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國學史部原文欣賞:《東京夢華錄》卷十

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冬至

十一月冬至。京師最重此節,雖至貧者,一年之間,積累假借,至此日更易新衣,備辦飲食,享祀先祖。官放關撲,慶賀往來,一如年節。

大禮預教車象

遇大禮年,預於兩月前教車象。自宣德門至南薰門外,往來一遭。車五乘,以代五輅。輕重每車上置旗二口,鼓一面,駕以四馬。挾車衛士,皆紫衫帽子。車前數人擊鞭。象七頭。前列朱旗數十面,銅鑼鼙鼓十數面。先擊鑼二下,鼓急應三下。執旗人紫衫、帽子。每一象則一人裹交腳襆頭紫衫人跨其頸,手執短柄銅,尖其刃,象有不馴,擊之。象至宣德樓前,團轉行步數遭成列,使之面北而拜,亦能唱喏。諸戚里、宗室、貴族之家,勾呼就私第觀看,贈之銀彩無虛日。御街遊人嬉集,觀者如織。賣撲土木粉捏小象兒,並紙畫,看人攜歸,以爲獻遺。

車駕宿大慶殿

冬至前三日,駕宿大慶殿。殿庭廣闊,可容數萬人。盡列法駕儀仗於庭,不能周遍。有樓對峙,謂之“鐘鼓樓”。上有太史局生,測驗刻漏。每時刻作雞唱鳴鼓一下,則一服綠者執牙牌而奏之,每刻曰“某時幾棒鼓”,一時則曰“某時”。正宰執百官皆服法服,其頭冠各有品從。宰執親王加貂蟬籠巾九樑,從官七樑,餘六樑至二樑有差。臺諫增蝄角也。所謂“樑”者,謂冠前額樑上排金銅葉也。皆絳袍皁緣,方心曲領,中單環佩,雲頭履鞋,隨官品執笏。餘執事人皆介幘緋袍,亦有等差。惟門御史臺加方心曲領爾。入殿祗應人給黃方號。餘黃長號、緋方長號,各有所至去處。儀仗車輅,謂信幡龍旗、相風鳥、指南車、木輅、象輅、革輅、金輅、玉輅之類。自有《三禮圖》可見,更不縷縷。排列殿門內外及御街,遠近禁衛、全裝鐵騎,數萬圍繞大內。是夜內殿儀衛之外,又有裹錦緣小帽、錦絡縫寬衫兵士,各執銀裹頭黑漆杖子,謂之“喝探”。兵士十餘人作一隊,聚首而立,凡數十隊。各一名喝曰:“是與不是”衆曰:“是。”又曰:“是甚人”衆曰:“殿前都指揮使高俅。”更互喝叫不停。或如雞叫。又置警場於宣德門外,謂之“武嚴兵士”。畫鼓二百面,角稱之。其角皆以彩帛如小旗腳裝結其上。兵士皆小帽,黃繡抹額,黃繡寬衫,青窄襯衫。日晡時、三更時,各奏嚴也。每奏先鳴角,角罷,一軍校執一長軟藤條,上系朱拂子,擂鼓者觀拂子,隨其高低,以鼓聲應其高下也。

駕行儀衛

次日五更,攝大宗伯執牌奏中嚴外辦,鐵騎前導番袞。自三更時相續而行,象七頭,各以文錦被其身,金蓮花座安其背,金轡籠絡其腦,錦衣人跨其頸,次第高旗大扇,畫戟長矛,五色介冑。跨馬之士,或小帽錦繡抹額者,或黑漆圓頂襆頭者,或以皮如兜鍪者,或漆皮如犀鬥而籠巾者,或衣紅黃罨畫錦繡之服者,或衣純青純皁以至鞋褲皆青黑者,或裹交腳襆頭者,或以錦爲繩,如蛇而繞系其身者,或數十人唱引持大旗而過者,或執大斧者,胯劍者,執銳牌者,持鐙棒者,或持竿上懸豹尾者,或持短杵者。其矛戟皆綴五色結帶銅鐸,其旗扇皆畫以龍、或虎、或雲彩、或山河。又有旗高五丈,謂之“次黃龍”。駕詣太廟青城,並先到立。齋宮前叉竿舍索旗坐約百餘人,或有交腳襆頭、胯劍、足靴如四直使者千百數,不可名狀。餘諸司祗應人,皆錦襖。諸班直、親從、親事官,皆帽子、結帶、紅錦,或紅羅上紫團答戲獅子、短後打甲背子,執御從物。御龍直皆真珠結絡、短頂頭巾、紫上雜色小花繡衫、金束帶、看帶、絲鞋。

