《紅樓夢》林黛玉收藏的龍文鼒是什麼東西?“鼒”讀zī，一種上部收斂，口小的小鼎。《爾雅·釋器》：「鼎絕大謂之鼐，圜弇上謂之鼒。」下面小編爲大家詳細介紹一下相關內容。
“鼒”就是指小鼎，出自第六十四回“幽淑女悲題五美吟”。
(第六十四回)雪雁方說道：“我們姑娘這兩日方覺身上好些了。今日飯後，三姑娘來會着要瞧二奶奶去，姑娘也沒去。又不知想起了什麼來，自己傷感了一回，提筆寫了好些，不知是詩是詞。叫我傳瓜果去時，又聽叫紫鵑將屋內擺着的小琴桌上的陳設搬下來，將桌子挪在外間當地，又叫將那龍文鼒放在桌上，等瓜果來時聽用。
“鼒”字在當時也並不常用。是以脂硯齋【蒙雙行夾批：子之切，小鼎也。】也作爲提示。
林黛玉作《五美吟》詩感懷身世，又吩咐準備香案、瓜果和龍文鼒，要焚香爲之祭奠。
按說這也是常事，問題是曹雪芹在此不用鼎鼐，卻用“鼒”，傳達出不一樣的訊息。“龍文鼒”有什麼具體含義?下面就解讀一二。
首先，“鼒”爲小鼎，屬於祭祀之用，卻不涉於傳承。
保齡侯史鼐和忠靖侯史鼎的“鼐和鼎”，屬於傳承之大器，“鼒”卻不被作爲傳承之器。
林黛玉是林家唯一後人，女兒不頂樑。林家至林如海而斷絕，傳承失序。
林黛玉被舅舅賈政收養爲榮國府養女，她用“鼒”不用鼎，在於無法傳承。
其次，女兒也有鼎。比如賈探春房中就有一個大鼎。王夫人房中也有“文王鼎”代表賈政，榮禧堂更有一尊三尺來高青綠古銅鼎……無一例外都是傳承之意。
榮禧堂大鼎代表了賈家之傳承，與寧國府宗祠的鼎呼應。
王夫人有子有孫，賈探春日後像嬌杏一樣母憑子貴。她們的鼎代表子孫成才。後面賈蘭復興賈家，探春兒子繼承王位，都由鼎作爲影射。
林黛玉十八歲左右夭亡，自己繼承不得林家，更沒有子嗣傳承。
所以，林黛玉纔不能用“鼎”而用“鼒”。
最後，龍文鼒就是“龍紋”鼒。具有帝王之意。是林黛玉瀟湘妃子的體現。
林黛玉的結局，根據芙蓉花籤伏筆，被作爲貴妃賈元春的妹妹與賈探春一同被賜婚遠嫁海外異國爲王妃。
芙蓉花籤和瀟湘妃子娥皇女英二女同嫁一夫，都是伏筆。
所以，祭祀用的供桌是“小琴桌”改的。琴則指賈元春。她的丫頭名抱琴，賈家四春分別是“琴棋書畫”。
賈元春不喜林黛玉，支持薛寶釵，通過省親修改“蓼汀花漵、紅香綠玉”，以及端午節賜節禮體現，不多贅述。
小琴桌還指薛寶琴，寶琴丫頭名小螺，代指海外。她講得西海沿子真真國西洋美人詩，就是林黛玉和賈探春遠嫁之地。
而黛玉吩咐將小琴桌“挪至外間”，更是遠嫁之意。
至於“龍文鼒”爲何不是龍紋鼒?要對應薛蟠字文龍，外號呆霸王來解讀。
當日薛蟠打死馮淵，搶走香菱，就是黛玉遠嫁的伏筆。
結合“石呆·子逢冤失扇子”故事，石呆·子和馮淵都是賈寶玉。被搶走的香菱是林黛玉，“湘妃、麋鹿”扇子是林黛玉和賈探春。搶人者是海外國王，就由呆霸王薛蟠體現。
海外國王要求娶中原貴族女子。皇帝將林黛玉和賈探春以貴妃妹妹名義賜婚遠嫁，是爲瀟湘妃子。
《五美吟》作爲林黛玉在芙蓉花籤之後作的遠適詩。補充了芙蓉花籤借昭君出塞影射黛玉遠嫁的伏筆。
《五美吟》中的西施、王昭君、虞姬、綠珠和紅拂，不但都是他人妃妾，還都是一國到另一國，或者兩股勢力爭鬥被犧牲的女性形象。不多贅述。
林黛玉在作《五美吟》後，用龍文鼒焚香祭奠，就像賈寶玉作《芙蓉女兒誄》祭奠晴雯一樣，都是祭奠林黛玉自己。
不同的是《芙蓉女兒誄》伏黛玉之死。《五美吟》則伏黛玉遠嫁爲瀟湘妃子的情節。
“鼒”的使用與林黛玉最是契合。對照了她自己的人生和結局。
“鼒”爲“才與鼎”組合，也暗示林黛玉之才，當爲賈家之傳承。寶黛姻緣的意義就在於此。只可惜木石姻緣破滅，不提也罷。
