詩云：爛柯真訣妙通神，一局曾經幾度春。自出洞來無敵手，得饒人處且饒人。
1
雖然說，水簾洞是孫悟空率先發現的。但衆所周知，這個洞以前就有人居住的。書中說得明白：幾樹青松常帶雨，渾然象個人家。
幾百年來，許多人一直都在找水簾洞的老洞主。這樣一個“花果山福地，水簾洞洞天”的好所在，其舊主人必定不是一般人物。那麼我們如何來找尋其蹤跡呢?那就從洞中的擺設說起吧。
悟空進洞發現，石座石牀真可愛，石盆石碗更堪誇。所以看，這裏擺設的物品都是石頭做的。那麼石頭五行屬土，要找原洞主人，還要從五行上查找。
《西遊記》中神仙派別雖多，但都脫不了一個五行。
跳出三界五行是所有神仙的夢想。那麼到底誰是真正的跳出三界外、不在五行中呢?有一個還真是，此人當然就是孫悟空。
有人說，你又開始吹水了。大家聽我細說就知道了。
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悟空從菩提祖師那裏出來之後，的確已經跳出了五行。大家注意，是跳出五行，但還沒有跳出三界呢。
因爲他是跳出五行而還沒有脫離三界，所以就不需要進行“物理延命”。所以地府依然按照生死薄的名單來勾他。
在地府中，孫悟空很氣憤。他說：“我老孫超出三界外，不在五行中，已不伏他管轄，怎麼朦朧，又敢來勾我?”
後來孫悟空大鬧了地府，強銷了死籍。
也就是說，地府拿他的確是一個“烏龍案”。本來，他在壽終之前，已經跳脫了五行，就不歸地府管了，可是呢?地府卻還能找到他。這個事情看起來的確有些匪夷所思，但看完後面我們或許就能理解了。
孫悟空的事情先撂一撂。接着說五行之內的神仙們。
大家既然都在五行之中，那就要有個五行的樣子，要接受命運給打上的五行標籤。
每一個神仙，無論你是誰，只要在三界之中，身上必定有一個五行的標籤。
太上老君的標籤最明顯，火系。八卦爐就是他身份最明顯的標誌。
觀音菩薩，水系。玉淨瓶與楊柳枝是菩薩的標誌。所以我們看，當孫悟空在號山被紅孩兒的火系法術攻擊的時候，觀音菩薩來了就把他的火澆滅了。
自古以來，水火不相容。所以太上老君與觀音菩薩也曾經有過法術比賽。
在五莊觀事件中，菩薩這樣說，“當年太上老君曾與我賭勝，他把我的楊柳枝拔了去，放在煉丹爐裏，炙得焦乾，送來還我。是我拿了插在瓶中，一晝夜，復得青枝綠葉，與舊相同。”
這幾句話說得輕描淡寫，但實際上是一場高規格的佛道之鬥。雙方算是勢均力敵。
火系代表人物還有很多，比如牛魔王一家子、白龍馬等。
水系代表人物還包括，盱眙山蠙城的大聖國師王菩薩和小張太子等。
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除了水系和火系，還有金系，木系，土系。
金系代表人物就是孫悟空。
木系代表人物是烏巢禪師與豬八戒。
土系代表人物是太陰星君、魯班、沙僧、玉兔等。大家還記得玉兔的那件武器吧，乃是上古時期的天然羊脂玉。
我們之所以不厭其煩地分析神仙們的五行屬性，就是想告訴大家，水簾洞中以前的主人，一定是一個土系中人!
2
土系派神仙基本都是來自月宮。沙僧就算土系派弟子輩中的一個高手。難道說，在嫦娥上天之前，這批土系派的神仙們都住在水簾洞中?
咱們繼續分析，看看是不是這樣。
土系派的高手們，基本都是來自於上古的巫族。這讓我們不禁又想起了那場巫妖大戰。
巫妖大戰，沒有勝者。巫妖同時沒落，纔有了佛道的興起。
當然，妖族殘存勢力或許更強;而巫族力量幾乎損失殆盡。
剩下的巫族殘部，大部分都隨着嫦娥上了月宮。也有被後來天庭收編的，比如：后土。
這樣看起來，不可能還有置身事外的巫族高手，能獨自在花果山水簾洞，過着自己別有洞天的小日子呀。
於是，我們把視線繼續擴大。
記得，混沌大帝在開天闢地之時，爲了保證將來的混沌再生，他曾經留下了一個隱形的“八部天”。那麼，火花果山做爲“十洲之祖脈，三島之來龍”，更是將來“混沌之子”孫悟空的出生之地，他沒有理由不留一個後手吧。
這樣一分析，就已經有些眉目了。
於是，孫悟空的結拜大哥鎮元子再次出現在人們的視線當中!
鎮元子是西遊記中非常低調但卻非常厲害的高手。單憑一手“袖裏乾坤”的神技，就足以傲視三界。因爲擁有“乾坤再造”神通的人物，《西遊記》中不過就是如來佛祖、菩提祖師、烏巢禪師、彌勒佛祖、鎮元子這幾個聖人祖師級的人物。
況且，鎮元子原本就是給混沌大帝看守園子的童子。他如果在水簾洞中居住一段時間，按道理也能說通。
不過，鎮元子如果在這看守着水簾洞，那麼誰去看守人蔘果樹呢?
