吳主躬臨試之。積荻千束，光坐其上，又以數千束荻累之，因猛風燔之。火盡，光端坐灰中，振衣而起。
《說文》曰：茜灰以候律管。
《釋名》曰：大曰蘆，次曰葦。蘆筍苦，荻筍甘。
《世說》曰：魏明帝使後弟毛曾與夏侯心薏坐，時人謂蒹葭倚玉樹。
《論衡》曰：上古之人，有荼、鬱壘者昆弟二人，生而執鬼。居東海度朔山上，立桃樹下，簡閱百鬼。鬼道里妄興人禍，荼與鬱累縛以蘆索，執以食虎。
《通語》曰：諸葛亮見殷禮而嘆曰："東吳菰蘆中，乃有奇偉如此人!"與兄瑾書雲："殷往嗣秀才，金之僑盼者也。"
○蘩{艹縷}
《爾雅》曰：蔜，(音敖。){艹嫂}(音嫂。){艹縷}。(今蘩{艹縷}也。或曰雞腸草。)
範往《治淋方》曰：取蘩{艹縷}草，滿兩手，以死犛之，亦可常飲。
○綸組
《爾雅》曰：綸(古頑切。)似綸，組似組，東海有之。(綸，今有秩嗇夫所帶，純青絲綸組綬也。海中草生彩理有像之者，因以名雲。)
左思《吳都賦》曰：綸組紫降。
○帛布
《爾雅》曰：帛似帛，布似布，華山有之。(草葉有像布帛者，因以名雲。)
○離南
《爾雅》曰：離南，活莌也。(草，生江南，高丈許，莖中有瓤，正白。零陵人祖日貫之爲樹。莌音脫。)
○地榆
《本草經》曰：地榆，止汗氣，消酒明目。
《廣志》曰：地榆可生食。
《神農本草經》曰：地榆苦寒，主消酒，生冤句。
