瀟湘館，《紅樓夢》大觀園中一景，是一處帶有江南情調的客舍，是林黛玉寄居榮國府的住所。大觀園最精華的一個建築就是林黛玉居住的瀟湘館。下面本站小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
大觀園中才女多，《紅樓夢》開篇就借石頭之口講出爲女兒立傳的初衷。“石頭”經歷過的紅塵衆女子，個個讓鬚眉男兒汗顏，金陵十二釵尤其如此。大觀園詩社建立後，賈寶玉簡直被衆人摁在地板上揉搓。說到詩社，不免令人想起那些優秀的詩文。不過有一點令人奇怪，作爲文人騷客吹捧的“四君子”，“梅蘭竹菊”的詩文自古多如過江之鯽。大觀園詩社作了“紅梅詩”與“菊花詩”，卻沒有蘭與竹的詩文。這又是爲什麼呢?
[一]
《紅樓夢》沒有“蘭花詩”原因不復雜，只因“蘭”是賈蘭的名字。李紈的判詞這樣描述：
後面又畫着一盆茂蘭，旁有一位鳳冠霞帔的美人。也有判雲：
桃李春風結子完，到頭誰似一盆蘭。
如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。
賈蘭名“蘭”，叔叔姑姑們作詩，一般不會拿小輩的名字調侃。尤其李紈領袖大觀園衆人，又因爲賈珠之死孤兒寡母，大觀園詩社之所以沒有蘭花詩，主要是照顧李紈孤兒寡母的情緒。
[二]
不作“蘭花詩”與賈蘭有關，不作“詠竹詩”同樣與林黛玉有關。瀟湘館最多的就是竹子，大觀園衆人詠“海棠、菊花、桃花、芙蓉、柳絮”，唯獨沒有竹子，自然是怕林黛玉多想。
瀟湘館竹子最多，閨閣女子詠竹子，勢必要涉及到湘妃，湘妃竹，瀟湘妃子娥皇女英二女的一系列典故，而不是“節節高”之類男子風骨作爲歌詠。
林黛玉小性，動輒生氣，她號瀟湘妃子，雖然竹子是好題材，衆人害怕林黛玉生氣，也都避諱不敢提議詠竹子。
[三]
另有一個主要原因是竹子關乎林黛玉一生命運，甚至對寶黛二人來說極其重要。
賈元春之所以將“有鳳來儀”賜名瀟湘館，就在於由竹子想到瀟湘妃子再想到舜帝。藉以歌頌當今皇帝賢明。但林黛玉居住瀟湘館有鳳來儀，又號瀟湘妃子，註定她的結局與妃子相關。尤其芙蓉花籤“莫怨東風當自嗟”，說的就是王昭君出塞嫁於匈奴爲王妃的典故。
關於寶黛愛情的結局，林黛玉寫過唯一一首與竹子相關的詩文，就是誰也沒看過的《題帕三絕》。
《題帕三絕》眼空蓄淚淚空垂，暗灑閒拋卻爲誰?尺幅鮫鮹勞解贈，叫人焉得不傷悲!其二拋珠滾玉只偷潸，鎮日無心鎮日閒;枕上袖邊難拂拭，任他點點與斑斑。其三綵線難收面上珠，湘江舊跡已模糊;窗前亦有千竿竹，不識香痕漬也無?
[四]
《題帕三絕》主要詠“眼淚”，但第三首卻借湘妃灑淚翠竹成斑，寫出瀟湘妃子林黛玉的最終結局。
《題帕三絕》對寶黛愛情來說至關重要，是林黛玉在賈寶玉對她訴肺腑後，又叫晴雯給她送兩條舊手帕傳情後直抒胸臆的三首詩。
《題帕三絕》從來沒有人見過。皆因詩中對寶黛愛情的緣起到結束，林黛玉的心路歷程交待的清清楚楚。尤其第三首，借“湘妃竹”典故，交代出寶黛愛情的悲劇結局。
湘妃竹借舜帝死於蒼梧之地，其妻子娥皇女英二女尋於湘地得知舜帝已死。淚灑翠竹成斑後，相繼而死。後世爲紀念湘妃也就是瀟湘妃子之名命名斑竹爲“湘妃竹”。這背後瀟湘妃子的故事至關重要。
[五]
寶黛愛情的結局，根據脂硯齋批語《一捧雪》的故事，以及《姽嫿詞》和芙蓉花籤“莫怨東風當自嗟”(昭君出塞)暗示：賈寶玉遭難，林黛玉不得已被賈元春賜婚，像王昭君一樣遠嫁異國，成爲真正的“瀟湘妃子”，並最終死在異國他鄉。
根據《題帕三絕》第三首推測，林黛玉嫁到異國後，男方對她很不錯，生活場景也與瀟湘館類似，奈何林黛玉心有所屬，不可能再屈身他人。身邊人、身邊事再好也不如當初大觀園中瀟湘館與賈寶玉相處的日子。“物是人非事事休”，林黛玉最後如《牡丹亭》中杜麗娘一般，相思成災，淚盡而亡。
[六]
竹子也是林黛玉的化身。在《紅樓夢》中有特殊意義。所以沒有“詠竹詩”，是曹雪芹有意爲之，不言而喻。
當然，“梅蘭竹菊”代表冬、春、夏、秋。只詠秋冬代表的菊花詩以及梅花詩，自然是蘭、竹有生命，有希望，而菊花、梅花代表肅殺，代表賈家的末世，以及大觀園羣芳離散。您覺得呢?
