《雁蕩山》出自《夢溪筆談·雁蕩山》，那麼《雁蕩山》原文是什麼?記載了什麼內容?今天小編爲大家帶來相關內容，感興趣的小夥伴快來看看吧。
《雁蕩山》原文
溫州雁蕩山，天下奇秀。然自古圖牒，未嘗有言者。祥符中，因造玉清宮，伐山取材，方有人見之，此時尚未有名。按西域書，阿羅漢諾矩羅居震旦東南大海際雁蕩山芙蓉峯龍湫。唐僧貫休爲《諾矩羅贊》，有“雁蕩經行雲漠漠，龍湫宴坐雨濛濛”之句。此山南有芙蓉峯，峯下有芙蓉驛，前瞰大海，然未知雁蕩、龍湫所在。後因伐木，始見此山。山頂有大池，相傳爲雁蕩，下有二潭水，以爲龍湫。又有經行峽、歸坐峯，皆後人以貫休詩名之也。謝靈運爲永嘉守，凡永嘉山水遊歷殆遍，獨不言此山，蓋當時未有雁蕩之名。
【譯文】
雁蕩山是天下一座奇特、秀麗的高山，可是自古以來的地理圖譜表籍上都沒有提及過它。宋代祥符年間，因爲修建玉清宮，在開山伐木時，才被人所見，這時它連個山名都沒有。根據西域的書籍記載，說有一個名叫諾矩羅的羅漢，曾住在中國東南海邊雁蕩山芙蓉峯的龍湫。唐朝一個叫貫休的和尚寫的《諾矩羅贊》中，也有“雁蕩經行雲漠漠，龍湫宴坐雨濛濛”的詩句。這座山的南邊有芙蓉峯，峯下有芙蓉驛，向前看可以俯視大海，然而當時的人依舊不知道雁蕩、龍湫到底在什麼地方。後來人們因爲採伐木材，纔開始見到這座山。山頂上有一個大水池，它當作傳說中的雁蕩了;山下有兩個水潭，以爲就是大、小龍湫了。至於經行峽、宴坐峯，那都是後來人們根據貫休的詩句來命名的。南朝的宋代詩人謝靈運任永嘉太守時，他把永嘉一帶所有的山水幾乎都遊歷遍了，唯獨沒有談到這個雁蕩山，這是因爲當時還沒有雁蕩山這個名稱呢。
