自打香港開拍的《金枝欲孽》開播以來，立馬打開了宮鬥劇的先河，原來電視劇還可以這樣拍，此後，宮鬥劇就猶如雨後的春筍一般遍地開花，問題來了，宮鬥劇爲何如此吃香呢?要知道在宮鬥劇出來之前那可是瓊瑤奶奶的天下，小編我到現在還記得那句你無情，你冷酷，你無理取鬧!你才無情，冷酷，無理取鬧!······
要不就是你聽我解釋，我不聽我不聽我不聽!······
此後無數個循環。好了問題轉回來，到底是什麼原因使得宮鬥劇如此的吃香呢?以下文章將爲您揭曉。
宮鬥劇爲何如此吃香?
說到宮鬥劇爲何有如此大的新引力，首先第一點，那就是鬥爭邏輯的盲從教條，其二，個體意識的單薄羸弱、其三，文化選擇的進退失據，其四，價值重塑的茫然無措。且聽小編娓娓道來吧。
鬥爭邏輯的盲從教條
香港tvb於2004年拍攝的《金枝欲孽》被稱爲宮鬥劇的始祖和經典。中國內地的宮鬥劇集大熱則從2010年的《美人心計》開始，一次次掀起收視熱潮。《後宮·甄嬛傳》上映後不但收視高企，更被美、日多國引進，引起廣泛關注。
縱觀十年宮鬥劇，“鬥”是金科玉律，貫穿始終。這些宮鬥劇雖置於歷史背景下，但一般不過多反映歷史洪流，而是着力於後宮權爭和情感糾葛。《武媚娘傳奇》，可謂集“鬥”之大全，陷害、背叛等一出接着一出，殘忍與陰險讓人齒冷。處處是陷阱，處處是地獄……這種事無鉅細、加油添醋的渲染，殘忍而令人絕望，陰鬱而令人窒息。這種爭鬥沒有任何底線，更說不上有原則，電視劇幾乎成爲一種花樣百出的權謀展示，甚至一種探微獵奇的戰術炫耀，顯得格外盲從教條。
個體意識的單薄羸弱
宮鬥劇當然要塑造人物，不過，這些人物雖然有的霸道跋扈，有的順從安命，但個體意識往往都比較單薄羸弱。《金枝欲孽》的主人公還有一定追求，但tvb後期的宮鬥劇則並無新突破。大陸宮鬥劇則基本山寨tvb，人物形象往往個性泯滅。《後宮·甄嬛傳》還算有所突破，甄嬛在長期的後宮爭鬥過程中，對自己的角色和命運有一定的認知，體現了深刻的悲劇性。《武媚娘傳奇》試圖塑造一個“不一樣”的武媚娘，並強化主人公的個體意識，不過，令人遺憾的是，這一形象的“勵志”功能卻蒼白無力。
劇中，武媚娘在面對各種算計與陷害時，始終保持“善良”與“無辜”，卻往往迎來峯迴路轉，最終登上權力高峯並收穫“愛情”。只是，這樣的情節過於牽強，很難想象近乎“傻”的武媚娘在險惡環境中如何生存。藝術真實和歷史真實之間無法平衡，也成爲該劇無法跨越的難題。不過，對很多觀衆來說，接受一個單純、弱勢的武媚娘似乎在情感上更加順理成章。
文化選擇的進退失據
香港tvb拍攝的宮鬥劇，雖然也充斥着一個“鬥”字，但在文化選擇上往往比較明確，那就是對愛情的執着堅守，對真善美的永恆追求。歐美也有“宮鬥劇”，《紙牌屋》，深刻揭露了美國兩黨政治的弊端和政客的醜陋，用虛構人物影射政治問題。相比較而言，大陸不少宮鬥劇，在文化選擇上則顯得進退失據：一方面對傳統文化缺乏審視，另一方面對現代文明欲迎還拒。
宮鬥劇雖也不時反映皇權的冷酷與無情，但隨着情節的推動，一些人物紛紛對皇權頂禮膜拜，主創人員甚至把愛情的永恆性和皇權的絕對性進行“同構”，觀衆在沉迷於愛情的同時，也在不知不覺中實現了對皇權的讚美。《武媚娘傳奇》在這方面走得更遠，幾個皇帝簡直是“高帥富”的原型!
如何接洽現代文明，也是很多宮鬥劇的短腿。《武媚娘傳奇》沒有現代文明的燭照，比如說對禁錮秩序的反抗與反思，對自身命運的審視與追求。電視劇中，也反映了太監瑞安和丫鬟文娘以及高陽公主和辯機和尚的愛情，體現了一絲暖色，但這樣的努力只是淺嘗輒止，無法承擔文化選擇的重任。
價值重塑的茫然無措
“只有成敗，沒有對錯”，是《武媚娘傳奇》中許多人物的“口頭禪”，其實這也是宮鬥劇的“核心價值觀”。“人人都是迫害者，人人都是受害者”的後宮，無疑是個叢林。宮鬥劇本該在價值重塑上大有作爲，但很多宮鬥劇恰恰在這方面茫然無措，無限渲染不擇手段的“成敗”，卻沒有對“對錯”的追問。當下，社會潛規則盛行，很多人在看宮鬥劇的時候竟有強烈“代入感”，甚至能“以資借鑑”!宮鬥劇就這樣成了一個迷幻劑，很多人深陷其中不可自拔。
可以預見的是，作爲一種電視劇類型，宮鬥劇還會拍下去，挖掘深刻的人性，體現深沉的命運感與歷史感，宮鬥劇其實可以大有可爲。但如何在電視劇中體現深厚的文化審美，如何重塑充滿現代意識的價值觀，這是宮鬥劇必須面對的時代命題。
