清朝的康熙皇帝歷來史家對他的生平事功、歷史地位都有很高的評價，康熙皇帝自己也彷彿以理想儒家帝王而自我標榜，然而最近的研究發現真實情形卻並非如此。
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滿族本是關外的遊牧民族，入關前尚處於奴隸社會的晚期，風俗野蠻並未開化。然而，風俗習慣的改變並非是一天兩天的事情。譬如愛新覺羅.皇太極，先是娶了自己姑姑博爾濟錦氏，生了三個女兒;接着又娶了博爾濟錦氏年僅十三歲的侄女，後被封爲莊妃，生了順治帝福臨和三個女兒;後來還娶了博爾濟錦氏另一個二十六歲的侄女，也就是莊妃的親姐姐，生過一個兩歲即夭的兒子。
在皇太極死後就發生了孝莊太后下嫁攝政王“多爾袞盜嫂”的事件，而當時滿洲皇族視之爲滿洲習俗理所當然，並不爲恥。再如清代皇帝祭神有吃生肉和跳薩滿(一種原始的巫婆舞蹈)的習俗，又如康熙的情人蘇麻喇姑：92年不曾洗過澡的髒女人，蘇麻喇姑活了九十二歲左右，按照我們現在的觀念來說，那就是不講衛生，而且是一位女同志不講衛生。
說到皇帝好色，明朝好象也只有正德皇帝，但后妃也不多，風流也不過一個鳳娘，其餘的不過是這位太前衛的皇帝下令“寡婦改嫁”引出謠言。所謂“豹房”，只不過是正德皇帝喜歡西域藝人調教猛獸的地方。而滿清的皇帝呢，多爾袞簡直就是“色中餓鬼”;順治皇帝沉迷後宮，連自己兒子的奶孃也不放過，生下“愛新覺羅.奇授”，更不用說他逼死弟弟，奪其弟媳的亂倫行爲，使索尼不得不改皇太極“不得取弟婦…”禁止亂倫的法令--其實皇太極自己取了姑侄，已經先行違反了.
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康熙不用說，后妃是滿清皇帝最多的一位，而且連洗衣局的宮女也不放過，生下八賢王;乾隆只能用淫亂形容，六下江南揮霍無度，爲嫖江南娼妓而兩度廢后;咸豐天地一家春，淫亂而早亡;同治皇帝嫖娼得梅毒而死;就是被打扮的十分簡樸、寡慾的雍正皇帝，其實也是一個奢華、好色的僞君子。雍正在即位前只有一妻一妾，但所生的五子三女，卻都是其他不同女子所生，完全過的是說一套、做一套的虛僞至極的生活。雍正後來暴死，極大可能就是服用“紅丸”，紅丸是什麼東西不用我說了，要是雍正真實一個清心寡慾的人，他要紅丸幹嗎?
再看明清兩朝皇帝的后妃制度。明朝的皇帝的后妃，大都取之民間下層，除了嘉靖皇帝曾經一次性納了“九嬪”，其他皇帝的后妃也極少，最多冊封過十幾位。而寥寥兩三妃佔了一半，甚至中國歷史上真正的一夫一妻恩愛皇帝也出現在明朝——弘治皇帝。而清代，整個滿族的姑娘，都要經皇帝先選過才能出嫁，如果皇帝需要的，再把漢族女人擡旗後再娶入，到底是誰好色?
到了康熙時期，還曾發生過類似的事件。《清代外史》中記載，康熙年間有位格格是皇太極的幼女，順治的妹妹，輩分上算是康熙的姑母。順治遁入空門時，這位格格因爲年幼，尚未出嫁。康熙即位後，此女也一直留在宮中，後來，有大臣請求爲之遣嫁。康熙聽後，說：“現在還談什麼嫁不嫁的，我早已納爲妃了。”
臣屬們大吃一驚，說：“宮闈之類乃王化所基，倫常不能紊亂。今公主於皇上乃是父親一輩，皇上怎麼能娶自己的同姓之姑爲妃呢?”康熙頗不以爲然的說：“未必。所謂同姓不婚，指的是母與姊妹及自己所生之子女，若是姑母輩，既非我母，又非我女，也不是我同生的姊妹，就算納之爲妃，也沒什麼。”大臣盟聽後極爲惶恐，力諫不可，但康熙終究還是不聽。
電視劇《康熙王朝》裏有個蘇嘛剌姑，恐怕就是由這個事情演繹來的。在歷史上的皇帝中，康熙的生育能力是中國歷史中最強的，一生中共生有五十二個崽，實屬罕見，比生殖能力強的動物還多。康熙一生身體強健，即使到晚年，也是雄風不減當年，其好色之名，時人也偶有語及。
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《清代外史》中說，康熙年間，名臣張廷玉的弟弟張某在京爲官，當時還有另一漢人官宦世家姚氏，兩家世代通婚，張某的老婆姚氏，當時號稱國色天香，在京中漢人朝官中，其美色在這些人的妻妾中公推第一，張某心裏也好不得意。
不料有一年皇太后祝壽，詔令漢官命婦也同滿人官命婦一同進宮叩祝。後來張家和姚家的女眷便精心打扮，盛裝朝服的跟隨衆人進宮爲太后賀壽。到了之後，康熙也在那裏，皇太后很高興，便在內廷中賜宴，讓這些人在宮裏好吃好喝，隨便遊玩，玩了一天才散。
出宮後，這些女眷們散後便仍舊乘坐原先的肩輿回家，其他人都安然無恙，只有一家出了問題。當時說某京卿張某的老婆，回來的時候衣服雖然仍舊是原來的衣服，但人卻已經面目全非、衣冠不整，根本不是原來那個人。張家和姚家雖然知道是怎麼回事，卻畏禍不敢聲張。由此，漢官命婦入宮之例，便從此停止。
以前以爲清代最好色的是乾隆。後來才知道康熙居然也很好色。有正史記載的老婆55個。其中有一個良妃衛氏，只是個漢族包衣，在浣衣局被康熙給瞄上了。據說這個良妃“美豔冠一個宮，寵幸無比”，而且“體有異香，洗之不去”。
