李逵人物形象分析，在說到水滸傳裏面的李逵這個人物，我們第一個印象就是十分魯莽的人，那麼李逵到底有着什麼樣的人物形象，今天就爲大家來詳細的闡述一下李逵這個人物，看看他到底有着什麼樣的性格，大家又是如何來評價李逵這個人物的，性格十分豐滿的李逵給我們帶來什麼樣的印象呢。
李逵人物形象
在《水滸傳》中，李逵是着墨最多，性格最爲鮮明豐滿的人物形象之一。對這位梁山的要將，歷來的評價很高，或認爲他最具反抗意識，或認爲他天真可愛。但筆者閱讀《水滸》數遍，對這位好漢實在喜歡不起來——一頭失控的江湖怪獸，這是筆者對他的整體印象。
這位綽號黑旋風、鐵牛的好漢屬中國古代小說中的喜劇英雄形象，和他相類的人物在古代小說中還有不少，比如《三國演義》中的張飛、《說岳全傳》中的牛皋、《楊家府演義》中的焦贊、孟良、《說唐》中的程咬金等。
李逵
這類人物有一些共同的特點，從外貌上看，他們大多身材高大魁梧，相貌醜陋;從才藝秉性看，則個個武功高強，經常使用板斧、錘子之類的笨重武器，作戰勇猛，善打硬仗，而且生性粗魯爽直，脾氣暴躁，疾惡如仇。
有趣的是，他們往往與儒雅沉穩的主將之間有着親如手足般的密切關係。人物形象的這種反差極大的搭配和出場，很容易產生喜劇效果。加之這些喜劇英雄由於性格鹵莽、性子急躁等原因，總是頭腦發熱愛衝動，不斷地惹麻煩，要麼是鬧場誤會，要麼是好心辦壞事，爲作品平添了許多波瀾。
好在所惹的亂子都不是太大，最後又總是能被那位兄長般的主將一一化解，有驚無險，造成一種滑稽幽默的藝術效果。
與張飛、牛皋、焦贊、孟良、程咬金等人相比，李逵除了上述性格特徵外，還有一些屬於他個人的特點。首先是其流氓習氣。他出身農民，但沒有農民的厚道，一點都不天真，反而顯出一副無賴相，賭博、搶劫，與一般的地痞無賴沒有什麼區別。
雖然作品把他塑造成一位喜劇英雄，像牛皋、焦贊、孟良一樣，但並沒有達到這個效果，這些被他的奴性和嗜殺秉性掩蓋了。他不能讓人感到可愛，相反令人感到可怕。他一開始就是以江州牢卒的身份登場亮相的，從他身上已經看不出農民的憨厚朴實和勤勞本分，他在遊走江湖的過程中早已染上了濃厚的流氓習氣，比如喜愛賭博、搶人財物等。
李逵的身上是有一些可貴的品質，比如他的率真、豪爽、敢作敢爲等，但其言談舉止中也暴露出明顯的性格缺陷，從其身上可以看到一些人性的陰暗面，惟其率真，才暴露得特別明顯。他的很多舉動缺乏理性的思考，只是出自其個人鹵莽草率的性格，沒有明確的目的，只能說是一種衝動和宣泄，因而也是容易失控的，很容易成爲一種破壞力量。
李逵
他對朝廷的反抗看似堅決，但那是無意識的，其本人並沒有什麼特別的成熟想法，不像林?、魯智深、武松那樣，經過生活的磨難，對官府的黑暗認識很清醒，個人也越來越成熟。相比之下，李逵則沒什麼長進，年齡一天天增加，但同樣的錯誤仍然不斷重複。
其次是其嗜血成性。李逵作戰不是不勇敢，在衝鋒陷陣時十分勇猛，爲梁山的壯大立下了汗馬功勞。但李逵的作戰方式與他人不同，他經常是敵我不分，不分青紅皁白地用板斧一路砍過去，在毫無目標的板斧下增加了許多無辜的冤魂，這在江州劫法場一節表現得特別明顯。
當李逵不分青紅皁白地將板斧砍向已經歸順的扈成，將扈太公一家斬盡殺絕後，別說讀者，就連宋江等人都看不下去。真不知道扈三娘是怎麼接受這一現實的。所幸全書避開了這一點，否則，以李逵的這種作爲，扈三娘、朱同等人肯定是不會善罷甘休的，梁山內部的火拚是遲早的事，何況好漢們之間的矛盾還遠不止這些，但都在江湖義氣的名目下被遮蔽了。
再次是其奴僕意識。從表面上看，李逵在梁山好漢中最具反抗精神，這有他的屢次反對招安爲證。但他的反對招安是以擁戴宋江當皇帝爲前提的，他曾多次公開表達過這種想法。因此他的反抗不過是以一個姓宋的皇帝代替另一個姓趙的皇帝而已。
同是反對招安，林?、魯智深、武松的境界與李逵明顯不同。而且，李逵雖然表面上看來天不怕地不怕，但在和宋江的交往過程中，卻表現出明顯的奴僕意識。他對宋江可以說是服服帖帖，達到了任打任殺都毫無怨言的程度。這種缺少原則的忠誠和服帖，與梁山好漢的特立獨行格格不入。
這還可以從與浪子燕青的對比中看出來。就出身而言，燕青倒是個不折不扣的奴僕，他對主人盧俊義也確實是忠心耿耿。但燕青固然對盧俊義盡到了一個奴僕的本分，他的意志卻並不受盧俊義的支配，看其在徵方臘凱旋迴朝途中和盧俊義的一番談話就可以明白。兩相對比，個人境界和檔次的差別不難看出。
李逵
李逵的結局也很有悲劇意味，耐人尋味，如此一條勇猛剛烈的漢子沒有轟轟烈烈地戰死沙場，最後卻死於自己最崇拜、最信任的大哥宋江之手。李逵的悲劇從他追隨宋江之日起就開始了。
可以想象，即使宋江拒絕招安，帶領衆好漢殺到東京，自己當上皇帝，等待李逵的也同樣是悲劇性的結局。他的大哥宋江也絕不會比劉邦、朱元璋更仁慈，更高明;打江山時是一付面孔，坐江山時則會是另一種面孔，宋江也不會超出當時社會歷史所能允許的最大極限。
李逵評價
歷代評論者評論《水滸傳》中的李逵時，角度大多集中在以下幾個方面，一是肯定李逵的天真、直率、極質樸的道德觀念及反抗意識。
李卓吾：李逵者，梁山泊第一尊活佛也，爲善爲惡，彼俱無意。
李逵
金聖嘆：李逵是上上人物，寫得真是一片天真爛漫到底。看他意思，便是山泊中一百七人，無一個入得他眼。《孟子》“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，正是他好批語。
顧學頡：(李逵)憨直、淳樸、魯莽、富於反抗性和同情心。
牟宗三：此中之人物以武松、李逵、魯智深爲無曲者之典型，而以宋江、吳用爲有曲者之典型。就《水滸傳》言之，自以無曲者爲標準。無曲之人物是步步全體呈現者，皆是當下即是者。吾人觀賞此種人物亦必須如如地(as such)觀之。如如地觀之所顯者即是如是如是。
