《繡雲閣》是清代魏文中創作的白話長篇神魔小說。一名《繡雲仙閣》。八卷一百四十三回，成書於清同治八年(1869)。小說敘紫霞真人弟子虛無子受命下凡，投生塵世爲李三緘，雲遊天下，除惡布善，教導世人，以復大道本體;紫霞另一門人虛心子因妒忌虛無子，亦投生塵世，是爲常七竅;情節沿着兩條線索發展，至結尾時，李三緘與其六十九位弟子均因道心堅定，飛昇仙界，入居紫霞真人所造之繡雲閣。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於第一百三十四回的詳細介紹，一起來看看吧!
豁達啞然良久，乃跪而言曰：“前者父王將吾兄妹二人拜及仙宮門下，望修大道，以成仙品。臨行之際，兒女依依不捨，父曾言曰：‘爾等休戀家庭，各宜跳出塵囂，成爾正覺。’吾兄妹迫於父命，不得已而追隨吾師。至今大道已有得矣，吾父又出此言，豈不廢於半途，前功盡棄?依兒所說，父以王位另選是山之賢者傳之。待兒再從仙師，將道習成，以好超升九玄七祖。”豁達言畢，善訣亦跪而稟曰：“女子及笄適人，原系古禮。但兒已紅塵跳出，適人之說，斷不敢從。”狄王聞言大怒，曰：“明日吉星照耀，正宜傳位，亦好出閣，習道一事，休再言之。”當傳山內蠻奴，明日張燈結綵，朝賀新立小狄王。
又命寄信西域，囑夷王遣子親迎女兒焉。
兄妹二人見父母怒甚，不敢再諫。酒餚飲畢，扶持父母入室，安寢後，始行退出。豁達私謂善訣曰：“父意已決，如何脫逃?”善訣曰：“不知風車可還在否?如其尚在，吾兄妹暗暗乘歸萬星臺去，此禍乃可免矣!”豁達點首，遂出尋之。幸而風車尚在穴外，豁達喜甚，忙呼善訣同乘。殊知風車絲毫不動。善訣曰：“風車飛騰，其中必有妙訣。不知其訣，安能使之飛騰哉?”豁達曰：“此訣必要昨日推車男子，方可知之。
妹且等候一時，兄去尋來。”言已下車，遍處尋覓。尋至一小小土穴，果見推車男子臥於其內，鼾聲如雷。豁達近前，將彼推醒。男子曰：“正好酣臥，何人推吾?”豁達曰：“爾試睜目視之。”男子視而驚曰：“小狄王也，呼醒蠻奴，有何吩咐?”豁達曰：“爾隨吾去，自有所使焉。”男子果然穿衣出穴，直隨豁達來至車前。豁達曰：“吾無他命，命爾仍將風車推吾兄妹二人回萬星臺耳。”男子曰：“此車有一符篆，欲推則黏於車首，始可騰空。若無此符篆，焉能驅之得動?”豁達曰：“爾符篆安在?”男子曰：“昨日將車推回，仍付與老狄王矣。”豁達曰：“既在老狄王手中，如何得出?”正思盜符之計，男子倏然驚曰：“穴內燈火交明，老狄王出矣!”轉瞬間?只見數十燈火，照如白晝，齊聲呼曰：“山後山前蠻奴聽着，今有小狄王兄妹乘夜逃走，可分四路以阻之。”呼已，牛角一鳴，響徹滿山，人人爭先，四處尋捕。豁達兄妹知不能逃，忙應之曰：“吾兄妹在此，爾輩胡張皇若是?”狄王聞得兄妹尚在，怒呼入穴，命人羅守，不準遠行。兄妹計無所施，惟悲泣而已。狄王曰：“兒爲是山之王，一呼百諾，尊重極矣。女兒爲西域夷王之媳，享福不盡，異日王位傳爾夫婿，爾身又爲王后，更見尊榮。究何不足於心，而悲泣乃爾?”豁達兄妹也不回言，心念中惟祈仙師大施法力，救出通山。一夜愁思，難爲人告。
天光發曉，合山蠻奴齊集。狄王命豁達登位，蠻奴濟濟，分班朝賀。朝賀剛畢，西域夷王已遣數百夷奴來接善訣。狄王迎入，命宰牛羊以款之。宴畢時，親扶善訣上車，蜂擁而去。
三緘見豁達兄妹迷於玉鏡，久不醒轉，又傳衝雲閣八道。
八道聽得師傳，忙至臺前，兩旁侍立。三緘曰：“爾等自衝雲閣追隨於吾，奔走途程，苦無暇日，不知大道可以得半乎?”八道曰：“承師指點，雖未全得道旨，而扶衰不老之理，頗已知之。”三緘曰：“爾等可謂將成矣。吾有一鏡在茲，爾四人一鑑，鑑後，吾即傳以移步換形之道焉。”八道聞言，欣喜不已。
