三國(220年-280年)是中國歷史上位於漢朝之後，晉朝之前的一段歷史時期。這一個時期，先後出現了曹魏、蜀漢、東吳三個主要政權。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於諸葛亮既然忠於蜀漢，爲何不還政劉禪，連上朝都要帶百名甲士護衛的詳細介紹，一起來看看吧!
夷陵之戰後，劉備由於遭受了意外的挫折，損失了蜀漢最後的家底，無顏回到成都，便停留在白帝城。由於年事已高，加上精神狀態不好，終於一病不起。在他去世前，將諸葛亮召到白帝城，託孤給他，這就是歷史上有名的白帝城託孤。不過，在白帝城託孤的時候，發生了讓人驚訝的一幕，史書上是這樣記載的：
章武三年春，先主於永安病篤，召亮於成都，以後事，謂亮曰：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死!”先主又爲詔敕後主曰：“汝與丞相從事，事之如父。”
在劉備託孤的時候，居然對諸葛亮說出了我的兒子能夠輔佐，你就輔佐，如果他不是帝王之才，你就自己取代他的話。這讓諸葛亮哭着表達自己的忠心，表示自己一定爲蜀漢政權鞠躬盡瘁死而後已。可是，劉備的這句話引起了後人很大的詬病，認爲劉備對諸葛亮說這句話，並不是爲了表達對諸葛亮的信任，而是用權術來約束諸葛亮。而且這種話很可能會引起君臣的猜疑，貽人口實。
如果我們從好的方面來評價劉備的這個舉動，就是劉備知道諸葛亮的才能，也知道諸葛亮的品行。他這樣說，也是拿準了諸葛亮沒有異心，才說出這種話來。這樣，就能夠壓服下面對諸葛亮的不服，樹立諸葛亮的權威。同時，也抓住諸葛亮的珍惜名節的心理，來阻止諸葛亮的野心，讓他竭忠盡力爲自己的江山出力。
可是，我們從另外一方面來看，劉備這樣做雖然有着一定的積極作用，可在另外一方面也埋下了危險的隱患。那就是造成了諸葛亮和劉禪之間的隔閡，使得諸葛亮對於君臣之間的關係謹小慎微，生怕會招來意外的禍殃。
這種情況在歷史上是屢見不鮮的。就拿同時代的東吳孫權和張昭來說，也是如此。孫策死前，就將孫權託孤給張昭。他也說出瞭如同劉備白帝城託孤的話，讓張昭如果想自取的話就做江東之主。可孫策對張昭說這種話只是權宜之計，因爲當時大軍在外，孫策一死，張昭就成了這支軍隊的實際指揮者。爲了將大軍帶回江東，只能仰仗張昭。
結果大軍帶回江東後，孫權馬上就採取一切辦法，控制住了軍隊。張昭自此之後，就失去了過去的權力。在赤壁之戰後，孫權更是以張昭建議迎降爲名，剝奪了張昭的權力。結果，雖然張昭在東吳擁有極高的威望，孫權也不讓他當丞相。雙方到最後關係破裂到孫權拔刀相向，當面指斥張昭的地步。這中間未始沒有孫策託孤所說言語的原因。
更有甚者，這種話還會引起更大的災難。當年前秦皇帝苻堅，他在淝水之戰後，回到長安。在面對四處的叛亂，他派出軍隊去平叛。在他派姚出兵的時候，封他爲龍驤將軍。苻堅還對姚萇說，我從龍驤將軍當上了皇帝，你也要好好努力吧。這本來是苻堅鼓勵的話，可卻給姚萇留下了口實。姚萇乘人之危，反叛了苻堅。他藉口苻堅的那句話就是鼓勵自己當皇帝，便自立爲後秦皇帝，並擒殺了苻堅。
