關勝到底是不是關羽的後代?
面如重棗，脣若塗朱，丹鳳眼，長髯飄逸，胯下赤兔馬，手拿青龍偃月刀。這是誰?你肯定會說，這是關羽。沒錯，但是《水滸傳》中有位好漢也與關羽長着同樣的面孔，他就是大刀關勝。書中醜郡馬宣贊說 “此乃是漢末三分義勇武安王嫡派子孫，姓關，名勝;生得規模與祖上雲長相似，使一口青龍偃月刀，人稱爲「大刀關勝」”只因爲宣贊的一句話，關勝就成了關羽的後人。
那麼，大刀關勝真的是關羽的嫡傳後人嗎?先來看看歷史上的關勝是何許人。《大宋宣和遺事》說，金人南下攻打濟南府，知府劉豫叛宋，殺守將關勝，降金。此事在《金史》上也有記載，《金史》曰：撻懶攻濟南，有關勝者，濟南驍將也，屢出城拒戰，豫遂殺關勝出降。綜合各種史料，歷史上的關勝並非梁山好漢。
再看看《三國志》有關關羽的記載，關羽及其子關平被孫權殺害後，有史可查的子嗣就只有關興，關興弱冠後時間不長也不幸夭折，其子關統襲了爵位，關統死後無子，爵位由關興的庶出兒子關彝承襲，蜀漢滅亡後就再也不見關氏家族的記載。但是，據《三國志》注引《蜀記》曰：龐德子會，隨鍾、鄧伐蜀，蜀破，盡滅關氏家。嗚呼，當初關羽水淹七軍、擒于禁斬龐德威震華夏何等的威風，但是斬龐德的結果卻換來了自己的滅族之災，不知關聖人在天之靈作何感想。當然，《蜀記》的可靠性也有待商榷。
關羽的忠勇仁義受到歷代尊崇，關羽的形象由人而神，由神而聖，由侯而王，由王而帝，成爲人們心目中忠義正直的化身，這也正是《三國演義》將其神話的原因。如果說小說中的關羽是羅貫中的炒作，那麼關勝就是施耐庵的炒作，因爲小說中的關勝並不是關羽後人。
關勝因有關羽之風，又處在尊崇關聖人的鼎盛年代，時間上於梁山好漢相差不多，很自然就被塑造成了關羽後人，這純粹出於人們從古至今對關羽的偶像崇拜，特別是在《水滸傳》這樣一部以描寫忠、義爲主基調的小說中，就更不難理解了。
關勝是不是關羽的後代歷史考證
從史書記載上看，歷史上都有。關羽在《三國志》中有傳，關勝在《宋史》卷四七五《劉豫傳》和《金史》卷七十七《劉豫傳》中都有記載：“建炎二年(1128)冬，金兵攻濟南，濟南驍將關勝屢出城拒戰，知府劉豫殺其將關勝，率百姓降金，百姓不從，劉豫縋城納款。”但從記載中看不出二人關係。
從小說《三國》《水滸》中看，《三國》中沒有說明關羽N年後，有後人關勝。而在《水滸》中，第一次說到關勝時“此乃是漢末三分義勇武安王嫡派子孫，姓關，名勝;生得規模與上雲長相似，使一口青龍偃月刀，人稱爲‘大刀關勝’。”，點出關勝是關羽的後人。並且在以後的描寫中，也是按關羽的神態描寫。由於《三國》《水滸》的成書都是由宋元話本和元雜劇而來，所以二者的祖宗與後代的關係只是小說戲曲家言。歷史上無考。
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