孔融，字文舉，是中國東漢末年的著名文人，他的一生充滿了傳奇色彩。然而，他的死因卻一直被歷史記載為“不忠不孝”，這究竟是怎麼一回事呢?
孔融的死因，歷史上有多種説法。一種較為普遍的説法是，孔融因為反對曹操篡位，被曹操以“不忠”之名殺害。另一種説法是，孔融因為拒絕向曹操獻上自己的女兒，被曹操以“不孝”之名殺害。然而，這些説法都存在一定的爭議。
首先，關於孔融反對曹操篡位的説法，實際上並沒有明確的歷史記載。雖然孔融在公開場合多次批評曹操，但這並不意味着他反對曹操篡位。相反，孔融一直堅決支持漢室，反對董卓、袁紹等人的篡位行為。因此，將孔融視為“不忠”之人，顯然是對他忠誠於漢室的誤解。
其次，關於孔融拒絕獻女的説法，也存在一定的問題。據《後漢書》記載，孔融的女兒孔氏確實被曹操看中，但孔融並未立即答應。他希望曹操能夠先娶自己的侄女，然後再娶自己的女兒。然而，曹操並未接受孔融的建議，而是直接向孔融提出了婚約。在這種情況下，孔融拒絕了曹操的婚約，這並不能被視為“不孝”。相反，他這是在保護自己的女兒，避免她成為政治聯姻的犧牲品。
那麼，為什麼孔融會被歷史記載為“不忠不孝”之徒呢?這主要是因為他的行為和言論挑戰了當時的權力者。他的直言不諱，不僅得罪了曹操，也得罪了其他的權力者。因此，他被曹操以“不忠不孝”的名義殺害，實際上是權力者為了維護自己的利益而對他的打壓。
總的來説，孔融並非“不忠不孝”之徒，他是一位忠誠於漢室，關心民生的文人。他的死，是歷史的悲劇，也是權力者的暴行。我們應該正視歷史，正確理解孔融的人格和行為，而不是簡單地將他貼上“不忠不孝”的標籤。