從上面我們可以看到，劉備的那句“君可自取”的話，給諸葛亮和劉禪之間造成了多大的隔閡。雖然劉備用這句話得到了諸葛亮對蜀漢畢生的忠心，可也讓諸葛亮時時處在被人的猜忌當中。尤其是劉備後面的那句話，讓劉禪把諸葛亮當作父親一樣對待，這使得諸葛亮在掌握政權後，成爲了當時最大的權臣。這對於諸葛亮來說，是榮耀，更是危險。
爲了蜀漢政權的穩定，諸葛亮只得採取了丞相專權的幕府制度。這是因爲劉禪的能力太低，如果將權力交給劉禪，會對蜀漢的事業造成損害。諸葛亮的專長就是政權治理，當時曹魏的劉曄評價諸葛亮就是，諸葛亮明於治國。採取幕府制度，使得政權集中在諸葛亮的手中，對於蜀漢的治理是有好處的。在諸葛亮的治理下，蜀漢很快就從風雨飄搖的狀態恢復過來。諸葛亮不但穩定了政局，發展了經濟，還重建了軍隊。在諸葛亮的指揮下，蜀漢平定南方的叛亂，對北方的曹魏進行了討伐。一時間，蜀漢呈現出一派興旺景象。
如果諸葛亮將政權交給劉禪，蜀漢是不可能恢復發展得這麼快。不過，諸葛亮採取這種形式來治理蜀國，也是不得已採取的權宜之計。同樣的，這也給諸葛亮帶來了很大的困擾。當時的李嚴就對諸葛亮大權獨攬的做法十分不滿，諷刺他，讓諸葛亮加九錫。這使得感到受到質疑的諸葛亮十分氣憤。因此，在這種情況下，諸葛亮也只得更加緊密地抓住權力，來保護自己，保證自己的政策能夠順利實施。
作爲一個權臣是很難的，也是十分危險的。比如諸葛亮的侄子諸葛恪就是個鮮明的例子。諸葛恪作爲託孤大臣，在東吳大權獨攬，頗得民心。可是在北伐曹魏失利後，被朝中孫峻所害，滅了三族。這個血淋淋的例子就在眼前，怎麼不讓人觸目驚心呢?
所以說，無論於公於私，諸葛亮都要爲自己的安全着想。於公諸葛亮是當時蜀漢的實際執政者，可以說他的生死，關係到蜀漢的興衰存亡。於私諸葛亮要防止諸葛恪的悲劇在自己的身上重演，害人之心不可有，防人之心不可無。因此，諸葛亮自然要做好自己的安全工作，隨身的護衛自然是不可缺少的。
在史書中記載，諸葛亮上朝的時候，隨身帶有甲士百人。這百名甲士，也是劉禪賜給諸葛亮的特權。劉禪心裏也知道諸葛亮對蜀漢的重要性，對於諸葛亮的安危也十分關心。雖然後人對劉禪的評價普遍偏低，不過對他比較公正的評價就是，在諸葛亮輔佐他的時候，他就是一個“循理之君”。在這個時候，他對諸葛亮十分倚重，當然對諸葛亮的安全十分上心了。
結語：
如果劉禪有如同孫權一樣的才幹，諸葛亮早就會如同張昭一樣，還政給他了。可是，由於劉禪的資質有限，如果還政給劉禪，對於那個風雨飄搖的蜀漢政權，只會帶來危害。爲此，諸葛亮只有當仁不讓，採取丞相專制的幕府制度，穩定了蜀漢的政局。
可是，這也使得諸葛亮走上了權臣的道路。雖然劉備的那句“君可自取”的話，讓諸葛亮感激涕零，可也給諸葛亮帶來了副作用。爲了蜀漢的穩定，也爲了自身的安全，諸葛亮也不得不重視自身的生命安全。由於諸葛亮身上寄託着蜀漢的興衰，他帶百名甲士自衛也是無可厚非的了。在日後費禕被刺殺時，就可以看到諸葛亮的先見之明。諸葛一生唯謹慎，這不是僅僅說說而已的。
