陰陽術在日本古代，一直都是很盛行的法術。當時的人們常常請陰陽術士來爲他們祈福、除靈。像役小角和被稱爲“日本姜子牙”的平安時代的陰陽師安倍晴明就是當時鼎鼎有名的陰陽術士。據說直到現在，在一些古剎裏還能找到關於陰陽術的軸卷(也有人說，在圖書館就能找到。但是那些書上的記載已經不知道是多少次翻版，很可能不準確了)。而在日本的當代漫畫中，那些除靈師們大多也是使用陰陽術的。陰陽術在日本流傳之廣，可見一二了。
陰陽道的應用，一開始是爲了國家統治上的需要，例如判定祥瑞災異，或於建立新都時，勘定風水、地相，以尋求思考和行動上的參考準則的一切思想和理論，甚至包含軍事戰略及作戰情報的蒐集也都逐漸成爲其執掌之一。平安時代後，爲了迴應朝廷貴族的需要，陰陽師也開始占卜、祭祀、判定吉凶時刻或方位。
本質
陰陽道(日文：おんみょうどう)源自古代中國的自然哲學思想與陰陽五行學說，傳入日本後，逐漸發展成富有特色的一門自然科學與咒術系統，成爲日本神道的一部分，同時也是日本法術的代名詞。
陰陽術發源於中國，在春秋時代，是一個總結了當時大部分前人知識形成的學科，不過這人叫什麼我就無從得知了。我國的陰陽術已經不是當日我們所瞭解的了，因爲很多的陰陽術知識都已經被劃分在別的支派裏，如風水、五行、占夢等。
史實上的陰陽道，以“天文”“曆法”“漏刻”等爲正職，而並行“占卜”“追儺”等事。同時身負科學家與方技師的身份。然而在民間傳說中，卻往往訛傳爲法術的使用者。陰陽師精通周易、六壬、遁甲、九宮、八門等方術，還涉及軍事戰略乃至齡戰前情報的蒐集(奇門遁甲術)。不僅具有作戰所需的知識，還必須熟悉天文學、方位學、易學、土木建築、化學、藥學乃至齡通信技術，學問相當淵博，相當於今日的戰略顧問兼情報總指揮官。”
式神
式神又識神(しきがみ,shikigami)，在日本指爲陰陽師所役使的靈體，其力量與操縱的陰陽師有關。“式神”這個名詞是日本本土原生的還是由中國傳去的就無從可考了。但“式”者，侍也。式神可以理解爲是“侍神”的意思，就是侍奉其主的神怪或是靈體。
操控式神是陰陽術師的主要法力技能。有通過封印函定下契約書的，有通過結印方法降服的，有以朋友關係自願遞交，可以剪紙而成形，念出約定的咒語，隨時控制召喚出來，連人的魂魄都可以使用，也有以活的生物爲憑藉做爲式神。
《大鏡》中記載，晴明將式神當作僕人一樣使用，經常吩咐式神倒茶開門。
《御堂關白記》中記載，有一次，晴明因事前往宮中參渴天皇，碰到了藏人少將。這時，一隻鳥飛過少將頭頂，遺下一灘鳥糞。見此情形，晴明立刻意識到那隻鳥是式神，少將被人施了殺死咒。於是立刻將少將帶回自己家中，一整晚都爲少將做護身之法。到了黎明時分，有一人來向晴明坦白，說他找了其他陰陽師，企圖咒殺少將，而那位陰陽師施法的式神由於晴明的護身法而不能將少將殺死，反而將自己的主人殺死。
日本古代官方史料《稿本醍醐天皇實錄》中也有關於晴明將紙變成式神的記載。藤原道長前往法成寺參拜時，隨行的一隻白狗緊緊咬住他的衣據不讓他進門，於是道長請來晴明。晴明判斷有詛咒道長的東西，埋在大門下而。挖開地下五尺有兩個素陶杯，用結成十宇形狀的黃色紙捻捆紮着，杯底有一個硃砂紅宇。
晴明推測施咒的是磨國的道摩法師。於是晴明從懷中掏出一張白紙，把它折成飛鳥的形狀，讓它嘴邊銜着一隻酒杯，再拋向空中，白紙頃刻間變成了一隻白鷺飛向南方。白鷺落在一座古宅裏，院內坐着一位蓬頭垢而、衣冠不整的老法師—道滿。道滿坦白是受藤原顯光所託施行咒術的。在近代淨琉璃中，道滿常作爲晴明的對手出現。預測地下埋藏物及用紙鳥尋找施咒人都是用來對付施咒術的。