或許有人說，人蔘果樹可以一起搬走啊。
這話就不對了。人蔘果樹是搬不走的。孫悟空後來推到人蔘果樹的時候，還不是要觀音菩薩親自來才能醫活嗎?
所以說，鎮元子的任務，就是在五莊觀一心一意的看守着人蔘果樹。
於是，我們做出了一個更加切合實際的推測!
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混沌當時留下了兩個高手。一個是鎮元子，負責在五莊觀看守人蔘果，因爲這棵樹是天下之靈根。所以鎮元子供奉的只有天地，他的聖號是與世同君。
一個樹都要鎮元子這樣的天地高手來鎮守。那麼水簾洞呢?這裏住的人，可不單單是住在洞裏玩呀，他的任務主要是看着孕育着孫悟空的這塊靈石啊!那麼這個人的任務，比起鎮元子來，就更加的艱鉅了。所以，此處鎮守的人，必須是一個更高的高手。
同時，鎮守水簾洞與鎮守五莊觀還不一樣。五莊觀裏畢竟是一顆人蔘果樹。無須什麼保密，所以鎮元子只須好好管理與經營就行了。同時還可以用人蔘果跟佛道天庭的人搞好關係呢。
可水簾洞就不一樣了啊。駐守這裏必須低調。否則，孕育孫悟空的這塊石頭如果被人家發現了其中奧祕，孫悟空還不被扼殺在胎兒之中啊。
這樣一個人物，在水簾洞一住就是多少萬年。這得多鬱悶呀。於是呢，此人就自己在洞中下棋。反正也沒人跟他下，就自己跟自己下唄。時間長了，研究出一套棋譜來。這套棋譜又被後人不斷開源增減，命名爲《自出洞來無敵手》。
時光荏苒啊，億萬年的時光，也就是彈指一揮間。轉瞬間，孫悟空終於出世了。
此人終於完成了混沌大帝交給自己的這個光榮而艱鉅的任務。那麼接下來，就是他要出洞了。
他出洞，孫悟空才能進洞。
那麼此人出洞之後去哪裏了呢?他呀，又去爲孫悟空拜師鋪路去了。
3
大家還記得菩提祖師第一次見到孫悟空的時候說了什麼話嗎?
菩提祖師說：趕出去!他本是個撒詐搗虛之徒，那裏修什麼道果!
菩提祖師何出此言呢?是因爲，他不相信孫悟空能渡過東西兩個大海來到犀牛賀州。
事實上，此時的孫悟空同取經時的唐僧差不多。他一個猴子，什麼神通武功都沒有，一路之上卻沒有任何阻擋，也沒有遇到任何的妖魔鬼怪。這不是很奇怪的事情嗎?
答案很簡單。他走的路，其實是有人在乾坤之中再造的一條金光大道。讓你看起來是東海西海，其實都是幻境。目的就是讓孫悟空趕緊找到菩提祖師。
我們曾經說過，即使是如來佛祖都不知道菩提祖師的存在。因爲菩提祖師居住的“靈臺方寸山、斜月三星洞”，本身就是一個幻境，屬於“再造乾坤”。
《西遊記》中施展過“再造乾坤”技術的一共四人。
除了菩提祖師之外，還包括：如來佛祖的如來神掌，曾把孫悟空壓到五行山下;烏巢禪師的“烏巢結境”，曾讓孫悟空攻擊失效;鎮元子的“袖裏乾坤”，曾把孫悟空收到袍袖之內。
看來，這“再造乾坤”的技術都是用來對付孫悟空的呀!
但是，居然有人在菩提祖師再造的這個乾坤幻境中，又再造了一個乾坤。這就是“再造幻境”!
此人是誰?他，就是指引孫悟空找到菩提祖師的樵夫。
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這個樵夫，就是當年水簾洞的主人。
我們看他唱的歌：觀棋柯爛，伐木丁丁。說明此人對象棋之道非常精通啊。
他通過施展“再造幻境”，讓孫悟空迅速到達西牛賀州。然後在指點他找到菩提祖師。
正是因爲樵夫的這個“再造幻境”，才讓一點神通都不會的孫悟空，不但輕鬆度過了兩重大海，還從現實境中，直接一步跨入了菩提祖師的“再造乾坤”之中。而菩提祖師卻沒有看出孫悟空是如何到達這裏的，所以才說孫悟空扯謊。
至此，樵夫，這個水簾洞舊主人，纔算圓滿完成了混沌交給他的所有任務。
出洞之前，樵夫就自己跟自己下棋來打發時光。
出洞之後，樵夫就每天都伐木丁丁了。
回首樵夫的“再造幻境”神通，《西遊記》中再無第二人會用。所以，混沌大帝纔敢把託孤重任交給此人呢。
再次回首開篇詩句，“自出洞來無敵手”，正是高手的萬年寂寞啊。
