公孫弘(前200年—前121年)，名弘，字季，西漢時期丞相，他是西漢建立以來第一位以丞相封侯者，爲西漢後來“以丞相褒侯”開創先例。其在職期間，廣招賢士，關注民生，併爲儒學的推廣做出了不可替代的貢獻。下面本站小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧。
漢武帝一朝，一共啓用過十三位丞相，七位非正常死亡，剩下的要麼碌碌無爲，要麼戰戰兢兢。只有公孫弘活得最精彩，不光有所建樹，還在任上壽終正寢。所以如果說公孫弘是漢武帝一朝最成功的丞相的話，這個評價可謂十分恰當，實至名歸。
漢武帝時期的丞相，爲何如此悲催呢?原因就是漢武帝行皇權獨裁，與相權矛盾很深。這就導致丞相們要麼結局悲慘(比如莊青翟、田蚡、公孫賀)，要麼屈從皇權，做個尸位素餐之人(比如石慶)。越到後期，丞相們的存在感越低，末年公孫賀因爲被任命爲丞相，竟被嚇哭了!
那麼公孫弘何德何能，憑什麼活得那麼精彩呢?
品行好：爲人簡樸，不作僞，不結黨營私
《史記》對公孫弘的人品，採以鄙視的立場，其實不公平。公孫弘的爲人，至少有三點值得讚賞。
生活簡樸：公孫弘身爲丞相，俸祿不菲，但是他“躬身菲薄，所得俸祿以奉待之”，“弘奉祿皆以給之，家無所餘。士亦以此賢之。”把錢都花在了奉養賢士身上，自己穿布衣蓋破棉被。因爲過於簡樸，還受到了政敵的誹謗，認爲公孫弘是沽名釣譽。
不作僞：面對汲黯等人的指斥，公孫弘坦言承認自己就是沽名釣譽，並說，沽名釣譽總比不顧名譽，揮霍奢侈違法亂紀好吧?作爲一名丞相，已經做到了位極人臣，如果還繼續“沽名釣譽”，其實就已經不是沽名釣譽了，而是一個人的品行修養達到了很高的層次。
不結黨營私：漢武帝非常反感大臣們養門客，公孫弘卻例外，他在府中開東門，專門用來接待門客學士，卻從來沒因此受到漢武帝批評和猜忌。原因就是公孫弘養客卻不結黨，更不營私。丞相之位，本就是利益矛盾的中心，很多人就是死於此，比如田蚡、竇嬰。公孫弘能讓自己置身於利益紛爭之外，跟他獨善其身的修爲息息相關。
這是這些優良的品行，讓公孫弘雖然時時刻刻處於流言蜚語之中，但是沒有人能真正抓到他的短處。
情商高：善於化解矛盾，善於平息危機
歷史上爲何對公孫弘的人品持懷疑態度?這跟他略顯圓滑的處事態度有關，缺少所謂的骨鯁之氣，做人沒有棱角，甚至被認爲沒有原則。其實這一點，何嘗不是公孫弘情商高的表現。
比如前文所說，汲黯指責公孫弘作僞，公孫弘不辯解，辯解只會加深矛盾，還容易越描越黑，坦言承認，反而讓對方的大炮放了空響。
還有一次，公孫弘和汲黯面君，公孫弘察言觀色，發現漢武帝並不贊同他與汲黯的提議，於是他臨時改變策略，迎合漢武帝，弄得耿直的汲黯火冒三丈，當場指責公孫弘奸詐。面對汲黯的轟炸，連漢武帝也對公孫弘的爲人起了疑心，你看公孫弘的解釋多技巧：“夫知臣者以臣爲忠，不知臣者以臣爲不忠。”這種回答方式，看起來文不對題，其實充滿技巧。
首先回避了矛盾的尖銳對抗，如果直接回擊，會越陷越深，最終頂多是兩敗俱傷;其次，這個說法容易把漢武帝拉回對往事的整體印象，而不是糾纏於眼前一件事;再者，這種說法有劃界限之嫌，將漢武帝與自己劃歸爲“知己”，反而讓漢武帝對自己更信任。
所以，這句輕描淡寫的話效果極佳：“上然弘言。左右倖臣每毀弘，上益厚遇之。”讓政敵的一發炮彈，變成了香甜的糖果，這種情商不是一般的高。
正是公孫弘的圓滑，讓人產生他沒有道德底線的錯覺，雖然屢屢讓自己躲過中傷，但是詬病卻愈深。
能力強：儒法結合，有建樹
公孫弘此人最神奇的一點是，他從四十一歲纔開始讀書，之前做過短暫的吏員，人生的大多數時光，他是養豬爲生。他第一次被舉薦出仕時已經六十歲，因爲出使匈奴讓漢武帝不滿意，受到批評，回來後就辭職回家。
公孫弘的仕途，在他七十歲那一年，第二次被家鄉舉孝廉，入京爲待詔開始。
公孫弘跟當時的儒生不大一樣，他奉行的儒法雜用，以儒學爲綱，以法家爲用。這種儒法結合的方式，暗合了漢武帝的治國之道。
漢武帝雖然支持罷百家尊儒術，但是他個人骨子裏行的是法家之術。漢宣帝就曾經直言不諱，說漢武帝是“王霸雜用”。明裏一套暗裏一套，不光不利於行政，更不利於思想統一，估計漢武帝自己也很矛盾：儒家聽起來那麼好，我怎麼感覺法家更實用呢?
