《夜航船》是明末清初文學家、史學家張岱所著的百科類圖書。該書講述了從三教九流到神仙鬼怪，從政治人事到典章沿革等二十大類125個小類的學科知識。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於四靈部·走獸(1)的詳細介紹，一起來看看吧!
藥獸
神農時有民進藥獸。人有疾，則拊其獸，授之語，語畢，獸輒如野外，銜一草歸，搗汁服之即愈。帝命風后記其何草，起何疾。久之，如方悉驗。虞卿曰：“神農師藥獸而知醫。”
夔
黃帝於東海流波山得奇獸，狀如牛，蒼身無角，一足，能入水，吐水則生風雨，目光如日月，其聲如雷，名曰夔。帝令殺之，取皮以冒鼓，撅以雷獸之骨，聲聞五百里。
觟(角虒)
皋陶治獄，有觟(角虒)遊於庭(一角之獸，即今所畫獬豸)。其罪疑者，令觸之，有罪則觸，無罪則不觸，以定獄辭。
黃熊
舜殛鯀於羽山。鯀化爲黃熊，入於羽泉。故禹廟祭品，戒不用熊。
白狐
禹年三十未娶，行塗山，有白狐九尾造禹。塗山人歌曰：“白狐綏綏，九尾龐龐。成子家室，乃都攸昌。”禹遂娶之，謂之女嶠。
野兔
文王囚於羑里七年，其子伯邑考往視父。紂呼與圍棋，不遜，紂怒殺伯邑考，醢之，令人送文王食。命食畢，而後告，文王號泣而吐之，盡變爲野兔而去。
麟紱
孔子在娠，有麟吐玉書於闕里，文雲：“水精之子，系衰周而素王。”孔母乃以繡衣系麟角，信宿而麟去。至魯定公時，魯人鋤商田於大澤，得麟，以示孔子，系角之紱尚在。孔子知命之將終，抱麟解紱，涕泗滂沱。
白澤
東望山有獸曰白澤，能言語。王者有德，明照幽遠，則白澤自至。
昆蹏
后土之神獸，英靈能言語，禹治水有功而來。
角端
元太祖駐師西印渡，有大獸，高數丈，一角，如犀牛，作人語曰：“此非帝王世界，宜速還。”耶律楚材進曰：此名角端，聖人在位，則奉書而至。能日馳一萬八千里，靈異如鬼神，不可犯。
彖
豕類也。張口而腹髒盡露，故名曰彖。《易經》用“彖曰”，蓋取此義。
獅子
一名狻猊。《博物志》：魏武帝伐冒頓，經白狼山，逢獅子，使人格之，殺傷甚衆。忽見一物自林中出，如狸，上帝車軛。獅子將至，便跳上其頭，獅子伏，不敢動，遂殺之。得獅子還，來至洛陽三十里，雞犬無鳴吠者。
酋耳
身若虎豹，尾長參其身，食虎豹。王者威及四夷則至。
虎倀
人罹虎厄，其神魂嘗爲虎役，爲之前導。故凡死於虎者，衣服巾履皆卸於地，非虎之威能使自卸，實鬼爲之也。
虎威
虎有骨如乙字，長寸許，在脅兩旁皮內，尾端亦有之，名“虎威”，佩之臨官，則能威衆。又虎夜視，一目放光，一目視物。獵人候而射之，弩箭才及，光隨墮地成白石，入地尺餘。記其處掘得之，能止小兒啼。
倉兕
尚父爲周司馬，將師伐紂。到孟津之上，仗鉞把旄，號其衆曰：“倉兕。”夫倉兕者，水中之獸也，善覆人舟，因神以化，令汝急渡，不急渡，倉兕害汝。
闞榖於菟
《左傳》闞伯比淫於(雲阝)子之女，生子文。(雲阝)夫人使棄諸夢澤中，虎乳之。(雲阝)子田，見而懼，歸，夫人以告，遂收之。楚人謂乳爲榖，謂虎爲於菟，故曰：“闞榖於菟”。
貘
貘者象鼻犀目，牛尾虎足，性好食鐵，生南方山谷中。寢其皮闢溼，圖其形辟邪。
窮奇
