林黛玉是中國古典名著《紅樓夢》的女主角，金陵十二釵之首， 今天小編給大家整理了相關內容，不知能否幫助大家拓展一些知識?
探討林黛玉所經受的折磨，要切忌沾上“夏蟲語冰”的毛病，不要因爲自己每日爲三二兩碎銀奔波，就覺得人人的痛苦都應該跟金錢掛鉤。
林黛玉的所謂“矯情”，完全源自精神折磨，這種折磨既有“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”，這樣的現實因素;同時也有“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”，對整個人類聚散離別之千古悲哀的思考。
筆者謹從這兩個方面進行分析，以供諸君賞析。
賈府的折磨——風刀霜劍嚴相逼
林黛玉在賈府經受了什麼樣的精神折磨，第45回“金蘭契互剖金蘭語”，薛寶釵勸誡林黛玉用燕窩調養身體，林黛玉便傾訴道：你看這裏這些人，因見老太太多疼了寶玉和鳳丫頭兩個，他們尚虎視眈眈，背地裏言三語四的。何況於我?況我又不是他們這裏正經主子，原是無依無靠，投奔了來的，他們已經多嫌着我了。如今我還不知進退，何苦叫他們咒我?
僅僅是一個小小的燕窩，林黛玉都不敢主動提出來，生怕下人們背地裏說她“屁事多”，這是最表面的林黛玉所受的折磨。
可林黛玉還面臨一種折磨，比這個更甚，讓人難以接受的是，這種折磨不是其他人賦予的，恰恰是源自當年接林黛玉進賈府的賈母。
我在之前的文章中，曾反覆提到過一個重點：林黛玉的監護權問題!
當年林如海未去世時，他身爲黛玉之父，要對黛玉的未來前途負責，這是監護人的責任。可林父去世後，賈母便成了林黛玉的直接監護人，因爲不論是當年的“林黛玉拋父進京都”，還是後來處理林如海喪事，讓賈璉必要將林黛玉帶回來，這些都是賈母提出來的。
你既然主動將林黛玉接過來，那麼你必然要對人家黛玉的未來負責任，黛玉的婚嫁之事，其實完全掌握在賈母手中。這也是爲何第55回，王熙鳳在算林黛玉出嫁的錢時，稱：可以使不着官中的錢，老太太自有梯己拿出來。
可問題在於，賈母並沒有完全承擔起這樣的責任，注意是“沒有完全”，而不是“完全沒有”，我們自然對賈母有信心：如果林黛玉真的出嫁，她老人家必然是會主動爲黛玉籌措嫁妝的。
可這個“沒有完全”在於，賈母並沒有顧及到林黛玉的心理，她老人家最多給林黛玉賞些吃的、喝的，每個月專門讓人給林黛玉多送去些月錢，可她卻從未以至親長輩的身份，愛護過林黛玉的內心。
我們舉個例子，仍是第45回，還是林黛玉和薛寶釵之間的交流，兩人對話之間，黛玉曾有過這麼一番言辭：
黛玉嘆道：“你素日待人，固然是極好的。然我最是個多心的人，只當你心裏藏奸，從前日你說看雜書不好，又勸我那些好話，竟大感激你。往日竟是我錯了，實在誤到如今。細細算來，我母親去世的早，又無姊妹、兄弟，我長了今年十五歲，竟沒一個人像你前日的話教導我，怨不得雲丫頭說你好，我還不受用。”——第45回
僅僅因爲薛寶釵教誨林黛玉，讓她“少讀歪書，以免亂了性情”，並主動爲她分析病情，給她送點燕窩調養身體，林黛玉一下子就被感動到了。
黛玉在榮國府這麼多年，心理上一直處於“放養狀態”，她無父無母，根本沒人教誨她，最多隻是賈母、王夫人等人出於親戚長輩的情分，送點東西關心一下，但這始終處於“陌生人關懷”的範疇，無法帶給林黛玉想要的“親情感”。
其他人都還好說，可賈母作爲林黛玉的直接監護人，卻從未能跟林黛玉交心，讓這個外孫女兒放下心中的顧慮，筆者個人認爲這是監護人嚴重的失職。所以我們看到，第32回“訴肺腑心迷活寶玉”，林黛玉聽到賈寶玉那句“林妹妹何曾說過這種混賬話，她要說這種混賬話，我早和她生分了”，她心中感慨萬千，其中有一份感慨是：父母雙亡，無人爲我做主。再有第34回，賈寶玉讓晴雯給林黛玉送去兩塊舊手帕，林黛玉的反應又是：我這番苦意，不知將來如何，又令我可悲。
林黛玉爲何會對自己的未來這麼悲觀呢?儘管榮國府上下人等都說：老太太將來準是林姑娘定了的。可林黛玉自己一直持有悲觀態度，因爲老太太從未給她吃過定心丸，哪怕是說一句：林丫頭你放心，你的婚嫁我心裏有數。
所以林黛玉雖然在賈府生活這麼多年，她始終覺得自己是個外人，無法產生“我是賈家人”的認同感，進而內心缺乏安全感，關於這一點賈母是需要做自我檢討的。
精神上的折磨：人皆有離散
除了上述外界因素對林黛玉的影響，林黛玉自身的人生觀也是導致她天生悲觀的一個重要原因。《紅樓夢》第36回有一個細節，林黛玉是個“喜散不喜聚”的人，且看原文：
林黛玉天性喜散不喜聚。她想的也有個道理，她說：“人有聚就有散，聚時歡喜，到散時豈不清冷?既清冷則生傷感，所以不如到是不聚的好。比如那花開時令人愛慕，謝時則增惆悵，所以到是不開的好。”故此，人以爲喜時，她反以爲悲。——第31回
林黛玉的這種思想，涉及到了整個人類的悲，此乃千古之悲，人人都逃不過這種規律，這就是爲什麼林黛玉看到落英繽芳，便動了傷感之念的原因所在。
林黛玉的這種思想，應該不是天生的，而是後天造就的——弟弟、母親、父親的先後去世，給林黛玉的人生觀造成了近乎毀滅性的打擊。
一般人很難理解林黛玉的這種經歷，如果林黛玉完全不懂事還好，像史湘雲那般“襁褓間，父母嘆雙亡”，至少不會有悲傷的回憶，林黛玉是眼睜睜看着母親、父親一個個離開自己，這種痛苦放在任何成年人身上，尚且難以忍受，何況一個孩子。林黛玉“人皆有離散”的世界觀，正是在這種經歷下形成的，她的人生觀比誰都來的殘酷，這也導致她能透過表面現象，看到一切皆空，白茫茫一片真乾淨的本質。所以筆者一直不贊同高鶚續寫中最終林黛玉臨死前說出的那句：寶玉，你好......
彷彿林黛玉臨死前在埋怨寶玉，她哪裏需要埋怨?林黛玉比賈寶玉更具有禪悟的潛力，她天生聰慧，加上悲劇式的人生經歷、“人皆有離散”的世界觀，只會讓她看開一切，而不是執念於個人得失。