公孫弘幫他解決了這個難題，他用儒家思想來解釋法家思想，爲漢武帝的法術，提供了儒家理論依據，也爲冰冷的法家戴上了一頂溫情的帽子。
公孫弘最早得到漢武帝重視，就是一篇對策，在策書中，公孫弘提出了“和”的概念，將法家與儒家以對立統一的思想糅合在一起。比如，他講儒家的禮儀，與法家的賞罰時，認爲禮儀與賞罰既是對立的兩種方式，也是統一的治理手段，“禮儀服之，賞罰順之”，不矛盾，要結合使用，相得益彰。
這種觀點等於爲漢武帝推開了一扇窗，讓他的法家手段獲得了理論支持，也爲儒家治國的弊端打了補丁。
技巧妙：善於處理君臣關係
公孫弘最成功的一點，在於他與漢武帝的相處之道。伴隨在漢武帝這頭猛虎之側，本來就是一件很危險的事，作爲丞相，避免不了形成相權與皇權的矛盾，猶如虎口奪食。公孫弘怎麼讓漢武帝成功變成了可人的貓咪呢?
公孫弘有兩個基本原則：一是不強諫，意見提了，接不接受在你;二是適當妥協，換取成果最大化，而不是完勝。
古人講求的盡忠，往往要求大臣們堅持原則，自己的意見如果皇帝不接受，要堅持不懈，不能妥協，甚至死諫，彷彿只有這樣纔是忠臣。公孫弘不是，他認爲做臣子的只要把自己的意見提出來，就算盡責了，至於接受不接受，那是皇帝的事，臣子不需要，也不應該強諫。
是公孫弘無原則，還是大臣們愚忠?其實都不是，帝制結構下，皇帝的個人作風，對朝政決策影響極大，大臣們該如何盡責，其實要視皇帝而定。漢武帝很獨裁，不希望跟大臣們分享決策權，他把丞相定義爲執行機構，頂多是決策參謀。在這種情況下，你跟他強諫，那就有強制分權的嫌疑，雖說骨鯁氣十足，也是不明智的做法。
公孫弘是不是那就那麼不負責任，把責任完全推給漢武帝呢?其實也不是，他還是會採取一些靈活措施，彌補妥協的後果。
比如，漢武帝在元朔年間，發動了三場大的工程——打通西南夷、興建滄海郡、新建朔方郡。三大工程，一個在西南，一個在東北，一個在西北。其中打通西南夷的道路修建已經耗時六年，死傷無數士卒，滄海郡興建兩年，讓燕趙疲憊。
雖然公孫弘表示過反對，漢武帝一直不採納。現在又要修朔方郡，公孫弘再次上疏反對。“天子乃使朱買臣等難弘置朔方之便。發十策，弘不得一。弘乃謝曰：‘山東鄙人，不知其便若是，原罷西南夷、滄海而專奉朔方。’上乃許之。”
這就是公孫弘的溝通技巧，雖不強諫，但是會用妥協的方式，達成目的，不追求完勝，而是力求成果最大化。假如公孫弘一味跟漢武帝頂牛，會那麼痛快地答應罷西南夷和滄海嗎?恐怕直接罷了公孫弘!
最成功的丞相，爲何被後人看不起
公孫弘雖然事業成功，可是在歷史上，對公孫弘的詆譭頗多，包括司馬遷在內，史學界大多認爲公孫弘是個兩面三刀，明哲保身，擅長逢迎的無原則的小人，甚至是一個陰險歹毒的傢伙。
筆者個人認爲，公孫弘被妖化了。
司馬遷對漢武帝的態度，就存在太多貶抑，對公孫弘這種缺少骨鯁之氣的人，也是很不欣賞，乃至於鄙視。正統的儒生們，更不接受公孫弘看似軟弱，對皇帝一味奉承的做派。再加上公孫弘的思想，是儒法兼用，爲儒生們所不喜。
其實客觀分析，公孫弘雖然圓滑，但作爲丞相，首要責任就是協調百官與皇帝的關係，維護朝政穩定，偏激的作風，顯然更不適合。
潔身自好，不結黨營私，一心撲在朝政上，這樣的人不應該受到如此不公正的待遇。
