三國(220年-280年)是中國歷史上位於漢朝之後，晉朝之前的一段歷史時期。這一個時期，先後出現了曹魏、蜀漢、東吳三個主要政權。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於曹操奉迎漢獻帝，挾天子以令諸侯，袁紹卻爲何不去奉迎漢獻帝的詳細介紹，一起來看看吧!
在東漢末年，羣雄混戰。漢獻帝也因爲失去權威，變成了手下的玩物。他先是被董卓控制在手裏，然後遷往長安。董卓死後，他又落入董卓的舊部手中，受盡了屈辱。最終，他和羣臣逃出關中，重新回到洛陽。可是這時洛陽已經是滿目瘡痍，殘垣斷壁。漢獻帝和他的朝廷朝不保夕，有的大臣竟然被餓死在草莽之中。
在這個時候，離他較近的兩個勢力曹操和袁紹，他們的手下都向自己的主公建議奉迎漢獻帝。而且提出的理由都差不多，都是挾天子以令諸侯，或者好聽一點就是奉天子以討不臣，其實實質都是一個樣。可是，實力比較雄厚的袁紹拒絕了奉迎漢獻帝的建議，使得曹操搶了先。曹操將漢獻帝迎到許都，控制了朝廷的大權，擁有了大義的名分。到這個時候袁紹方纔後悔，當時已經爲時已晚了。
那麼，袁紹爲什麼會拒絕手下奉迎漢獻帝的建議呢，他的心裏究竟是怎麼想的?難道以袁紹的政治頭腦，就沒有看到挾天子以令諸侯的政治利益嗎?
其實，在當時，袁紹的手下就已經分成了兩派，爲奉迎漢獻帝展開了激烈的爭論。主張奉迎漢獻帝的是袁紹的謀主沮授，他就以挾天子以令諸侯的理由勸袁紹奉迎漢獻帝到鄴城，然後積蓄力量，以天子的大義來討伐敵手。袁紹將要按照沮授的建議做的時候，被另一派反對奉迎漢獻帝的郭圖、淳于瓊給勸阻了。
郭圖他們的理由是漢室難以復興，現在天下戰亂不斷，正是中原逐鹿的時候。如果奉迎了漢獻帝，就要按照漢獻帝的旨意來做事，等於是作繭自縛。所以說不如不奉迎漢獻帝。袁紹聽了郭圖他們的意見，再加上漢獻帝是董卓當年廢了少帝立的，不合袁紹的心意，所以袁紹最終沒有奉迎漢獻帝。
我們從這段歷史記載可以看到，袁紹其實被沮授打動，也確實有奉迎漢獻帝的心思。但是被郭圖等人勸止，沒有實施。袁紹既然聽取了沮授的意見，那麼他就肯定明白挾天子以令諸侯的道理。而且在曹操奉迎了漢獻帝之後，他接到曹操藉着漢獻帝的名義下的旨意，也感到十分後悔。
那麼，袁紹拒絕奉迎漢獻帝，真的是表面上郭圖說的，奉迎了漢獻帝十分不自由，抑或是對漢獻帝不是自己所立不合心意嗎?其實並非如此。
袁氏兄弟是東漢末年爭雄的軍閥中，先天條件最好的兩個。他們憑着自己家族“四世三公”的聲勢，藉着門生故吏滿天下的條件，率先建立了強大的勢力。這兩兄弟，早就不把漢室放在眼裏，早早就做起了統一天下，替代漢室的夢。尤其是袁術，居然自立爲帝，成爲三國時期第一個自己稱帝的人。袁術也立刻遭到了以曹操爲首的各個割據勢力的討伐，迅速土崩瓦解，兵敗身死。
相比起袁術，袁紹的能力和度量要大得多。他在當年討伐董卓的聯軍解散的時候，就定下了先統一北方四州，再南下爭奪江山的計劃。而且袁紹在沮授、田豐等人的輔佐下，計劃也實施的十分順利，很快就成爲當時勢力最大的軍閥。
在這種情況下，袁紹的野心也逐漸膨脹起來。在沮授向袁紹建議奉迎漢獻帝的時候，他剛開始還曾動了心。可是，在郭圖、淳于瓊等人的勸說下，他認爲自己完全不需要漢獻帝大義的名分。因爲自己的勢力是當時最強大的勢力，依靠自己的實力，已經完全可以統一天下。如果奉迎了漢獻帝，反而會讓自己將來奪取漢室江山的計劃出現波折。
這是因爲在袁紹的手下，還有很大一片對漢室沒有死心的人。像郭圖、淳于瓊這樣認爲漢室不可復興的人還是佔極少數。以沮授爲首的一大批人員，還抱着正統的思想觀念。直到官渡之戰前，袁紹的手下耿包向他寫密信請求他自立，還遭到了絕大多數人的反對。我們可想而知，如果袁紹將漢獻帝奉迎到自己的領地，在這些抱着正統思想的部下擁戴下，袁紹反而會有失去權力的可能。基於這種可能，袁紹也不敢去冒這個險。
因此，袁紹決定不去理會漢獻帝朝廷的死活，讓它自生自滅。如果漢獻帝由於沒有物資來源，自己潰滅更是符合袁紹的心意。於是袁紹將主要的精力投入到擴張自己勢力的戰爭中去。不過，出乎袁紹的意料之外，他沒有想到曹操會搶先一步，將漢獻帝奉迎到自己的領地。這樣一來，漢獻帝的朝廷不但沒有自生自滅，反而成了曹操最大的政治資本。
曹操先是控制了漢獻帝朝廷的軍政大權，然後用朝廷的名義號令羣雄。當袁紹接到漢獻帝封自己爲太尉的旨意時，在感到後悔的同時也感到氣憤。爲了不惹怒袁紹，曹操趕快把自己擔任的大將軍的職位讓給了袁紹。在平息了袁紹的怒火後，曹操利用這寶貴的時間，削平周圍的割據勢力，爲將來的官渡之戰的勝利創造條件。
所以說，袁紹不奉迎漢獻帝的根本原因，是他過於自大，早已有了不臣之心。他自以爲自己的實力強大，不屑於像曹操那樣去借助朝廷大義的名分。而且，袁紹也希望漢室朝廷早日滅亡，以爲自己代漢爲帝創造條件。所以，他沒有理睬奉迎漢獻帝的建議。從這一點上，我們就能夠看出，曹操的政治水平要遠高於袁紹。後來袁紹在官渡之戰中的失敗，也是雙方在各方面較量的必然結果。
