提到司馬光，大家肯定會想起“司馬光砸缸”的故事吧，但是他成爲大臣時都做了哪些貢獻呢?今天我們就來聊一下司馬光爲官時發生的故事，請大家往下看。
司馬光的政治思想比較複雜。他尊孔稱儒，主張以仁義禮信來治國治民。他主張對百姓實行仁政。所謂仁政，就是要“興教化，修政治，養百姓，利萬物”。
用當代的話說，司馬光的“興教化”，也就是加強思想道德教育，改變社會風氣。司馬光認爲文化教育是國家大事，應該抓緊抓好。
如果天下百姓思想不一致，就不可能同心同德地爲宋朝統治服務，就會發生問題，動搖統治基礎。因此，他十分注重學校教育，注重形成好的社會風氣。
當然，他所提倡的思想道德和社會風氣，不能超越封建思想道德的範疇。
但是，司馬光的立足點，是要對人民實行“仁政”，不主張對百姓實行殘暴統治。他甚至認爲，老百姓反抗朝廷，發生暴動，責任不在人民，而在於統治者;是各級官吏官逼民反，而不是百姓天生要造反。
爲防止百姓主要是農民起義，司馬光強調要“修政治”，即選用好人才，修改好政策法令，嚴明法紀等。司馬光的“養百姓”，就是要寬待百姓主要是農民，不要過分剝削農民，壓迫農民。
在司馬光看來，農民是天下衣食的直接生產者，如果不讓農民休養生息，維持簡單再生產，那麼，不但農民活不下去，國家也將貧窮衰亡。
這種“民爲貴”的民本思想，支配着司馬光的行動。
他一再反對當朝向農民增加稅收。他極力勸諫統治者不要揮霍民財。由於災荒，許多州縣老百姓受飢捱餓，“民多菜色”，而朝廷官吏還在那裏蒐括百姓，揮霍浪費，他怒不可遏，堅決要求朝廷節省開支，罷宴罷賜。
而他自己，則帶頭將恩賜交給公用。由於北宋農民徭役即無償爲國家勞動太多，甚至使農民流離失所，司馬光建議減輕勞役負擔。
也就是說，司馬光要求皇帝深刻檢討，並且讓大家都知道犯了什麼錯誤;之後，再想辦法如何“養民”即讓人民生活得好些，以轉災爲福。
這種爲民請命的膽量和氣概，當時並不多見。
“養百姓”是前提，“利萬物”是目的。所謂“利萬物”，就是有利於物質生產。司馬光不是清談家或空想家，他知道要國強民富，不發展生產，不重視生產，不增加社會物質財富，是一句空話。因此，司馬光同樣重視社會生產的發展。
他明確地說過，農業是國家的根本，而當時的一些政策法令，已經不利於農業生產的發展。
司馬光再三主張整頓和恢復“常平侖”以促進農業生產。
從上述中心政治思想出發，司馬光在政治、經濟、思想、道德等各個方面，對當時的種種弊端，提出了批評。尤其是在王安石變法之前，他任諫官和侍從時，更對時政提出了許多革新意見。
司馬光對於當時朝廷麻木不仁，反而以歌舞昇平來掩蓋問題成堆的狀況，十分不滿，指出這是不事進取，得過且過的壞風氣。他強調“務實”，要少說空話，多幹實事，一切從實際出發，實事求是。而他自己，則是埋頭苦幹的務實家。
