紅樓夢通靈寶玉和金鎖上的兩句話是什麼意思?有何深意?說到這個大家都會想到什麼呢
我們繼續解讀紅樓夢詩詞，今天分析賈寶玉和通靈玉和薛寶釵的金鎖上的兩句話，分別是什麼意思。
我們先看賈寶玉的通靈玉，這兩句話我們都知道，是“莫失莫忘，仙壽恆昌”，意思也很好理解，就是要不丟失，要時刻戴着，會健康長壽，家業興旺。
這也是古今小兒常戴金玉的緣故，往往都是爲了祈求健康平安成長，屬於一種美好的願望。且賈寶玉的這塊玉是落草時就銜在嘴裏的，自然更被看重。
也正因此，這塊玉被賈母等人看成是寶玉的命根子，黛玉初進賈府時，因問及黛玉有玉沒有，黛玉回答哥哥的玉是個稀罕物，豈是人人都有的，結果寶玉就摔了玉，卻驚唬住了賈母。
你看賈母怎麼說的，“孽障，你生氣，要打罵人容易，何苦摔那命根子。”在賈母眼中，這塊跟寶玉一起出生，帶着祥瑞吉兆的祝福語的通靈玉，不是一塊簡單的玉，它如同命根子一般，與寶玉是命運共同體，一旦它丟失了，後果不堪設想。
前八十回裏，通靈玉並沒有丟失過，只發生過幾次意外。比如寶玉曾對着黛玉先後兩次摔玉，都引起了賈母等人的重視。比如脂硯齋批語中提到的曾有個良兒偷玉，後來被趕了出去。
通靈玉對寶玉的生命安危起到重大作用的一次，應該是寶玉遭魔魘一回。因爲趙姨娘與馬道婆聯手，欲除掉鳳姐寶玉姐弟倆，於是下了咒語，結果兩人得病，眼看不行了，最關鍵時刻，一僧一道出場。
這僧道正是拿着通靈玉持頌了一番，才救回了寶玉鳳姐兩人性命。就這一件事之後，想必賈府全家，都會將通靈玉奉若神明。
所以，我們幾乎看不到寶玉不戴玉的時候，而伺候寶玉戴玉和每日睡前起後摘下來戴上去這麼重要的工作，自然是由最妥當的襲人來完成的。
特別有意思的時候，寶玉的這塊玉，黛玉並沒有詳細看過，反而是寶釵和襲人先後都仔細看過，甚至在寶玉偷偷去襲人家時，襲人還不以爲意地把玉摘下來給家裏的姊妹們看，並說“也不過是這麼個東西”。
每次讀到這裏，都心中一驚。會不會，這裏已經伏下了寶玉將來丟玉之事?試想，寶玉的玉在府中斷斷是不會丟的，也只有丟在府外。
續文裏寫到寶玉丟玉之後，整個人都瘋了，傻了，呆了，續者大約也是根據“莫失莫忘，仙壽恆昌”這兩句話創作出來的情節。
在脂硯齋的批語中，元春省親點的四齣戲文中，有一出《仙緣》，批語是伏甄寶玉送玉，而賈寶玉也曾在夢中與甄寶玉相見，這是否暗示着八十回後，甄賈兩玉還會因通靈玉一事相見?
我們再深入一點去看“莫失莫忘，仙壽恆昌”這兩句話，不由得心裏發涼，其實這不過就是一種美好的希望罷了。哪有人會享有仙壽呢?哪有人的生命會繫於一塊頑石呢?
