魯智深，本名魯達，綽號花和尚，是施耐庵所作古典小說《水滸傳》中的角色。今天小編爲大家帶來這篇文章，希望對你們能有所幫助。
他與楊志是兄弟又是老鄉，他倆都是關西人。兩人初次見面的時候，楊志聽魯智深是關西口音，還曾準備和魯智深認老鄉，結果魯智深直接開打，楊志於是才奉陪。這兩個關西人有一個共同特點就是都自稱“灑家”，這當然應該與關西一帶的語言習慣有關係。
那麼“灑家”究竟是什麼意思?是不是單純的自稱，很多人認爲灑家也就是咱家、俺的意思，自稱而已，沒有什麼特殊含義，事實果真是這樣嗎?
魯智深上梁山後，第一時間想到九紋龍史進，就去少華山找他，沒想到史進遇到了麻煩，被賀太守抓走了。爲給史進報仇，魯智深準備去殺賀太守，結果被對方看穿，魯智深也被活捉了。魯智深開言辯解，灑家又不曾殺你，你如何拿住灑家，妄指平人?賀太守就罵他，幾時見出家人自稱灑家?
“幾時見出家人自稱灑家”這句話透漏了不少信息，至少說明出家人不適合自稱灑家。查閱資料發現，在北宋，灑家是北方關西一帶的方言，含義還比較粗俗，有玩世不恭、自以爲是、以老大自居的意思，和現在的“老子”之類的話有點像，意思是“廝殺漢”。魯智深作爲出家人，自稱自己是一個廝殺漢，賀太守自然認爲他不單純是個和尚，認爲魯智深是史進的同夥。
青面獸楊志也自稱灑家，但楊志不是出家人，也沒人出來反駁過楊志，認爲他不該自稱灑家，說明多數情況下，自稱灑家是當時一種語言習慣，很普遍，雖然有粗俗的意思，但人們恐怕也習慣了。魯智深曾經任關西五路廉訪使，自然比較牛一些，所以不免在人面前經常自稱灑家。後來，在五臺山出家，但是因爲習慣難改，所以也就一直自稱灑家。
其實，五臺山出家的時候，魯智深自稱灑家，就曾經引來衆和尚的譏笑。那是在魯智深剃度的時候，他想讓方丈留下一些頭髮，於是說把這些還灑家也好，衆和尚都笑魯智深說話，其中笑聲裏肯定也包含了魯智深竟然自稱灑家，只是當時誰也沒說什麼，只是笑。現在，賀太守認爲和尚不應該自稱灑家，那麼當時五臺山剃度的時候，那麼多和尚肯定也都覺得魯智深不應該自稱灑家。
所以，其實楊志自稱灑家沒什麼問題，但是作爲和尚的魯智深居然自稱灑家，其實是會被當時的一些俗人取笑的。至少在五臺山被衆和尚笑了一次，在西嶽華山，因爲自稱灑家被賀太守懷疑。現在看來，魯智深自稱灑家其實確實不像出家人，只是魯智深比較隨性，這樣稱呼自己慣了，也就不想改口。
書中寫到魯智深因爲自稱灑家兩次被人懷疑不像出家人，其實我們可以想象一下，生活中，特別是做和尚以後，魯智深肯定也還遇見過別人對他自稱灑家的不滿，但魯智深卻一直沒有改變稱呼。大家覺得魯智深自稱灑家怎麼樣，特別是當和尚後，應不應該改一改稱呼呢?
