燒香拜佛是好事，可是俗語爲什麼會說“燒的香多，惹的鬼多”，這是什麼意思?其實這看似是一種迷信的說法，孰不知這背後卻是古人總結出來的人生經驗，同時也道出了人性的醜惡。
要說爲何民間流傳“燒的香多，惹的鬼多”這樣一句俗語，並非是單純的看待燒香拜佛的行爲或是這樣的信仰，而是借這個說法來表達一些很現實的問題，首先就是從燒香本身來看，現在很多的人們都有自己虔誠的信仰，除此之外，逢年過節的時候也會給逝去的親人燒香燒紙，這已然成爲一種普遍的習俗。
可是這個並不代表着燒的香越多越好，傳統的燒香都是燒三個，這三根也是有講究的，就比如在我國本土教派道家學派的觀念中，這三柱清香代表着天地人，也代表着老子所說的“三生萬物”，所以說這個數量不是隨便規定的，其中有着獨特的說法。
可有些人並不遵守，而是一整把，甚至是直接摞起來燒，看似是財大氣粗，表現了自己的虔誠之心，實際上很有可能就是作秀，只是做給外人來看。
久而久之，人們也就看不起這樣的人，他們不敬畏神明，不尊重自己的信仰，而且這樣暴露財富也很容易引起他人的反感，試想一下，換做是你的話，是不是也會厭惡這種只知道炫富的人，更嚴重的可能就不僅僅是招人煩那麼簡單了。
總有一些心懷叵測之人覬覦他人的錢財，而老話說“財不外露”也正是出於這樣的考慮，所以太過露富的話，難免會招人記恨，還會有引來偷盜之人進入家中，這也就是所謂的招惹“鬼”，所以說信仰者還是要正確看待，懂得敬畏，而非一味的表達自己的心意，即便是出發點是好的也確實是沒必要。
其次就是燒的香不在多，而是講究一個心誠則靈，有些人可能不是像上述那樣大把大把的花錢，或是毫無節制，毫無規律的燒香拜佛，而是每天都燒香，將其當做一直“工作”，要是出家人倒也無妨，但是要是普通人，尤其是有家有業的人來說，這無疑是很愚蠢的做法。
長時間沉迷其中只會耽誤自己的生活，浪費大量的時間也會引發很多的問題，輕則家庭矛盾，重則危及幾代人的和睦。
再就是很多人頻繁的燒香並不是出於信仰，而是出於利益的需要，或者是祈求改變什麼，人總是會有慾望，絕大多數的人燒香拜佛肯定是有自己的目的。
極少數人才是無慾無求的，有的可能是真心的懺悔，希望洗清自己身上的罪孽，得到原諒和寬恕，有的可能是祈禱自己能夠功成名就、學業有成、家庭幸福，甚至是渴望早生貴子，這是幾千年來人們常常掛在嘴邊的願望。
所以爲了所謂的“感動神明”，有些人成天的燒香扣頭，將所有的希望寄託在這上面，同時也耗費了大量的精力，但是我們都知道要想實現自己的願望，或者是達到某些目標必須腳踏實地才行，而不是通過這種不切實際的方式來實現，這樣做只是自欺欺人，到頭來能感動的只是自己而已。
而要是一直這樣，還不知及時糾正錯誤的話，那時間長了，街坊鄰里就會開始說閒話了，雖然說這是個人的自由，別人無權干涉，但是無法避免有人在背後說三道四。
畢竟客觀來說，這的確是不利於家庭和睦的，對於現實生活中的人們來說也確實是不可取的，漸漸地就會出現一些嘲諷的言論，到時候傳到家人的耳中便會引發矛盾，所以說這個層面所說的“鬼”是告訴人們信仰需有度，心誠則靈，要不然就會招來很多流言蜚語，凡事還是要靠自己，不能太依戀外物。
這最後一層含義就延伸到了我們實際的人際交往當中，而這時的“燒香”一詞也變了意思，它指代人們在日常工作或是生活中求人辦事，也就是俗稱的“燒高香”，一般求人辦事肯定是少不了給好處的，要麼是送點禮物，讓些利益，這都是很正常的人情世故，倒也是可以接受，畢竟誰還沒個困難的時候，又有誰敢肯定覺得不求人呢?
可是有些人“燒高香”就會比較勤了，而且逾越法度，爲了謀取私利，或者是坐上更高的位置，要麼拉幫結夥，要麼官官相護，貪污受賄的風氣在個人的交際圈蔓延開來，還有就是相互利用，爲了不合法，不合道德的利益互相包庇，這樣的人才是最可惡的，也最可怕。
要知道一旦有人檢舉揭發，或者是他們之中有人被拉下馬，那其他人的境地也好不到哪去，輕則被處分，傾家蕩產、落得衆叛親離的下場，重則就可能有牢獄之災，這輩子算是完了。
所以這裏的“鬼”指的就是同流合污的壞人，這些人都是小人，不會有人真心實意對待自己，大家都是爲了自己的利益，一旦利益衝突，那最後的結果就是反目成仇，屆時不僅會害了自己，也有可能會殃及家人。
