《關雎》是《風》之始也，也是《詩經》第一篇。每當讀到窈窕淑女，君子好逑時，也許很多人都會把君子好逑的窈窕淑女想象成一位身材苗條的絕妙美女。這樣理解不免有失偏頗。
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在古代，人們評價女子，講究美心爲窈，美狀爲窕，所以窈窕淑女不僅僅指的是貌美，更重要的是心美。只有內外兼修，達到內在美和外在美的和諧統一的女子纔是謙謙君子夢寐以求的淑女。
美女與淑女是有區別的。美女，顧名思義，外表必須長得漂亮，至於是否德才兼備、心靈美好，沒有特殊要求;淑女，不但需要外表長得漂亮，還需要有內在氣質修養，例如：純潔、溫柔、善良、矜持、書卷氣、善解人意、亭亭玉立、款款而行、笑不露齒、行不招風淑女應像黛玉一樣是個感情豐富的女子。在心愛的男子面前，內心保持着最柔軟的不可觸摸的疼痛，保持着善良而多情，有着所有女子對愛情的渴望。
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她們時而情感流溢，時而嬌羞萬千;時而溫柔如水，時而天真爛漫;時而風趣盎然，時而嫺靜似花，渾身散發着女孩子的清純氣息。
當然她們也會因落寞而難過，也會因感動而掉淚。更知道什麼是適可而止，知道該在什麼時候出現，知道該如何表現自己的美麗。
窈窕淑女有着東方女子的含蓄之美，猶如玉石，代表着來自靈魂由內到外的完美。她們有一定的文化和藝術修養，談吐大方又不失文雅，五官端正，體形和臉形勻稱，有着一股無形的高貴氣質。明眸流盼，深情、神祕，在羞澀中卻又淡淡地透露着內在的熱情，有溫存也有堅強，總讓人很想親近又不敢輕易褻瀆。
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美女不是窈窕淑女，淑女是美女的升級版，淑講究的是內在修養和美麗容貌的和諧統一。不少美女慨嘆：紅顏彈指老，剎那芳華。因此寧願抓住一切機會來美化容顏、保持苗條身材，也不願意去提升內在素質。真水無香，淑女是越看越順眼的美女，但是美女卻可能因爲缺少這份靈性而失去應有的光彩。
