你們知道崖山之戰嗎?接下來小編爲您講解。
近些年來，一直都流傳着一種說法，認爲“崖山之後無中國”，意思就是說，自從南宋的崖山海戰之後，南宋滅亡，從這時候開始，中華文化就已經不存在了，因爲取而代之的是蒙古文化，中華文明已經斷層，之後的一切都已經不是原來的了。但是這種觀點還是爲大多數人所不接受，那麼這種觀點到底是誰提出來的，爲什麼還有這，多人不認同呢?
1.駁崖山之後無中國
什麼是崖山海戰?歷史教科書上準確說法是，這是南宋王朝爲抵抗蒙古侵略最後一次有組織的抵抗，最終以以南宋大敗而終結。之後上自南宋皇帝.宰相下至販夫走卒10萬餘軍民投海殉國，寧死不降，這是何其壯烈的、感天動地的民族氣節!此戰之後，南宋滅亡，蒙古人正式統治中原。漢人政權在歷史上第一次完全淪陷於外族。
那麼是誰提出了有崖山之後無中華的說法?這個人叫內藤湖南，中日甲午戰爭之後，他是 20世紀初日本著名歷史學家、政治評論家，“京都學派”的奠基者之一，從文化發展的角度解決中國歷史的分期問題，提出了對日本乃至西方的中國學影響深遠的中國歷史分期法和文化中心移動說，成爲近百年來日本研究中國學界一面難以撼動的旗幟。
那麼他是在什麼背景下提出這種學說的呢?這個時間節點就在清日甲午戰爭之後，當時整個日本社會受到清日甲午戰爭勝利的影響，再加上日俄戰爭的勝利。整個日本社會瀰漫着瘋狂的氣息，軍國主義擴張思潮慢慢成形，對於擴張領土的慾望愈加強烈。而目標正是民國剛剛建立，民不聊生，軍閥混戰的中國。日本人深受中國古代明正言順思想的影響，所以他侵略中國需要一種思想道德上的正當性，於是這種學說邊。慢慢的擴展開來，有不少中國留學生在日本留學時深受影想。在再加上日本政府的曲意引導，所以這種思想就慢慢的流傳開來。
崖山海戰之後，南宋滅亡，這是中華文明第一次出現斷崖式的滅亡和倒退，也是中國歷史的重要的轉折點。中國獨立發展的進程被打斷，曾經高度發達的經濟、文化、科技、都中斷了，宋朝以後的中國人，和宋朝以前的中國人，完全是兩種人。那種雍容華貴，豪邁自信，重諾輕死的精神沒有了，丟失了。
所以很多日本史學界學者認爲，在南宋朝滅亡以後，日本纔是中華文明的繼承者。這一說法有道理，不可否認的一點是在對中華文明的傳播和保護上，日本做得確實比同時期的中國政府要好，很多孤本典籍後來在日本有所發現，在大陸卻都失傳了。但這一點只能說日本深受中華文化的影響，某種程度上說日本人雖然還具有它的民族獨立性，但是他在文化上已經深受中國的影響，已經被中華文明所同化，已經初步具備成爲中國人的條件，只是還不徹底。
而中華文明的根仍然在神州大地上，雖然宋朝時漢民族在政治上被蒙古人武力征服了。但是我們的文化沒有斷絕，我們可以最終從歷史中汲取營養，浴火重生。最終趕走了蒙古人，建立大明王朝。所以我們不能妄自菲薄的相信一個世紀以前的流言蜚語，中國文化從未真正斷流，小編爲自己身爲一箇中國人而驕傲。
2.崖山海戰
崖山海戰，又稱崖門戰役、崖門之役、崖山之戰、宋元崖門海戰等，是1279年(南宋祥興二年，元至元十六年)，宋朝軍隊與蒙古軍隊在崖山進行的大規模海戰，也是古代中國少見的大海戰。
崖山位於今廣東江門市新會區南約50公里的崖門鎮，銀洲湖水由此出海，也是潮汐漲退的出入口。東有崖山，西有湯瓶山，兩山之脈向南延伸入海，如門束住水口，就像一半開掩的門，故又名崖門。
崖山海戰直接關係到南宋的存亡，因此也是宋元之間的決戰。戰爭的最後元軍以少勝多，宋軍全軍覆滅。南宋滅國時，陸秀夫揹着少帝趙昺投海自盡，許多忠臣追隨其後，十萬軍民跳海殉國。
此次戰役之後，趙宋皇朝的隕落，同時也意味着南宋殘餘勢力的徹底滅亡，蒙元最終統一整個中國。中國第一次整體被北方遊牧民族所征服。
3.爲什麼說崖山之後，再無中華?