天武官皆頂朱漆金裝笠子、紅上團花背子三衙並帶。御器械官皆小帽、背子或紫繡戰袍,跨馬前導。千乘萬騎,出宣德門,由景靈宮太廟。

駕宿太廟奉神主出室

駕乘玉輅,冠服如圖畫間星官之服,頭冠皆北珠裝結,頂通天冠,又謂之捲雲冠,服絳袍,執元圭。其玉輅頂皆鏤金大蓮葉攢簇,四柱欄檻鏤玉盤花龍鳳,駕以四馬,後出旗。常輅上御座,惟近侍二人,一從官傍立,謂之“執綏”,以備顧問。挾輅衛士,皆裹黑漆團頂無腳襆頭,着黃生色寬衫,青窄襯衫,青褲,系以錦繩。輅後四人,擎行馬前。有朝服二人,執笏面輅倒行。是夜宿太廟,喝探警嚴,如宿殿儀。至三更,車駕行事。執事皆宗室。宮架樂作,主上在殿上東南隅西面立,有一朱漆金字牌曰“皇帝位”。然後奉神主出室,亦奏中嚴外辦,逐室行禮畢,甲馬儀仗車輅,番袞出南薰門。

駕詣青城齋宮

駕御玉輅詣青城齋宮。所謂“青城”,舊來止以青布幕爲之。畫砌甃之文,旋結城闕殿宇。宣、政間悉用土木蓋造矣。鐵騎圍齋宮外,諸軍有紫巾緋衣素隊約千餘,羅布郊野。每隊軍樂一火。行宮巡檢部領甲馬來往巡邏,至夜嚴警喝探如前。

駕詣郊壇行禮

國學史部原文欣賞:《東京夢華錄》卷十

三更駕詣郊壇行禮,有三重牆。駕出青城,南行曲尺西去約一里許乃壇也。入外東門,至第二里面,南設一大幕次,謂之“大次”,更換祭服,平天冠,二十四旒,青袞龍服,中單朱舄,純玉佩。二中貴扶侍行至壇前,壇下又有一小幕殿,謂之“小次”,內有御座。臺高三層,七十二級。壇面方圓三丈許,有四踏道。正南曰午階,東曰卯階,西曰酉階,北曰子階。壇上設二黃褥,位北面南,曰“昊天上帝”;東南面曰“太祖皇帝”。惟兩矮案上設禮料。有登歌道士十餘人,列鐘磬二架,餘歌色及琴瑟之類,三五執事人而已。壇前設宮架樂,前列編鐘玉磬。其架有如常樂,方響增其高大。編鐘形稍螴,上下兩層,掛之架,兩角綴以流蘇。玉磬狀如曲尺,系其曲尖處,亦架之,上下兩層掛之。次列數架大鼓,或三或五,用木穿貫,立於架座上。又有大鐘,曰景鍾,曰節鼓。有琴而長者,如箏而大者,截竹如簫管,兩頭存節而橫吹者,有土燒成如圓彈而開竅者,如笙而大者,如簫而增其管者。有歌者,其聲清亮,非鄭、衛之比。宮架前立兩竿,樂工皆裹介幘如籠巾,緋寬衫,勒帛。二舞者,頂紫色冠,上有一橫板,皁服朱裙履。樂作,初則文舞,皆手執一紫囊,盛一笛管結帶。武舞,一手執短鬆,一手執小牌,比文舞加數人,擊銅鐃響環,又擊如銅竈突者。又兩人共攜一銅甕就地擊者。舞者如擊刺,如乘雲,如分手,皆舞容矣。樂作,先擊籾,以木爲之,如方壺,畫山水之狀,每奏樂擊之,內外共九下,樂止則擊敔,如伏虎,脊上如鋸齒,一曲終,以破竹刮之。禮直官奏請駕登壇,前導官皆躬身,側引至壇止,惟大禮使登之,先正北一位拜,跪酒,殿中監東向一拜,進爵盞;再拜,興;復詣正東一位,才登壇而宮架聲止,則壇上樂作。降壇則宮架樂復作。武舞上,復歸小次。亞獻終,獻上亦如前儀。當時燕越王爲亞終獻也。第二次登壇,樂作如初,跪酒畢,中書舍人讀冊,左右兩人舉冊而跪讀。降壇復歸小次,亞終獻如前。再登壇,進玉爵盞,皇帝飲福矣。亞終獻畢,降壇,駕小次前立,則壇上禮料幣帛玉冊,由酉階而下。南門外去壇百餘步,有燎爐,高丈許,諸物上臺,一人點唱入爐焚之。壇三層,回踏道之間,有十二龕,祭十二宮神。內外祭百星。執事與陪祠官皆面北立班。宮架樂罷,鼓吹未作,外內數十萬衆肅然,惟聞輕風環佩之聲。一讚者喝曰:“贊一拜”皆拜,禮畢。