西北有獸，名曰窮奇，一名神狗。其狀如虎，有翼能飛，食人，知人言語。逢忠信之人，則齧而食之;逢奸邪之人，則捕禽獸以饗之。
檮杌
西荒中獸也，狀如虎，毛長三尺餘，人面虎爪，口牙一丈八尺，好鬥，至死不卻，獸之至惡者。
山都
形如崑崙奴，毛遍體，見人輒閉目張口如笑，好在深洞中翻石覓蟹啖之。
饕餮
羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，聲如嬰兒，鉤玉山中有之。
狼狽
二獸名。狼前二足長，後二足短;狽前二足短，後二足長。狼無狽不立，狽無狼不行。若相離，則進退無攄矣。故世人言事之乖張，則曰“狼狽”。
風馬牛
馬喜逆風而奔，牛喜順風而奔，故北風則牛南而馬北，南風則牛北而馬南。故曰風馬牛不相及也。
種羊
西域俗能種羊。初冬，擇未日，殺一羊，切肉方寸，埋土中。至春季，擇上未日，延僧吹鬍笳，作咒語，土中起一泡，如鴨卵。數日，風破其泡，有小羊從土中出。此又胎卵溼化之外，又得一生也。
貓
出西方天竺國，唐三藏攜歸護經，以防鼠齧，始遺種於中國。故“貓”字不見經傳。《詩》有“貓”，《禮記》迎“貓”，皆非此貓也。
萬羊
李德裕召一僧問休咎，僧曰：“公是萬羊丞相，今已食過九千六百矣。數日後有饋羊四百者，適滿其數。”公大驚，欲勿受。僧曰：“羊至此，已爲相公所有矣。”旬日後貶潮州司馬，又貶連州司戶，尋卒。
艾豭
衛靈公夫人南子與宋朝通，野人歌曰：“既定爾婁豬，盍歸吾艾豭。”(婁豬，雌豬也。艾豭，雄豬也。)
遼東豕
遼東有豕，生子頭白，異而獻之。行至河東，見豕皆白頭，懷慚而返。今彭寵之自伐其功，何異於是!
李貓
李義府容貌溫恭，而狡險忌刻，時人謂之“李貓”。
麋鹿觸寇
秦始皇欲大苑囿，優旃曰：“善。多縱禽獸於中，寇從東方來，以麋鹿觸之，足矣!”
猶豫
猶之爲獸，性多疑。聞有聲，則豫上樹，四顧望之，無人，纔敢下。須臾又上，如此非一。故今人慮事之不決者曰：“猶豫”。
沐猴
小猴也，出罽賓國。史言“沐猴而冠”，以“沐”爲“沐浴”之“沐”者，非是。
刑天
獸名。即“渾沌”。見《山海經》。能挾干鏚而舞。陶淵明詩“刑天舞干鏚”，今誤作“刑天無干戚”。
蝟
形若彘，常在地食死人腦。欲殺之，當以柏插其墓。故今墓上多種柏樹。一名“蝹”。秦繆公時，陳倉人掘地得之。
猾
無骨，入虎口，不能噬，落虎腹中，則自內噬出。《書》曰：“蠻夷猾夏。”則取此義。
犀角
一名“通天”。一名“分水”。一名“駭雞”。“通天”用以作簪，則夢登天，知天上諸事。“分水”刻爲魚形，銜以入水，水開三尺，可得氣，息水中。“駭雞”謂雞見之，則驚卻也。
馴獺
永州養馴獺，以代鸕鶿沒水捕魚，常得數十斤，以供一家。魚重一二十斤者，則兩獺共畀之。
明駝
駝臥，足不帖地，屈足。漏明，則走千里，故曰明駝。唐制，驛有明駝使，非邊塞軍機，不得擅發。楊貴妃私發駝使，賜安祿山荔枝。
瘈狗
《左傳》：“國狗之瘈，無不噬也。”杜預注云：“瘈，狂犬也。”今雲“猘犬”。《宋書》雲：“張收爲瘈犬所傷，食蝦蟆而愈。”又槌碎杏仁納傷處即愈。
畜犬
《晉書》曰：白犬黑頭，畜之得財;白犬黑尾，世世乘車。黑犬白耳，富貴;黑犬白前二足，宜子孫。黃犬白耳，世世衣冠。