三緘先命年長四人，向鏡一照，昏昏欲倒，各將元功默運，依舊清醒不迷。復又照之，坦然無事。四道曰：“一鏡耳，何厲害如此?”於是上前細觀，見得鏡中現有八字雲：“大道已成，道根不昧。”八字而外，並無他物焉。四道回覆三緘，三緘喜曰：“爾四人立在一旁，待彼四道鑑之。”後之四道對鏡一視，昏倒在地，暗思：“是鏡迷人，非元功莫破。”急將元功運用，運至三四匝，盡皆蘇轉，亦向鏡前細細視之，中現四字雲：“根深道固。”視已回覆。三緘合贊之曰：“心堅道固可衝雲，入道原來器宇新;自此長爲天上客，誰雲人不作仙真?”贊畢，仍命歸廬。
卻說善訣自上寶車，爲夷奴後擁前呼，推出通山崖口。車中俯視，其崖高有數百丈。善訣遂命狄婢傳宣夷奴，在此崖頭暫駐片時，夷奴聞之，不敢有違，將車駐下。善訣暗想：“如不趁此盡節，時刻再遲，一到西番，難以保真矣!”主意已定，移步出車，假意玩水觀山，竟到崖弦，翻身跳下。一驚而醒，用目周視，仍在講道臺前。回顧乃兄，尚未甦醒，推之數次，一如死然。三緘喜曰：“不貪王后享榮華，一片堅心信可嘉;自此道成超七祖，女仙誰說只姑麻?”贊已，命歸蓬廬。
豁達在穴，聞報善訣墜崖全真，稟告狄王，要親臨一祭。
狄王許，豁達遂帶蠻奴數人，來至崖頭，泣而言曰：“吾妹殞命全真，可對師矣!兄在穴內，如何能脫此身?”正悲泣間，蠻奴驚曰：“善訣公主不願下嫁，墜崖死了。恐吾小狄王亦是如斯，吾等何以覆命?”豁達聞此，觸動脫身之舉，亦墜崖而蘇。三緘曰：“狄王之位貴何尊，情願投崖舍此身;如是堅心曾有幾，焉能不做玉樓人?”獎諭一番，命歸廬內。
再言野馬自與熊、鹿結爲兄弟，各居一洞，霸據一方，百里內之水怪山精，稱臣任役者不計其數。野馬此際好不僥倖，從師學道之念，已不知付於何所。一日在洞獨坐，倏然熊、鹿二妖飛奔而逃，曰：“馬兄快執器械，助吾一陣。”野馬訝曰：“爾與何妖爭戰，如此倉皇?”熊妖曰：“吾等今日遍山搜取樵子，以供鮮酒。搜至後山，遙聽樵斧丁丁，響徹林外。吾兄弟飛奔前去，只說探囊取物，誰知剛近樵子身邊，樵子見吾二人，怒目言曰：‘爾如戰我得過，願爲爾食。否則，熊掌鹿脯，吾俱要嚐嚐滋味。’吾等以爲，一介樵子，有何法術?遂與之賭曰：‘如吾兄弟戰爾不過，脯掌隨爾餐之。’樵子曰：‘爾言既出，休生後悔也。’吾曰：‘大丈夫言出必隨，何悔之有?’樵子曰：‘如此，待吾結束後，與爾等一試武事。’吾諾，暗乘樵子結束未妥時，一擁上前，將彼圍定。樵子不徐不疾，展開身勢，持斧一舉，其斧愈長愈大，其身愈長愈高。吾等見之，已懷怯意。略斗數合，知不能敵，敗逃山北。樵子不捨，隨後追逐。若非抽身得快，早爲一斧劈破矣。故到此來，祈兄助之。”野馬不信樵子有如斯兇惡，遂提鐵棒，走至山坳。正遇樵子東張西望，尋找熊、鹿二妖。野馬吼曰：“爾屬何人?敢來吾山放肆乃爾?”樵子不答，即持手斧與野馬戰。戰了三四次，野馬覺得斧重千斤，難以支持，欲敗下來，待熊、鹿接戰。豈知掉首回顧，未見二妖。野馬無可如何，回身又戰。突被樵子一斧打下，猶如山嶽壓着鐵棒，鐵棒捉拿不穩，竟墜於地。樵子逞步而至，扭定野馬。野馬掙持數刻，身不能脫，化出原形。
樵子乘機翻身上背，緊緊跨着。野馬四蹄奔放，只想拋脫樵子。
誰料樵子在背，愈騎愈重。野馬不能勝人，遂倒地而臥焉。樵子罵曰：“爾不耐馱吾耶?待吾誅之，以除此山之害。”罵已，持斧劈頭一下，野馬駭極而醒。三緘斥之曰：“野馬生來性不馴，背吾又是一番心;如斯頑梗如斯蠢，大道焉能習得成?”斥罷，逐出萬星臺。野馬扯着師衣而泣曰：“自此習道勤勤，萬不敢違背師訓。望師恩施一絲，留下弟子，再習數年。如其桀驁如前，任師驅逐。”三緘曰：“不可。前此混元、轉心、蛛虎盡皆驅逐矣，何獨容爾乎?”野馬無詞，大哭而去。
三緘思曰：“及門弟子，物類甚多。水族之中，吾再試之。”當將三鯨傳至臺下。三鯨拜舞畢，跪而稟曰：“師傳弟子，有何指示?”三緘曰：“道中之道，爾等可能盡悉乎?”三鯨曰：“承師不鄙水族之微，不辭指點之力，而今稍知一二矣。還冀循循善誘，以入道門。倘獲修成，不忘師教。”三緘曰：“爾果不忘師教耶?”三鯨曰：“永不忘之。”三緘曰：“如或忘之，又將何說?”三鯨曰：“隨師斥逐，無有異言。”三緘遂舉玉鏡，向三鯨一照，三鯨盡立，不動亦不言。三緘暗思：“三鯨爲鏡光所迷，應倒於地?何立而不動如此?待吾於鏡中窺之。”