宋元之戰
南宋末年，蒙古族四處侵略，向西打到了維也納;向東打到了千島羣島;向南打到了印尼爪哇島。整個亞歐大陸大部分的土地已經在蒙古帝國的版圖之中了，但是對於偏居一隅，瑟縮在長江以南的南宋，卻始終打不下來，但是蒙古帝國一直盯着這塊肥肉不肯放手。
德祐二年(1275年)襄樊失陷之後南宋的防線已經從淮河漢水收縮到長江南邊了，這時候蟋蟀宰相賈似道還牢牢把持着朝政，腐朽的宋帝國像風浪裏的小舟，搖搖欲墜。
而在北邊奪得皇位的忽必烈，派出了得力將領丞相伯顏南下攻宋，元軍不費什麼力氣就攻下了漢陽和鄂州，賈似道不得不率兵出戰。貪生怕死的賈似道像伯顏求和，怎知被拒絕了，於是賈似道棄軍而逃，扔下軍隊給孫虎臣。最後賈似道給太后流貶至循州，途中給孫虎臣在漳州處死。
賈似道雖然死了，但是大宋這條船也是千倉百孔了。忽必烈大軍一路向南，攻破了建康(南京)、常州、然後直逼臨安城。
臨安破城已經板上釘釘的事情了，朝廷大臣相繼出逃，益王趙罡和廣王趙昺被護送南逃。途中改立益王爲帝，就是宋端宗。逃到福建南平之後，元軍緊追不捨，揮師從浙江攻進福建，於是端宗小朝廷被迫繼續逃亡。
剛出海口就碰到了元軍水師，幸好大霧未被發現躲過了一劫。端宗繼續走水路從泉州經過潮州到了惠州，最後在景炎二年倒到了香港九龍附近，有意在這裏安頓下來建立行宮。但是元軍緊追不捨，小朝廷只能繼續逃到虎門，剛停下元軍就到了廣州，本想再逃亡的宋端宗他們，剛下海就被元軍追上來了，在中山附近大戰一場，慘敗。
僥倖逃出的人數越來越少，到了中山南海附近更是遇到了風暴，不多的隨行又死了一大半，沒多久端宗也給嚇死了。羣臣本想四處逃散，最後陸秀夫拿出他代擬的《景炎皇帝遺詔》，推了廣王趙昺上帝位。可憐的趙昺只有八歲，什麼都還不懂。
一路逃亡到了崖山，崖山是位於今廣東江門市新會區南約50公里的崖門鎮，臨近海邊，銀洲湖水從這裏入海。崖山和西面的湯瓶山相對如門，故稱崖門，進可攻退可守，是個不錯的根據地。
然而元軍立定決心要斬草除根，次年二月，派出都元帥張弘範從朝陽由海路進攻，包圍了這個不算朝廷的小朝廷。統帥張世傑奮力對戰，但是完全沒法抵抗兇猛的元軍。
陸秀夫見無力突圍了，於是打算將妻子兒女都驅入海中，自己再自殺殉國。但是他的妻子拉着船舷不肯資金，他怒吼：“你們先走，我隨後就來。”這才鬆手沉海。
陸秀夫轉頭對着趙昺說：“國事至此，陛下應爲國而死。德祐皇帝受辱已甚，陛下不可再受辱。”說完揹着八歲的皇帝，跳入了忙忙的大海之中。
另一頭楊太后跟張世傑一路逃到廣東陽江海陵島附近，遇到颱風，全軍覆沒，至此，南宋朝廷徹底消亡了。
南宋覆滅的意義
南宋滅忙後，蒙元是第一個完全佔領中原的王朝，幾千年華夏文化的積累被破壞，中華文明就此中斷。
唐宋時代，日本派了很多使者來到中原，學習了中華很多文化和傳統，所以時至今日，在日本依舊能看到很多中國沒有，但是卻在日本保留下來的傳統。
不過我覺得時代是在進步的，漢文化強大的底蘊，包容了蒙古族的文化進來，融成一體，不但沒有像其他三個文明古國那樣消亡了，而是一直延續到今天，這是我們應該驕傲的地方。