曹公在寫這兩句話時，也許心中對賈寶玉的結局，早已經有了答案，即懸崖撒手，出家爲僧。自然，爲了前後呼應，在此之前，一定會安排通靈玉丟失一事。說到這，真的太想看到八十回後的真故事了。
我們再說寶釵的金鎖。
先說個題外話，不少人一直認爲寶釵的金鎖是個贗品，完全是薛姨媽爲了二寶姻緣提前做好準備炮製出來的。
這麼理解對不對呢?當然不對，至少不完全對。
我們熟讀紅樓後會發現，紅樓夢裏的很多人物，都是提線木偶，而一僧一道正是背後操縱之人。當然，真正的大師還是作者曹雪芹先生，是他從頭至尾設了這麼一個局，挖了一些坑，只是我們看不到後文他又是如何把這些坑一個一個給填上的。
關於金鎖上這兩句話的來源，寶釵自己說過“也是個人給了兩句吉利話兒，所以鏨上了，叫天天帶着。”丫鬟鶯兒也說“是個癩頭和尚送的，他說必須鏨在金器上。”
到這裏謎題就解開了，“不離不棄，芳齡永繼”不是薛姨媽無中生有的，想來薛姨媽也沒這個水平，寶釵一個閨閣女子，更不可能這麼做，就是癩頭和尚給的。
說到這，我們再回到通靈玉下凡造劫之時，也是癩頭和尚覺得“形體倒也是個寶物了，還只沒有實在的好處。”於是又上數字，使人一見便知是奇物。
所以，當通靈玉和金鎖第一次碰到一起時，連寶玉都笑着說：“姐姐這八個字，倒真與我的是一對。”而這句話是鶯兒最先說出來的。
這兩句話什麼意思呢?與通靈玉意思一樣。只要這個金鎖一直在，寶釵也會一直健康地成長。正如寶釵所說，就是兩句吉利話兒，而偏偏世間癡心父母，也最信這些吉利話兒，總覺得是方外高人送的，一定很靈驗。
寶玉和寶釵兩人對待通靈玉和金鎖什麼態度呢?兩人都不太喜歡這個大人眼中跟自己命運相連，甚至與姻緣有關的物件。
寶玉是覺得它沒趣，不是個好東西，寶釵也覺得沉甸甸的沒什麼趣兒。但薛姨媽偏偏又說過“金鎖是個和尚給的，等日後有玉的方可結爲婚姻。”
這就很有意思了，這句話到底是薛姨媽說的，還是確實是和尚給那句話時說的呢?和尚到底是給了話又給了金鎖，還是隻給了兩句話，薛姨媽找人把它鏨在了金鎖上?
其實重要的不是這個，我們得從一個高度上來看這件事，寶黛釵等人都是下凡造劫之人，且他們在僧道眼中，是一干風流孽鬼，既是如此，自然彼此之間會發生一些故事。
無論是木石前盟還是金玉良緣，其實都是早就設定好的，就像黛玉不願出家，但要活下去的話，以後就不能見外姓人，不能哭，但她下世就是爲以淚償恩，所以註定會淚盡而逝。而金鎖和通靈玉，也是僧道做好的指引，兩者必會相遇，且要結成姻緣，如此方爲造劫，且同時也滿足了黛玉會因此淚盡而逝的結局。
這一切，其實都是早已註定好的，不存在人爲炮製的問題，只是由薛姨媽口中宣講出來，總讓人覺得是爲寶釵落選做好的退步的打算。
但曹雪芹開篇也說了八個字“美中不足，好事多磨”。這兩句話怎麼理解?它可以套用在紅樓夢裏的每一段故事每一個情節中，紅樓夢裏，我們找不出一個十全十美的案例。
有人說寶琴不完美嗎?邢岫煙和薛蝌的婚姻不完美嗎?賈芸和小紅的愛情不完美嗎?且慢，我們沒有看到八十回後的文字，故事沒有結束，誰也不能說完美。
所以，二寶雖然結了婚，完成了僧道的“指定動作”，但兩人並無感情可言，最終仍舊是離散。此爲不完美。而二玉雖然靈魂上是高度契合的，兩人也有過甜蜜的愛情，但終究沒有在一起。這也是不完美。對寶玉來說，他的青春給了愛情，他的婚姻給了家庭，他沒能給黛玉一個交代，也沒能給寶釵一個家，更是不完美。
紅樓夢的悲劇之所以讓人覺得悲痛，正在於它的真實，從最開始的各種美好，到最後的各種離散，並不是通靈玉和金鎖上兩句吉利話就能扭轉的，這大概就是生活的本來面目吧?
