古代的服飾形制並非一成不變，各朝各代都有自己流行或者規定的款式、顏色，周代以後，歷代王朝都以“會典”“律例”“典章”或“輿服制”“車服制”等各種條文頒佈律令，規範和管理各階層的穿衣帶帽。
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做秋冬天的外套，一般不止一層，一層面子，一層絹做的裏子。如果只有這兩層，就叫“?衣”，蘇軾在《初秋寄子由》中寫道“子起尋?衣，感嘆執我手”，說明在初秋時節，?衣的外袍就是禦寒的一大利器，類似現在的風衣。
再冷一些，會在衣服裏面墊上絮類。墊棉絮做棉襖是棉花普及以
隨着氣溫的降低，秋褲、毛衣、大衣、羽絨服、衝鋒抓絨、雪地靴、帽子、耳套都有了用武之地，當女孩子們一邊淘大衣、一邊淘打底褲，追求“美麗不凍人”時，是不是想過，古代的人是穿什麼禦寒的呢?
當然，古代的服飾形制並非一成不變，各朝各代都有自己流行或者規定的款式、顏色，周代以後，歷代王朝都以“會典”“律例”“典章”或“輿服制”“車服制”等各種條文頒佈律令，規範和管理各階層的穿衣帶帽。
禦寒衣料有絲有麻有毛料
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先說古代冬裝用的衣料。我們如今慣常使用的棉織品，其實在全國範圍內流行起來是明朝的事情，在那時以前，貧民主要使用的衣料，是麻布，或者其他植物纖維織成的面料。絲織品是屬於上層人士或有錢人家的。中國絲綢博物館的相關工作人員介紹，在古代，絲織品有綾、紗、羅、絹、緞、錦等不同品類，厚薄也各有不同。在明清時期，緞、錦是大富大貴人家制作秋冬外套外面料的主要衣料，需要說明的是由於這種面料很貴，所以戰國時期，很多隻是用來做衣服邊緣的裝飾。
做秋冬天的外套，一般不止一層，一層面子，一層絹做的裏子。如果只有這兩層，就叫“?衣”，蘇軾在《初秋寄子由》中寫道“子起尋?衣，感嘆執我手”，說明在初秋時節，?衣的外袍就是禦寒的一大利器，類似現在的風衣。
再冷一些，會在衣服裏面墊上絮類。墊棉絮做棉襖是棉花普及以後的事情，以前墊的，叫“絲綿”。沈從文在《中國古代服飾研究》中提到，從江陵馬山楚墓一號墓出土的衣服實物中，就有內絮絲綿的綿衣，爲冬天禦寒所用，而這絮的絲綿，據絲綢博物館的工作人員介紹，多是繅絲的下腳料，用作充絨，輕薄而保暖。
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除開墊有絲綿的綿衣，還有毛紡織品類和各類皮料。根據沈從文先生在《中國古代服飾研究》中的說法，毛紡織品用作衣料是東晉以後的事情，隨着民族融合，衣物起居服用等等也在相互截長補短，漢、魏時期，毛紡織品還是主要用作氈褥，兩晉時期已經取代了一部分錦繡的地位，“《晉書五行志》稱兩晉時，?褶服更多用毛織物作成。”
另一種保暖的材料，則是動物的皮毛了，灰鼠皮、狐狸皮拿來做大氅、披風、帽子，厚實又保暖。
服飾樣式並非一成不變
中國傳統服飾的樣式並非一成不變，沈從文在《中國古代服飾研究》一書中也有詳細說明。
絲綢博物館的工作人員也說，若無出土文物作對比，單從古文記載很難推測衣服原貌，所以這裏只對明清世俗小說中的冬季服飾做一個說明。
