古時候，人們是十分相信和推崇風水玄學的，認爲一個人的命數跟運氣與祖上所在地的風水關聯密切。在清末時年，龐大的清帝國已經走到了自己的末路，註定會被歷史淘汰的清帝國仍舊在內憂外患中苟延殘喘，突然發生也是必然發生的太平天國運動以秋風掃落葉之勢給了清朝這個龐然巨物以重創。洪秀全是一位鄉村私塾先生，多次參加科舉考試不第，終於心灰意冷，加之家道中落，洪秀全借外來文化衝擊的勢潮開始了自己的“拜上帝會”的宣傳，爲自己的美夢和報復打開了一扇門。在當時的社會，百姓民不聊生，而中原大地更是戰亂頻發，國家飄搖，但是官員卻依舊貪污腐敗，社會一片黑暗，而此時位於社會底層階級的廣大勞苦羣衆正在絕望中求生存，十分渴望黎明的曙光。
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這時候的人民是沒有希望的，他們原本的精神信仰已經崩塌，大家需要新的精神支撐。洪秀全發起的教會就是給了廣大勞苦羣衆以虛幻的美夢，號召農民起來反抗，爭取人人有地，人人平等自由，纔有了不斷壯大起來的機會。這對陷入絕境的人民是多大的誘惑，大家紛紛揭竿而起，參加了太平天國起義軍。起義軍聲勢浩大，迅速席捲了大半個中國，不久洪秀全攻陷六朝古都南京，改國號“天京”，自己則迫不及待的做起了“天王”也就是皇帝。
而這正中了宋朝時一位號稱賴布衣的風水先生賴文俊的預言。賴布衣曾來到一處充滿仙氣的山巒，名爲芙蓉嶂，只見得山巒重疊，綿延不斷，似玉龍蜿蜒，遠遠看來其形若芙蓉，山旁有激流瀑布，濺起晶瑩閃耀的水花投射出七彩仙光，水流之聲若雷霆怒吼震懾人心，又有懸崖峭壁衝出仙霧，令人觀而生畏。這讓習得風水相術的賴布衣十分激動，他認爲這裏是一塊難得的風水寶地，倘若有人將祖墳遷至此處必然後代世代王侯，賴布衣在芙蓉嶂附近村子暫住的時候曾留下有關芙蓉山風水的詩句。
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後來洪秀全的家人曾搬遷到芙蓉山附近居住，觀得芙蓉山仙氣環繞感覺此處必有奧祕，於是多方打聽村民，得知了百年前賴布衣的詩句，於是洪家便將祖墳遷至芙蓉山一有龍氣的地方，並用青磚壘鑄，墳前豎立一花崗岩墓碑。雖然祖墳遷至此處，還是沒有改變洪家家道中落的命運，但是洪秀全的命運卻似乎被這一舉動改變了。本該是一位地位平凡的鄉村私塾先生，卻一躍成爲統治大半個中國的王侯，頭戴奢華金冠，身着金袍金靴，乘坐黃金裝飾的車輛，平時更有各色美女伺候在身旁，可謂是錦衣玉食，這樣巨大的轉變可以說是機遇抓的好，但是機遇抓的好也不一定會成功。
那這樣角色的變化，多多少少是離不開芙蓉山祖墳所在地的仙氣龍穴的庇佑，尤其是在那個風水玄學盛行的年代，不可以不說這樣是有一定根據的。只可惜賴布衣代代王侯的預言並沒有完全實現，洪秀全的“太平天國”只短短的存在了十四年，這樣一個王朝的壽命也太短暫了，洪秀全這個“天王”的稱號也隨之消散在歷史的銀河中。那洪秀全的最終的失敗是不是也跟洪家祖墳有關呢，據說洪家祖墳在太平天國後期被清朝下令挖掘毀壞，以此來阻擋天平天國的命數。
當時的請朝廷正處於內憂外患的大變動中，面對這火燒眉毛的太平天國農民起義，請朝廷更是被打的措手不及，臨時抽調的幾隻部隊也是被起義軍打得節節敗退，眼看半個版圖都拱手讓人了，再這樣下去就被起義軍打到家門口了。於是清廷一方面與列強議和，另一方面趕緊抽調力量抵抗太平天國起義軍，然後在極度恐慌中，下令當地官員挖了洪家祖墳。
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人在惶恐的時候性格是崩壞的，尤其是當時政府的統治者是一個沒有見識的女人，更是擔心害怕起義軍還會不斷取勝，洪秀全命數不絕，她也永無寧日，索性下令直接毀了芙蓉山的仙氣所在，也就是在這個時期，洪秀全的王侯之路也巧合般的出現了轉折點。這機緣巧遇，賴布衣的預言終於在洪家祖墳被挖，芙蓉山仙氣被毀，洪秀全在圍困中死去而破滅。有時候真的不得不說，有些事就是那樣的神祕而巧合，洪秀全王侯的道路竟然也隨之消失不在了。
也許在太平天國的末期，“天王”洪秀全只知道爲了自己的利益而沉醉於安逸享樂，對朝政充耳不聞，完全沒有一國之主的責任感，也許有芙蓉山祖墳的庇佑，但是這樣的奢靡與墮落帶來的厄運足以打破這樣的庇佑，一定程度上說，這樣的結局也是洪秀全自食其果。