郊畢駕回

國學史部原文欣賞:《東京夢華錄》卷十 第2張

駕自小次祭服還大次,惟近侍椽燭二百餘條,列成圍子,至大次更服袞冕,登大安輦,輦如玉輅而大,無輪,四垂大帶。輦官服色,亦如挾路者。才升輦,教坊在外東西排列,鈞容直先奏樂,一甲士舞一曲破訖,教坊進口號,樂作,諸軍隊伍鼓吹,皆動聲震天地。回青城,天色未曉,百官常服入賀。賜茶酒畢,而法駕儀仗鐵騎,鼓吹入南薰門。御路數十里之間,起居幕次,貴家看棚,華彩鱗砌,略無空閒去處。

下赦

車駕登宣德樓,樓前立大旗數口,內一口大者,與宣德樓齊,謂之“蓋天旗”。旗立御路中心不動。次一口稍小,隨駕立,謂之“次黃龍”。青城、太廟,隨逐立之,俗亦呼爲“蓋天旗”。亦設宮架,樂作,須臾,擊柝之聲,旋立雞竿,約高十數丈,竿尖有一大木盤,上有金雞,口銜紅幡子,書“皇帝萬歲”字。盤底有彩索四條垂下,有四紅巾者爭先緣索而上,捷得金雞紅幡,則山呼謝恩訖。樓上以紅綿索通門下一綵樓上,有金鳳銜赦而下,至綵樓上,而通事舍人得赦宣讀。開封府大理寺排列罪人在樓前,罪人皆緋縫黃布衫,獄吏皆簪花鮮潔,聞鼓聲,疏枷放去,各山呼謝恩訖,樓下鈞容直樂作,雜劇舞旋,御龍直裝神鬼,斫真刀倬刀。樓上百官賜茶酒,諸班直呈拽馬隊,六軍歸營,至日晡時禮畢。

駕還詣諸宮行謝

駕還內,擇日詣景靈東西宮行恭謝之禮三日。第三日畢,即遊幸別宮觀或大臣私第。是月賣餈糕、鶉兔方盛。

十二月

十二月,街市盡賣撒佛花,韭黃、生菜、蘭芽、勃荷、胡桃、澤州餳。初八日,街巷中有僧尼三五人,作隊唸佛,以銀銅沙羅或好盆器,坐一金銅或木佛像,浸以香水,楊枝灑浴,排門教化。諸大寺作浴佛會,並送七寶五味粥與門徒,謂之“臘八粥”。都人是日各家亦以果子雜料煮粥而食也。臘日,寺院送面油與門徒,卻入疏教化上元燈油錢。閭巷家家互相遺送。是月景龍門預賞元夕於寶籙宮,一方燈火繁盛。二十四日交年,都人至夜請僧道看經,備酒果送神,燒閤家替代錢紙,帖竈馬於竈上。以酒糟塗抹竈門,謂之“醉司命”。夜於牀底點燈,謂之“照虛耗”。此月雖無節序,而豪貴之家,遇雪即開筵,塑雪獅,裝雪燈,以會親舊。近歲節,市井皆印賣門神、鍾馗、桃板、桃符,及財門鈍驢、回頭鹿馬之行帖子。賣幹茄瓠、馬牙菜、膠牙餳之類,以備除夜之用。自入此月,即有貧者三數人爲一火,裝婦人神鬼,敲鑼擊鼓,巡門乞錢,俗呼爲“打夜胡”,亦驅祟之道也。

除夕

至除日,禁中呈大儺儀,並用皇城親事官。諸班直戴假面,繡書色衣,執金槍龍旗。教坊使孟景初身品魁偉,貫金副金鍜銅甲裝將軍。用鎮殿將軍二人,亦介冑,裝門神。教坊南河炭醜惡魁肥,裝判官。又裝鍾馗、小妹、土地、竈神之類,共千餘人,自禁中驅祟出南薰門外轉龍彎,謂之“埋祟”而罷。是夜禁中爆竹山呼,聲聞於外。士庶之家,圍爐團坐,達旦不寐,謂之“守歲”。

凡大禮與禁中節次,但嘗見習按,又不知果爲如何,不無脫略,或改而正之,則幸甚。

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